О количестве людей в храмах УПЦ и ПЦУ

Прихожане. Фото: Антикор

Киев, 16.01.2022 - обследование двух параллельных и распределенных по соседним горам духовных центров украинского народа. Время с 9.40 (Киево-Печерская лавра) до 12.20 (Андреевский спуск)

Обследование было начато с большим опозданием, поэтому ранние литургии в КПЛ (не менее 4) были полностью пропущены.

Суммарно КПЛ (присутствие на литургии с 9.45 до 10.30) - не менее 1300 человек (из них не менее 900 в Трапезном храме, с активной динамикой возможно до 1000 на службе) и более 220 в пяти остальных (Сергия Радонежского, Агапита Печерского, Воскресенская, Анна-Зачатьевская, Рожжества Богоматери). Храмы заполнены на 50 (Трапезный)-110% Сергия Радонежского). Хоры нигде не считались. ПЦУ в Свято-Федосьевском монастыре напротив КПЛ - 45 человек (храм заполнен на 20%)

Храмы на Софиевской площади и Владимирской горке с 10.50 до 12.10. Малая София (ПЦУ, приход о. Георгия Коваленко - 15 (по словам охраны, служба была закончена), Михайловский златоверхий (ПЦУ, кафедральный собор - до 300, с активной динамикой возможно до 450 в течении службы). храм УПЦ КП п. Филарета (с его портретами на двери и внутри) - во дворах у Андреевского спуска - 17 человек. Андреевский храм - подворье Константинопольского патриархата - 30 человек (по словам охраны, служба окончилась в 10). Всего четыре автокефальных храма - до 360 зафиксировано, до 520 возможно на службе с учетом активной динамики. Заполняемость от 15 (Малая София, Андреевский) до 80% (приход УПЦ КП). Михайловский - заполняемость около 40%. УПЦ - приход Десятинной церкви - до 40 человек (60%).

Суммарное соотношение - УПЦ (1340 (наблюдаемых), 1450-1500 с учетом динамики, 2100-2300 с учетом пропущенных утренних служб в других храмах по консервативным подсчетам, до 2600 по оптимистичным). Усредненная заполненность 75-80%. ПЦУ и другие автокефальные церкви (всего 5) - до 405 зафиксировано, до 580 в динамике по консервативной оценке, до 620 по оптимистичной. Усредненная заполненность 30%.

Необходимая оговорка - храмы от Софии до Андреевского находятся на маршруте популярном у гуляющих в воскресенье по центру граждан, включая зимнюю ярмарку от стен Софии до Златоверхнего и торговлю картинами ан Андреевском спуске. КПЛ является чисто объектом религиозного паломничества и находится в относительно автономной и непроезжей части центра, где единственным туристическим объектом является сама КПЛ, но туристический офис и туристические объекты Лавры в утро воскресенья были пусты.

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.