Церковні дурниці сучасної України

Ніжинський дарує архієпископу Кіпру ікону свт. Луки Войно-Ясенецького. Фото: сайт посольства на Кіпрі

Чому вони безглузді? Просто кілька останніх прикладів.

1. Посол на Кіпрі Нежинський подарував архієпископу Кіпрському Георгію ікону святителя Луки з часткою його мощей і заявив, що «його мирський титул "Кримський" завжди і на віки віків буде нагадувати всім, хто звертається до нього за допомогою, що Крим – це Україна».

Чому це дурість?

По-перше, Хрущов передав Крим УРСР у 1954 році, а титул єпископа Кримського і Сімферопольського святитель отримав ще в 1946-му, коли півострів належав до РРФСР.

По-друге, святитель був єпископом Російської Церкви, кажучи сучасною мовою, «московським попом» і «окупантом». Виходить, коли зручно, РПЦ – це вороги, а коли ні, титули її єпископів (призначених у Москві) використовуються для геополітичних заяв.

І справа навіть не в цьому. За життя святителя Луки взагалі не існувало питання протистояння російської та української націй, про це просто ніхто не думав. Наприклад, святитель Лука свого часу писав такі рядки: «Величезними натовпами йшов російський народ на поклоніння святим у Києво-Печерську Лавру, несучи туди любов і схиляючи серця свої». Чи означає це, що він був українофобом, спеціально називаючи українців «росіянами»? Ні. Але й спроба використання його «кримського» титулу в нинішніх політичних конфліктах виглядає вкрай недоречно.

2. «Митрополит» ПЦУ М. Зінкевич заявив, що треба дослідити біографії «російських» святих, і якщо вони були україноненависниками, то їхні ікони в храмах тримати не можна. До числа «українофобів» він, наприклад, відніс київського князя Олександра Невського.

І тут просто губишся. Яким чином Олександр Невський міг ненавидіти землю, якою сам же правив кілька років, перебуваючи в Києві? Як він у XIII столітті міг бути ненависником української держави, яка з'явилася через багато століть після його смерті?

3. На тлі відмов у ПЦУ від «російських» святих вражає перевзування в повітрі одного з найсвирепіших рейдерів ПЦУ Романа Грищука, який називав Ксенію Петербурзьку і Матрону Московську «психованими росіянками». Грищук нишпорить по храмах УПЦ і всіляко таврує там будь-яких святих, пов'язаних, на його думку, з Росією. Але в травні 2025 року з ним сталося «диво». Він назвав Серафима Саровського «нашим українським» святим.

Це при тому, що в ПЦУ, знущаючись, називають преподобного Серафима Саровського покровителем ядерної зброї РФ. «Перетворення» Грищука пояснювалося дуже просто – на честь преподобного Серафима був освячений храм, настоятель якого добровільно пішов у ПЦУ (один з поодиноких прикладів на Буковині). А значить – і преподобний Серафим вже ніякий не «ядерщик», а цілком собі українець.

Звичайно, подібних прикладів не три, а набагато більше. Їх настільки багато, що ми вже майже не відчуваємо їхньої абсурдності.

Читайте також