Притча: мавпа і насіння дині
Дуже важливо - вміти відмовити собі в ласощах. Фото: klike.net
Жила-була мавпа, яка дуже любила насіння дині. Якось вона побачила на лозі диню, в якій був невеликий отвір. Зраділа мавпа, сунула в отвір лапку, схопила жменю насіння дині, а вийняти кулачок не може – отвір вузький.
Довго верещала мавпа і лаялася на диню, але так і не захотіла розтиснути кулак і відмовитися від насіння. Прийшов мисливець і схопив мавпу: це він зробив у дині отвір, щоб вловити найжадібнішу мавпочку.
І сказав мисливець мавпі:
- Краще тобі було голодною залишитися, ніж життя своє заради насіння дині втратити.
Так і нас ворог вловлює, коли відмовляємося бачити небезпеку в задоволенні ховається.
Читайте також
Вода для серця: Чому Екзюпері писав про Хрещення, сам того не знаючи
Ми всі зараз блукаємо через пустелю втоми. Перечитуємо «Маленького принца» перед святом Богоявлення, щоб зрозуміти: навіщо нам насправді потрібна Жива вода.
Літургія під завалами: Про що мовчить зруйнована Десятинна церква
Князі втекли, еліта випарувалася. У палаючому Києві 1240 року з народом залишився лише невідомий митрополит, який загинув під уламками храму. Хроніка Апокаліпсису.
Святиня в кишені: Навіщо християни носили свинцеві фляги на шиї
Вони йшли пішки тисячі кілометрів, ризикуючи життям. Чому дешева свинцева фляжка з олією цінувалася дорожче золота і як вона стала прообразом нашої «тривожної валізки».
Чужі у своїх палацах: Чому Еліот назвав Різдво «гіркою агонією»
Свята минули, залишилося похмілля буднів. Розбираємо пронизливий вірш Т. С. Еліота про те, як важко повертатися до нормального життя, коли ти побачив Бога.
Бог у «крисані»: Чому для Антонича Вифлеєм переїхав у Карпати
Лемківські волхви, золотий горіх-Місяць у долонях Марії та Господь, що їде на санях. Як Богдан-Ігор Антонич перетворив Різдво з біблійної історії на особисте переживання кожного українця.
Розповіді про давню Церкву: становище мирян
У давнину громада могла вигнати єпископа. Чому ми втратили це право і стали безправними «статистами»? Історія великого перелому III століття.