Слово Божье лучше всего усвояют люди с простым и добрым сердцем
Откуда мы взяли Евангелие?
С нами Бог, дорогие мои читатели!
Человечеству известно множество этических доктрин, которые оформлены в виде кодекса. Самый древний из них – это «древнеегипетский кодекс Маат», замечательный в своей нравственной этике. Не менее интересны и назидательные моральные заповеди «Яма» и «Нияма» в индуизме, «восьмеричный путь буддизма». Но в чем отличие Евангелия от всех этих, по-своему несомненно полезных, религиозно-этических сочинений? В том, что Слово Божие – это не плод человеческого творчества. Апостол Павел нам сегодня об этом прямо говорит: "Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа" (Гал.1:11-12).
Послания апостола Павла по времени появления одни из самых первых в христианстве. На его словах основываются многие выводы догматических определений Церкви. Обратите внимание на то, что Павел только через три года после своего обращения ко Христу, и то ненадолго, увидел тех апостолов, которые были свидетелями жизни Спасителя. Но до встречи с ними он уже был всем известный христианский проповедник. Как же Павел знал о чем говорить и как правильно понимать учение христиан? По всей видимости апостол Павел получил от Бога это знание «все и сразу» в некоем мгновенном озарении Духа Святого. Движимые тем же Духом были написаны и Евангелия, Откровение, а также послания других апостолов. Все это делает Православную веру уникальной по своему значению и отличной от всех других религий мира. Особо мне бы хотелось отметить тот факт, что только в христианстве Бог – это наш Отец, Имя которому Любовь. Только мы знаем Бога, который не требует что-то от людей, а дает людям Самого Себя. Как же, понимая все это, можно отвернуться от Слова Божия и жить так, как будто Его не было и нет?
Виной всему этому язва греха, которая покрыла нашу душу и не дает семени Слова Божьего пустить корни в нашем сердце. Святыми Отцами замечено, что лучше всего усвояют это Слово люди с простым и добрым сердцем. А «начитанные» и «всезнающие» эрудиты часто находятся в постоянном поиске себя и Бога, ища бесконечных доказательств, сомневаясь и не доверяя. Для них критерием правды и истины является собственное мнение, опирающееся на личный, поврежденный грехом, интеллект. Такие люди часто становятся слепыми поводырями для таких же, как и они, слепцов.
Современный мир предлагает тем, кто далек от Бога и Его Церкви, слушать голос иного «мирового пастуха», который проповедует свои «заповеди» через СМИ. Вот ему они свято и слепо верят и готовы идти за ним до конца, в самую глубину ада. Информационные каналы заливают человечество ядовитыми химикатами, стараясь переформатировать наше сознание, мировоззрение, ценности и нравственные установки. Спастись от этого потопа лжи можно только на корабле нашей Матери - Церкви, которую не могут затопить воды информационного терроризма, потому что Она плавает по поверхности житейского моря и Ее не интересует то, что происходит под водой. «ГорЕ (вверху) имеем сердца» — это то, чем живет каждый член ее команды. Пока мы будем верны Слову Бога, Христос всегда будет нашим Капитаном, и обязательно приведет наш корабль в тихую гавань Вечной Жизни, в которой уже не будет не только споров, но и самих слов, а только радость, мир и свет, наполняющий души неизреченной благодатью.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.