Чому уніатам не подобається, коли їхнього священника беруть за горло
Чоловік у військовій формі душить клірика УГКЦ. Фото: скриншот відео телеграм-каналу «Политика Страны»
При цьому військовий хапав його за горло, штовхав, матюкався і в цілому поводився вкрай грубо. Виник скандал. Уніати поскаржилися голові Львівської ОВА, і незабаром у ТЦК заявили, що «герой» скандалу – самозванець. Мовляв, поруч із ним стояв справжній військовий, а цей – несправжній.
Виглядає малопереконливо, але не в цьому річ.
В УГКЦ зараз масово обурюються, мовляв, із «панотцем» так поводитися неприпустимо. Але хіба так це все несподівано? Чому уніати не обурювалися, а навіть схвалювали, коли там же, у Стрию, «активісти» облили на літургії зеленкою священника УПЦ? Коли били священників під час захоплень, беззаконно виганяли їх із храмів і власних будинків? Коли ображали останніми словами?
Що, просто ті – «погані», «ворожі» священники, а ці – «хороші», «свої»?
Так, до якогось моменту народ із такими відмінностями погоджується. Але лише до якогось. А весь цей час люди підсвідомо засвоюють, що можна взагалі бити, ображати і знущатися з людей у сані. І коли закінчуються «московські» попи, вони звертають свій погляд на «патріотичних». Просто за звичкою.
Що не подобається? То ви ж їх самі цьому навчили.
Читайте також
Від кого охороняють Лавру?
Заповідник «Києво-Печерська лавра» у 2025 році витратить 23 млн. 833 тис. 410,02 грн. на охорону.
Україна та Пакистан: чим ми відрізняємося?
У далекому Пакистані скандал: банда ісламістів у змові з чиновниками організували масштабне цькування християн.
Похмурий «антикриз» влади проти ООН
12 січня голова ДЕСС Єленський провів «антикризову» пресконференцію «Свобода совісті в Україні: її вороги та захисники».
Подвійні стандарти влади: про захист одних та утиск інших
У Держетнополітики перейнялися захистом прав євреїв, у тому числі релігійних.
Тепер вороги – це ті, хто святкує Різдво 7 січня?
Як і слід було очікувати, запровадження державою новоюліанського/григоріанського календаря для ПЦУ та УГКЦ стало ще одним інструментом для поділу українців.