Кого нам дозволив убивати Христос
Війна. Фото: Дзеркало тижня
«Ось є заповідь "не вбий", і абортів вона стосується. А та сама заповідь "не вбий" до війни стосунку не має. Я не можу зрозуміти, як у голові віруючих християн можуть поєднуватися ці речі – як одних вбивати не можна, а інших – можна».
Блогери РПЦ Альвіан Тхелідзе, Святослав Шевченко та Павло Островський, діяльність яких благословляє очільник РПЦ, жорстко розкритикували Умінського за ці слова, а також за його неприйняття молитов про перемогу, заявивши, що Умінський має репутацію «ліберала».
О. Альвіан написав так: «Під час зустрічі, може, хтось розповість батюшці, у чому різниця між невинним немовлям і нацистом з Азова?».
Ми багато разів писали, що на фронті – величезна кількість парафіян УПЦ. Щодня в храмах відспівують вірян, синів священників, родичів архієреїв. Чи можна всіх цих людей назвати «нацистами з Азова»? І, напевно, навіть не це головне.
Якщо на хвилину припустити, що о. Альвіан виявився правий і в ЗСУ перебувають суцільно «азовські нацисти», їх що, вбивати можна? Христос так і казав, мовляв, дітей не можна, тому що вони невинні, а от грішників – знищуйте скільки завгодно?
Ні, такого нам Спаситель не сказав, у заповіді «не вбий» подібних формулювань немає.
Зрозуміло, що чимало священників в умовах «мілітарі-суспільства» намагаються бути для нього «своїми». Але насамперед пастирі Церкви повинні нести людям Христову істину, а не відповідати трендам соціуму. І в цьому сенсі слова Умінського набагато ближчі до Євангелія, ніж усі аргументи його критиків. Нехай він хоч тричі «ліберал».
Читайте також
Про бусифікацію митрополита Тульчинського
Співробітники ТЦК викрали митрополита, від якого держава сама відмовилася.
Хресна хода і хасиди в Україні: різна віра – різна безпека
Одна й та сама країна, одна й та сама війна. Але різне віросповідання.
Хто жартує про з'їденого Зеленського
Протоієрею Володимиру Мандзюку облили обличчя зеленкою, а на його машині написали: «Смерть окупантам».
Хочете «український Ватикан» – віддайте Лавру Церкві і йдіть по домівках
Якщо слідувати логіці Остапенка буквально, Києво-Печерська лавра має стати такою ж державою в Україні, якою Ватикан є для Італії.