Західно-українські землі знаходяться під «окупацією»?
Зруйнована церква в Крилові. Г.Купріянович. 1938. Акція руйнування православних церков на Холмщині та Південному Підляшші. Фото: zn.ua
18 вересня відбулася незвичайна подія – на офіційній сторінці України в Твіттері з’явилася публікація, в якій приєднання західноукраїнських земель до Української РСР в 1939 році було названо «окупацією». Вірніше, Україна опублікувала «виправлений» твіт МЗС РФ про події 17 вересня 1939 року, коли Червона Армія перейшла кордон з Польщею і зайняла землі Західної Білорусії та України. В українській публікації слова «визвольний похід» перекреслені і замінені словом «окупація». І це виглядає дуже ексцентрично, оскільки «окупованими» названі Тернопіль, Луцьк, Івано-Франківськ, Львів та інші українські міста, без яких ми не можемо уявити нашу країну, а також жителі цих міст, впевнені, теж. У 133-й статті Конституції України західноукраїнські області вказані як невід’ємна частина території нашої країни.
Під цією публікацією вже з’явилися сотні коментарів, у яких одне і те ж питання – якщо ці території були окуповані, то чи поверне їх Україна (яка є правонаступницею УРСР) «постраждалій» Польщі? І питання це виглядає логічно, але ми хотіли б поговорити зараз про інше – про становище православних на цих самих землях до «окупації», коли вони жили в складі Польщі. Чи була це життя щасливим і безтурботним?
З набуттям Польщею незалежності в 1918 році її влада почала справжню війну проти православ’я. Було знищено близько третини всіх православних храмів, сотні були переведені в католицтво. Були створені комітети з «навернення» православних у католицьку віру, рішення яких були обов’язковими для виконання всіма місцевими органами влади. Було взято курс на полонізацію, влада примушувала Церкву переходити на польську мову богослужінь, в Кременці була закрита духовна семінарія і т.д.
Так, у СРСР того часу ситуація була не кращою, Церкву гнали. Але, у всякому разі, там не змушували православних зраджувати свою віру і переходити в католицтво.
Як би там не було, заява про «окупацію» радянською Україною західноукраїнських територій виглядає дуже спірно. Безумовно, мотив публікації зрозумілий – потролити агресора. Але чомусь здається, ми в даному випадку потролити самих себе.
Читайте також
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.
Визнай себе московським попом – отримай бронь
Якщо ти визнаєш себе «московським попом», тебе (за запевненнями влади) зараховують до «критично важливої інфраструктури» і дають бронь. Не визнаєш – змушують зректися священства і йти воювати.
Чому розпалюючи ненависть до УПЦ, ви розпалюєте її до християнства
Спікери УПЦ давно попереджали «патріотичні конфесії», що розпалювання ненависті щодо вірних Церкви зрештою обернеться проти самих розпалювачів.
Кліриків ПЦУ будуть саджати тільки за вбивства?
Духовенству УПЦ суди виносять вироки за сміхотворними обвинуваченнями, членам ПЦУ держава навіть пальцем не погрозить за явні підбурювання до насильства.
Чому храмове свято в «Лаврі ПЦУ» пройшло без богослужінь
Після передачі Лаври ПЦУ люди тут з'являються лише в ті дні, коли сюди приїжджає Сергій Думенко.
Про скасування судом «експертизи» ДЕСС щодо УПЦ. Тепер Церква не московська?
Переслідування за віру – це злочин. І рано чи пізно йому дається оцінка.