Кого нам дозволив убивати Христос
Війна. Фото: Дзеркало тижня
«Ось є заповідь "не вбий", і абортів вона стосується. А та сама заповідь "не вбий" до війни стосунку не має. Я не можу зрозуміти, як у голові віруючих християн можуть поєднуватися ці речі – як одних вбивати не можна, а інших – можна».
Блогери РПЦ Альвіан Тхелідзе, Святослав Шевченко та Павло Островський, діяльність яких благословляє очільник РПЦ, жорстко розкритикували Умінського за ці слова, а також за його неприйняття молитов про перемогу, заявивши, що Умінський має репутацію «ліберала».
О. Альвіан написав так: «Під час зустрічі, може, хтось розповість батюшці, у чому різниця між невинним немовлям і нацистом з Азова?».
Ми багато разів писали, що на фронті – величезна кількість парафіян УПЦ. Щодня в храмах відспівують вірян, синів священників, родичів архієреїв. Чи можна всіх цих людей назвати «нацистами з Азова»? І, напевно, навіть не це головне.
Якщо на хвилину припустити, що о. Альвіан виявився правий і в ЗСУ перебувають суцільно «азовські нацисти», їх що, вбивати можна? Христос так і казав, мовляв, дітей не можна, тому що вони невинні, а от грішників – знищуйте скільки завгодно?
Ні, такого нам Спаситель не сказав, у заповіді «не вбий» подібних формулювань немає.
Зрозуміло, що чимало священників в умовах «мілітарі-суспільства» намагаються бути для нього «своїми». Але насамперед пастирі Церкви повинні нести людям Христову істину, а не відповідати трендам соціуму. І в цьому сенсі слова Умінського набагато ближчі до Євангелія, ніж усі аргументи його критиків. Нехай він хоч тричі «ліберал».
Читайте також
Чи внесуть до Пантеону героїв осіб, які прославляли нацистів?
Важко довести, що люди, які надсилали вітання Гітлеру та прославляли нацистську армію, не підпадають під закон про засудження нацизму.
Про чвари навколо заборони Кохановської
Гнівно викриваючи одне одного, ми відходимо від головного, чому вчить Христос, – від любові.
Про Блаженнішого Онуфрія
Священнослужитель має вести людину до Бога. І не обхідними шляхами через служіння державі, нації чи екології, а найпрямішою і найкоротшою дорогою – дорогою Євангелія.
Чому ВРЦіРО має перейменуватися на «Держслужбу у справах релігій»
Вже кілька років Всеукраїнська рада церков носить неактуальну назву.