Переходили-переходили, а Великдень і Трійця все одно з «москалями»

Вербна неділя

Мовляв, «весь цивілізований світ» святкуватиме в одну дату, а українці – в іншу. Водночас людям не повідомляють головної «зради» – що Вербну неділю, Великдень, Вознесіння і Трійцю вони так само святкуватимуть разом «з москалями».

І тут у обивателя напрошується запитання – а як так вийшло? Навіщо було стільки зусиль із перенесення Різдва і Хрещення? Навіщо вся ця неймовірна пропаганда, що «патріоти» відзначають Миколая тільки 6 грудня, а 19-го святкують лише «московити»? Навіщо було потрібне перенесення Покрови і Дня Хрещення Русі? Як же перемога над «колаборантами», у яких відібрали вихідний 7 січня?

Колись спаде хвиля цієї ганебної пропаганди, і хтось зі здивуванням запитає сам себе – невже я міг серйозно її сприймати? Невже міг вірити, що всі ці перенесення і «переходи» можуть мати хоч якийсь стосунок до християнства?

Але це прозріння буде ще колись. А в когось не настане ніколи.

Читайте також

Чому допомога онкохворим дітям – загроза держбезпеці

Ми вже давно мали б звикнути до витівок деяких народних депутатів, які особливо люто ненавидять УПЦ. Але вони не припиняють дивувати.

Рамадан для влади ближчий, ніж Великий піст?

Невже мусульмани та іудеї, яких у країні трохи більше відсотка населення, стали привілейованим класом? Адже Україна вважається християнською країною.

Молитва для Зеленського

Якщо Думенко складає для походу до Ради молитву, де перераховуються окремо президент, Рада і уряд, ми розуміємо: ці слова адресовані не Богу, а людям, які його запросили до Ради.

ДЕСС: мусульман від ТСН захищаємо, УПЦ – не помічаємо

Влада кидається захищати жменю мусульман, що належать до інших національностей, але демонстративно не помічає цькування мільйонів православних українців.

Стало відомо, як ПЦУ використовує захоплені храми

У Корсунь-Шевченківському захоплений у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члени ПЦУ використовують як склад одягу.

Чому злодій, який крав у ЗСУ, може вийти з СІЗО, а владика Арсеній – ні?

Злодій, який крав їжу у солдатів у воєнний час, має право вийти на свободу, а у архієрея, який годував у Лаврі сотні знедолених біженців, такого права немає.