Кого нам дозволив убивати Христос
Війна. Фото: Дзеркало тижня
«Ось є заповідь "не вбий", і абортів вона стосується. А та сама заповідь "не вбий" до війни стосунку не має. Я не можу зрозуміти, як у голові віруючих християн можуть поєднуватися ці речі – як одних вбивати не можна, а інших – можна».
Блогери РПЦ Альвіан Тхелідзе, Святослав Шевченко та Павло Островський, діяльність яких благословляє очільник РПЦ, жорстко розкритикували Умінського за ці слова, а також за його неприйняття молитов про перемогу, заявивши, що Умінський має репутацію «ліберала».
О. Альвіан написав так: «Під час зустрічі, може, хтось розповість батюшці, у чому різниця між невинним немовлям і нацистом з Азова?».
Ми багато разів писали, що на фронті – величезна кількість парафіян УПЦ. Щодня в храмах відспівують вірян, синів священників, родичів архієреїв. Чи можна всіх цих людей назвати «нацистами з Азова»? І, напевно, навіть не це головне.
Якщо на хвилину припустити, що о. Альвіан виявився правий і в ЗСУ перебувають суцільно «азовські нацисти», їх що, вбивати можна? Христос так і казав, мовляв, дітей не можна, тому що вони невинні, а от грішників – знищуйте скільки завгодно?
Ні, такого нам Спаситель не сказав, у заповіді «не вбий» подібних формулювань немає.
Зрозуміло, що чимало священників в умовах «мілітарі-суспільства» намагаються бути для нього «своїми». Але насамперед пастирі Церкви повинні нести людям Христову істину, а не відповідати трендам соціуму. І в цьому сенсі слова Умінського набагато ближчі до Євангелія, ніж усі аргументи його критиків. Нехай він хоч тричі «ліберал».
Читайте також
Як Епіфаній став наступником «окупанта»
У системі координат ПЦУ владика Іоанн був живим втіленням тієї самої «духовної окупації» України та Києво-Печерської лаври, з якою вони сьогодні так героїчно борються.
Придворні конфесії України: совість чи ЛГБТ?
«Московських попів» стануть клеймити не лише за відмову переходити в ПЦУ, не лише за юліанський календар, але й за «гомофобію».
Патріарх Варфоломій вважає українців носіями «руського мира»?
Предстоятель Константинопольської Церкви прибув до Вільнюса, щоб представити новопризначеного екзарха Литви – єпископа Тамісського Панарета.
Урок для сучасної Церкви з глибини віків
У святителя Леонтія було відсутнє бажання бути «своїм» для місцевої влади та іновірців.
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.