Притча: викритий монах
У кожного з нас у кутку стоїть своя бочка. Питання – що з нею робити? Фото: freepik.com
Прийшли до святого єпископа Аммона брати з одного монастиря і стали скаржитися на монаха, який впав так низько, що до нього вночі приходила жінка, і стали вимагати від преподобного Аммона, щоб він вигнав цього монаха, знявши з нього іноцький одяг.
Єпископ відмовився:
– Я не повірю, поки не зможу переконатися в цьому сам.
І ось ченці простежили, як блудниця зайшла до келії цього нещасного монаха, і повідомили про це єпископу. І він сказав:
– Ходімо разом.
Постукали у двері до ченця; той, дрижачи від страху, вийшов їм назустріч. Єпископ із братією увійшли до келії. Аммон здогадався, що чернець сховав свою нічну гостю під бочкою, що стояла в келії. Він сів на цю бочку і сказав монахам:
– Обшукайте всі кути кімнати.
Ті почали шукати, залізли в льох, але нікого, звісно, знайти не змогли. Ніхто з них не посмів попросити: «Встань, владико, ми подивимося під бочкою». Постоявши, вони сказали:
– Ми нікого не знайшли.
Аммон відповів їм:
– Бачите, як ви згрішили? Ідіть і кайтеся.
А сам залишився з тим монахом, підійшов до нього, не сказавши й слова на докір, а лише, взявши його за руку з любов'ю, шепнув йому тихо:
– Брате, брате, стеж за душею своєю, пам'ятай, яке коротке це життя, – і вийшов.
Читайте також
Світло Воскресіння на дні гинучого світу
Найрадісніший образ Воскресіння Христового візантійці написали не в золоту добу, а в умираючій імперії – на стіні усипальниці.
Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті
Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.
Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?
Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.
Місяць закону і сонце благодаті
Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.
Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви
У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.
Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці
Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.