Где здесь Христос?
Иерархи Константинопольского патриархата. Фото: Православие.ру
Прошло время и теперь можно узнать не в теории, а на практике:
Стал ли кто-нибудь лучше, после разделения церквей на Украине?
Стало ли лучше спасаться душе?
Стало ли больше святых?
В таких сложных решениях, ключом к ответу служит простой вопрос:
- Где здесь Христос?
- И кто,в конце-концов, стал здесь выгодоприобретателем?
Кстати, Константинопольский патриархах и греки сделали нечто подобное: 6 мая 1924 года «Константинопольский патриарший Синод, под председательством Вселенского патриарха Григория VII, вынес постановление об отстранении от управления Российской Православной Церковью патриарха Тихона
Стало лучше грекам Турции?
Стали русские после этого лучше?
Отменило ли это святость нашего патриарха?
- Где здесь Христос?
Читайте також
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.