Притча: преподобний Амвросій Оптинський про скупість
Преподобний Амвросій Оптинський. Фото: azbyka.ru
Запитав один чоловік у старця Амвросія Оптинського:
– Що мені робити? Скуплюся я, отче.
– Почни віддавати спочатку те, що тобі не потрібно. Потім будеш в змозі давати більше, навіть позбавивши себе потрібного. І настане день, коли ти будеш готовий віддати все, що маєш, – відповів старець і розповів таку притчу:
Один мандрівник прийшов до села та став просити милостиню. Спочатку він звернувся до скупої жінки – і та віддала йому стару хустку. Інша не пошкодувала для мандрівника багато добрих речей. Тільки пішов він від них, як спалахнула пожежа і все згоріло. Мандрівник поспішив повернутись і віддав погорільцям все, що отримав: тій, що багато дала, багато й повернув, а скупій віддав тільки її рвану хустку.
Читайте також
Світло Воскресіння на дні гинучого світу
Найрадісніший образ Воскресіння Христового візантійці написали не в золоту добу, а в умираючій імперії – на стіні усипальниці.
Квиток в один кінець: як діставалися до Єрусалима у XVIII столітті
Паломництво до Гробу Господнього було далеко не спокійною подорожжю. Перед від'їздом писали заповіт і прощалися з рідними назавжди.
Чому недбайливого студента в середньовіччі не могли повісити?
Статус кліриків і папські булли робили школяра недоторканним для міського суду та розлюченого натовпу.
Місяць закону і сонце благодаті
Митрополит Іларіон порівняв закон і благодать з місяцем і сонцем. А написав він цей твір у Києві, який щойно ледве встояв в облозі печенігів.
Розповіді про стародавню Церкву: як пастирі відокремлювалися від пастви
У цей період Церква шукала баланс між соборністю і владою ієрархії, між шлюбом і аскезою, між необхідністю церковного порядку і активною участю мирян.
Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці
Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.