Сегодня праздник простой веры, торжество простой веры

С праздником простой веры, христиане! С Благовещением!

Богородице невозможно был понять слова архангела Гавриила. Его весть в принципе непостижима, если судить по-человечески. Мы не можем ее понять и после того, как евангельская история случилась. Что же говорить про время «до того»?

Не поддается осмыслению, как девушка может родить без мужчины, как божественная природа соединяется с человеческой. И Мария наверняка не понимала до конца - но проявила веру, доверие к Богу. «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк.1:38) – говорит она.

Она не понимает. Но верует! Хоть это и трудно по-человечески.

Интересно, что Священное Писание как бы противопоставляет два Благовещения: первое священнику Захарии в храме, и второе - Богородице. В первом случае все было не так, как во втором. Маститый старец, наверняка проповедник, наверняка знаток Священного Писания, книжник, священник, не верит и сомневается. Он как бы говорит: «Как это может быть? Почему я должен тебе верить? Ты доказательства предъяви!» - И за неверие ангел наказывает его немотой. Неверующий проповедник должен молчать.

Вот как бывает! Престарелый священник, знаток премудрости книжной, не верует. Девочка четырнадцати-пятнадцати лет - верует.

Вспоминается еще беседа Христа о хлебе жизни, из Евангелия от Иоанна. Христос говорит неслыханные, эпатажные вещи: что евреи должны будут есть тело Его, пить Его Кровь. Многие люди в ужасе отходят. Христос и апостолов не щадит. Он спрашивает их: «Не хотите ли и вы отойти?» На что апостол Пётр от лица всей общины отвечает Ему: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин.6:68).

Петр как бы так говорит: «Мы не понимаем того, что Ты нам проповедуешь. Мы не понимаем, как это: есть Тело Твоё, пить кровь Твою… Но мы веруем, что у Тебя глаголы вечной жизни. И остаемся с Тобой».

Это – подлинное христианство. Когда человек говорит Богу: «Я не понимаю ничего, что происходит сейчас. Я не понимаю, что я должен делать, что Ты от меня хочешь, что со мной происходит. Но я верую. Помоги моему неверию. Господи, не оставь меня. Верую в Тебя, доверяю Тебе».

Даже у самого образованного человека - академика, профессора – при встрече с христианством интеллектуальные возможности упрутся в твердую стену. Все наши догматы до конца непонятны. Безмужное зачатие, рождество Богочеловека, смерть Бога на Кресте, воскресение, вознесение, Царство будущего века – это всё по-человечески непонятно. Объяснить это до конца невозможно. И если человек выйдет за границы своего интеллектуального комфорта («я понимаю»), тогда и начнется – простая вера.

Так происходит со всеми верующими. Самый образованный ум неминуемо должен смириться перед тайной христианства.

В нашей жизни часто бывают ситуации, когда нам трудно веровать. Иногда верить легко – уму всё понятно, сердце поёт, ты уверенно идёшь по жизни и чувствуешь, как Бог тебя ведёт. А иногда ты не понимаешь, что Бог хочет от тебя, и веровать очень трудно. Тебе кажется, что Бог молчит, и не отвечает на вопль твоего сердца.

Но в эти минуты Бог и не требует, чтоб мы все «понимали». В такие времена нужно веровать. Веровать, что Бог рядом, помогает тебе, спасает тебя. И если у человека нет вот этой самой, простой веры, вот этого: «Верую, Господи, помоги моему неверию», - то все знания о вере бесполезны.

Мне пришлось видеть, когда я жил на Украине, как известные богословы, проповедники, профессора, преподаватели вузов, священники, епископы уходили в раскол. Не хватило у них веры, когда настало время испытаний. А простой народ, у которого храмы отбирали, на которого клеветали, били этих людей - простой народ выстоял, и веру сохранил. Что только не делали с этой бедной УПЦ! И до сих пор не знают, что с ней сделать. Простой народ веру хранит – и, хоть вся мощь государственной машины обрушилась на нее, - забрать ее не может.

Я обычно проповедую веру образованных людей, - призываю людей учиться, и сам люблю учиться. Но сегодня праздник простой веры, торжество простой веры. Похвалим сегодня ее. Простая вера – это вера Божьей Матери. Она лежит в основании христианства. Если этого нет, нет и христианства.

С праздником простой веры, христиане! С Благовещением!

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.