«Перш за все здобудь мир душевний»

Архимандрит Кирил (Павлов). Фото: myslo

«Коли ми молимося, ми розмовляємо з Богом, а коли читаємо Євангеліє, то Господь розмовляє з нами. Читайте якомога більше Євангеліє!» Ці слова належать архімандриту Кирилу (Павлову) – видатному подвижнику нашого часу.
Народився майбутній подвижник 8 жовтня 1919 р. у день преставлення преподобного Сергія Радонезького. Батьки назвали сина Іоанном, на честь Іоанна Богослова, пам'ять якого відзначається наступного дня. Так апостол Іоанн своєю євангельською любов'ю немов покликав за собою новонароджену душу немовляти, а преподобний Сергій Радонезький своїм небесним заступництвом незримо визначив його духовний шлях.
Виховуючись у побожній родині, маленький Ваня з дитячою чистотою сприйняв любов до храму, до природи, тварин і простої селянської праці. А ще хлопчик дуже любив народні пісні. Пізніше, вже ставши ченцем, він із задоволенням проходив кліросний послух, заглиблюючись у зворушливий сенс церковних піснеспівів. Простий, тоненький, спокійний, чимось дуже схожий на преподобного Сергія, Іван з дитинства і до кінця життя залишався байдужим до матеріальних благ, одягу, їжі. Скромність була повсякчасною його якістю. Він жив тихо і просто. Коли його, вже посивілого і хворого, запитували: «Батюшка, ви не засмучуєтеся?» «А навіщо?» – відповідав він, і всі посміхалися.
У селі Маківські Висілки, де жив Ваня, початкової школи не було. У 12-річному віці батько відвіз його вчитися до старшого брата в село Пустотине, де той працював завучем школи. Брат його, як виявилося, потрапив під вплив богоборчого руху, і в такому оточенні майбутній світильник Русі розгубив свою дитячу духовність і відійшов від віри.
Йшли роки. Іван Павлов закінчив Касимовський індустріальний технікум, встиг попрацювати на металургійному комбінаті. У 1939 році його призвали до лав Червоної армії. Бабуся, проводжаючи онука, одягла на нього образок Іверської Божої Матері, а молитву «Богородице Діво, радуйся», якої вона навчила Івана в дитинстві, той не забував ніколи.
Потім була війна, і життя молодої людини з'єдналося з долею всієї країни. Служив Іван Павлов на Далекому Сході, був поранений у руку та ногу. Після госпіталю – знову на фронт. Уже у званні сержанта він брав участь у знаменитій обороні Сталінграда, командуючи взводом. У квітні 1943 року сталася подія, яка назавжди змінила його життя. Серед жаху, крові та смерті Іван Павлов знайшов у руїнах розгромленого будинку Євангеліє. «Став читати книгу, – розповідав він згодом, – і відчув щось таке рідне й миле для душі. Я знайшов для себе таку розраду! Євангеліє залишалося зі мною весь час. Я йшов із ним і нічого не боявся. Просто Господь був зі мною поруч».

Христос через Євангеліє постукав у серце Івана. Завдяки Слову Божому відбулося преображення його душі, ніби в ньому ожили всі колишні покоління християн Павлових.

Війна відкрила Івану Павлову суворі непривабливі сторони людської природи. «Особливо важко було переносити підлість і боягузтво людське. На війні в хвилини смертельної небезпеки різко проявляються як найкращі, так і найгірші людські якості. Це і зрада, і доносительство в органи, і підленькі переходи в тилові служби. Не було, по суті, почуття надійного тилу. Ворог був перед тобою, але поруч із тобою були весь час нові люди, яких ти не знав і в яких не був упевнений. Це і було гірше за пекло», – згадував старець.
На війні йому довелося пройти випробування віри. Він відмовився вступати в партію через релігійні переконання. За це його могли відправити у штрафбат на вірну смерть. Але Господь і Матір Божа вкотре берегли свого обранця від неминучої загибелі. Фронтові дороги провели його Румунією, Угорщиною, війну він закінчив в Австрії. Пам'яттю про ці роки назавжди залишилися рани на тілі, хворі легені та постійне сухе покашлювання. Сумні випробування воєнних років зміцнили думки Івана Павлова про відхід з миру, заплутаного у своєму безвір'ї. Душа його прагнула до священницького служіння, до чернецтва.
У серпні 1946 року він вступає до духовної семінарії, а після закінчення її – до академії. Здавалося, зовсім недавно він мерз в окопах, чув розриви снарядів, а тепер він серед світлих залів академії з іконами і лампадами, серед викладачів, серед стриманої тиші бібліотек. І всюди лунають молитви. Чудові зміни в житті людини відбуваються з милості Божої внаслідок внутрішньої зміни душі, яка твердо вирішила знайти спасіння. Господь повів свого учня сходинками до духовного насичення.
Закінчивши 1954 року академію, Іван Павлов приймає рішення вступити на шлях чернецтва. 25 серпня того ж року архімандрит Пимен, майбутній патріарх, постриг його в чернецтво і назвав на честь преподобного Кирила Білоезерського. Того ж року його висвятили в сан ієродиякона, а потім ієромонаха. Звідси почався більш ніж півстолітній шлях пастирського служіння всеросійського духівника і наставника трьох патріархів.
Духовне чадо старця Кирила, ієромонах Симон (Безкровний), так згадує свою першу зустріч з архімандритом Кирилом: «Молитовний вигляд старця-ченця, який постав переді мною на сповіді, повністю перемінив у мені всі здогади й уявлення про чернече життя. На худорлявому, виснаженому обличчі із запалими щоками, обрамленими білосніжними прядками волосся, насамперед привертали увагу глибокі вдумливі очі, в яких світилася легка, майже непомітна, але дуже мила посмішка, яка зцілювала й утішала все серце, так що важко було не розридатися! Його бліде обличчя з самої глибини очей випромінювало мудру лагідність, якийсь духовний спокій і ясне внутрішнє світло. Ця людина була духовно нескінченно вищою і чистішою за всіх людей, яких мені доводилося зустрічати досі».
Один молодий ієромонах якось звернувся до отця Кирила: «Батюшка, я переживаю. Як я буду сповідувати?» «А що таке?» – поцікавився старець. «Та я навіть не знаю, за який гріх яку кому єпитимію давати...» Старець ласкаво обійняв його: «Отче, яка єпитимія? Любов'ю покривайте все. Люди в нас і так настраждалися, вони такі нещасні, душі в них понівечені. Яка їм єпитимія?»
Архімандрит Кирило всіх сповідував із такою любов'ю, що ченці Троїце-Сергієвої лаври говорили: «Для нас старець навіть не батько, а мати». А ось цитата зі слів отця Кирила: «Любов є закон людського серця, закон всякої моральної розумної істоти. Цей закон все живе, все творіння з'єднує в єдину гармонію. І якщо людство не підкоряє себе цьому закону, то воно саме себе засуджує на страждання, омани і на смерть. Чому? Тому що Бог за своєю природою, по суті є Бог любові і Бог миру».
Неможливо, йдучи до спасіння, не зустріти на цьому шляху спокус, що очищають душу. Були вони і в житті старця. Несучи певний час послух казначея Лаври, його оббрехали недоброзичливці в недозволеній витраті грошових коштів та їх привласненні. Можна уявити весь біль його бездоганно чесного серця, яке зазнало таких несправедливих звинувачень. Отець Кирил не став вдаватися до безглуздих виправдань, мовчки поклав ключі на стіл начальства і вийшов із кабінету.
Був і інший випадок. Навчена агентами спецслужб, якась особа жорстоко оббрехала цнотливого старця, не надавши жодних доказів для своїх звинувачень. Цю брехню підхопила преса. Перетерплюючи з великою смиренністю ганьбу, отець Кирил і не думав виправдовуватися, тим паче звинувачувати когось. Він готувався до вигнання з монастиря і до тюремного ув'язнення. Однак Бог не попустив цьому статися, а сфабрикована КДБ справа проти старця розсипалася.

Батюшка переміг – просто і тихо, без опору і насильства, як завжди він чинив у житті.

Ієромонах Симон (Безкровний) згадує: «Знову і знову каючись на сповіді, зі сльозами я звертався до старця Кирила, благаючи допомогти мені позбутися самолюбства, дратівливості, невдоволення на людей, усього того, що мені в самому собі стало таким ненависним. "Здобудь мир душевний, це перш за все, – навчав старець. – Зрозумій, що потрібно раз і назавжди вибрати рівне, незмінно доброзичливе ставлення до всіх, особливо до тих, хто ображає нас. Де б ти не був і з ким би не спілкувався – всім бажай спасіння, бо Сам Господь бажає всім спастися. З цього починається любов, з цього починається і спасіння душі"».
Достоєвський писав: «Немає більшого щастя для руської людини, ніж плакати на грудях у старця». Яким же чином людина стає старцем? Справжні ченці мало заглиблюються у справи світу, бо вони вийшли з нього. Однак вони не перестають молитися про нього, як і про своє спасіння. Ченці, немов духовні воїни, стоять на сторожі цього світу, на сторожі кожної душі, бо вони – світло світу! Світ іде до них за рятівними уроками євангельської істини. Чернець не пишається своєю святістю, він глибоко вкорінений у скромності й кротості. Такий боголюбивий і розважливий чернець, готовий віддати своє життя за весь рід людський, служачи йому своєю любов'ю, стає старцем.
Одного разу в лаврі з'явилася людина з важким поглядом, яка ходила в підряснику з білим комірцем. Він був приставлений до ченців співробітниками спецслужб. Багато хто намагався уникати його, деякі над ним жартували. Але ця душа, яка не знала Бога, не встояла перед цілющою дією благодатних слів архімандрита Кирила. Батюшка часто молився про виправлення заблукалого, і ця людина несподівано для всіх виправилася, покаялася і у всієї братії попросила вибачення. Потім колишній співробітник КДБ щодня відвідував богослужіння, дотримувався всіх церковних правил і до кінця своїх днів окормлявся у отця Кирила.
Кожна людина була важливою для архімандрита Кирила. Він пам'ятав імена всіх, хто хоча б один раз у нього сповідався. Щороку він надсилав до 5 тисяч листів із привітаннями та настановами.

«Треба приводити людей до Бога», – говорив батюшка.

Старець ніколи не поспішав і не виглядав квапливим, але всюди встигав. Любив обдаровувати своїх відвідувачів іконочками, солодощами, які дуже цінувалися людьми як благословення дорогого батюшки. Зворушливо було бачити, як працівники лаври і прочани зустрічали отця Кирила, коли він ішов по двору: одні радісно посміхалися, в інших з'являлися сльози любові, деякі на ходу цілували його рясу, інші бігли вперед, як малі діти, щоб ним помилуватися.
А який вплив мало на всіх читання старцем Євангелія! Чи на службі він читав його, чи на келійному правилі – це завжди було непередавано! Отець Симон (Безкровний) згадує: «Багато хто з ченців, які відвідували старця на його келійному правилі, уважно придивлялися, як він читав Святе Письмо. З цією дорогою для нього і улюбленою ним книгою батюшка був весь – увага, весь – зосередження, весь – благоговіння. Він буквально проживав душею кожне євангельське слово. Можна сказати, що все життя архімандрита Кирила полягало в одному – в досконалому зануренні в євангельську Христову любов».
Господь дарував отцю Кирилу довге життя, цілком віддане на служіння Богу і людям. Старець перейшов у життя вічне 20 лютого 2017 року, будучи 98-ми років від народження. Останні роки життя він сильно хворів і був прикутий до ліжка.
Ієромонах Симон пише: «Для батюшки хвороба стала останнім найвищим подвигом духу. Позаду залишився його хрест діяльний, тепер він був на висоті хреста споглядального. Ми бачили в цей період отця Кирила настільки просвітленим і обличчям, і тілом, що не могли стримувати сліз. Він для всіх нас, хто любить і знає його, є справжнім прикладом святості, він – глибоко російський, всеосяжно православний. Що таке смерть праведника? Це коли навіть наші сльози і ридання під час розставання з ним стають дивовижною, переможною піснею на честь воскреслої душі в нетлінному світлі Святого Духа! Це пісня життя вічного, яке здобула душа спочилого праведника, це перемога, яка перемогла світ, віра наша, коли часу вже не буде!»

Читайте також