ПЦУ і Польща: Бандера все ще «наш батько», чи вже ні?

Єпіфаній і прапори ОУН у Львові. Фото: ПЦУ

Напередодні з країни депортували 57 українців за махання червоно-чорними прапорами, а Навроцький назвав бандерівців «вбивцями та збоченцями», підкресливши, що вони вбили понад 120 тисяч людей. За його словами, в Польщі готується закон, де за публічні висловлювання на користь ОУН або демонстрацію її символів буде передбачена кримінальна відповідальність.

У цьому зв'язку цікаво, як будуть розвиватися відносини з поляками у ПЦУ. До останнього часу польська влада через тісні контакти з владою України досить прихильно ставилася до організації Думенка. І українські дипломати через поляків тиснули на Польську Церкву, намагаючись схилити її до визнання ПЦУ.

Але зараз доречно згадати позицію Думенка та його колег-«ієрархів» щодо Бандери та ОУН-УПА. Точніше – абсолютну підтримку цієї ідеології.

Епіфаній говорив, що в ПЦУ вважають себе «бандерівцями» і пишаються цим. ПЦУ підписувала меморандуми про співпрацю з послідовниками ОУН, клірики Думенка масово співають пісню «Батько наш Бандера» і т. д.

Ми не знаємо, чи рішуче налаштовані поляки щодо криміналізації ОУН, але якщо так, то Думенко та його колеги можуть стати в цій країні персонами нон-грата.

Більше того, враховуючи нинішнє значення Польщі для України, поляки цілком можуть вимагати перегляду держпідтримки Україною бандерівської ідеології.

Зрозуміло, що всі свої «бандерівські» заяви Епіфаній робив, прагнучи сподобатися владі, політикам та «українському суспільству». Щоб його самого та його структуру вважали «своїми». При цьому він напевно знав, що репутація ОУН з християнської точки зору, скажімо так, не бездоганна.

Так завжди буває, коли людина в рясі відставляє в сторону Євангеліє, і намагається вбудуватися в політичний порядок денний. Спочатку начебто все добре – ти в струмені і тренді. Але потім тренд змінюється, і ти опиняєшся в дурнях.

Звісно, поки що у Епіфанія все прекрасно. Але дзвіночки недобрі.

Читайте також