В храмi ПЦУ м. Городка не бачив ні разу відкритих дверей
В Городке Львовской области УПЦ обвинили в антиукраинской деятельности
Церковні патріоти вимагають від мене виходу з УПЦ та переходу в ПЦУ. Подумав про реаоії, які є безпосередньо в місті, де я зараз живу. Вони такі. Зараз ми живемо в м. Городок на Хмельниччині. З початку війни тут в храмі УПЦ постійно моляться за українських воїнів, зараз збирають пасхальні кошики воїнам ЗСУ тощо. Є тут і храм ПЦУ - там часто гуляємо з дітьми. АЛЕ. Не бачив ні разу ні відкритих дверей храму, ні оголошень. Просто зачинений храм і НІЯКОЇ діяльності. То куди мені переходити?
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.