Воскресіння мертвих і тління душі: про що говорить нам чудо Христове?
Похорони мертвої душі та молитви Богородиці. Фото: СПЖ
Коли людина помирає, в її організмі запускаються незворотні реакції. Руйнуються судини, мікроорганізми безперешкодно поширюються по тілу, проникаючи в печінку, серце, головний мозок. Відбувається молекулярний розпад, знищуються нейронні зв'язки, що зберігають пам'ять та інформацію про особистість. З точки зору медицини, воскресити людину як особистість навіть через кілька годин після смерті неможливо.
І ось уявіть собі, як до всього цього кишащого хімічними реакціями організму підходить Христос і промовляє: «Юначе! тобі кажу, встань!»
І той встає і починає говорити… Що в цей час відбувається? Клітини миттєво зібралися в єдине ціле? Бактерії повернулися з печінки і мозку назад у кишечник? Напевно, відбувалося щось зовсім інше. Ми не можемо собі навіть приблизно уявити, що повинно статися, щоб змусити мертвий організм відновити свої функції, а мислення і самосвідомість – стати повноцінними.
Гниття душі: невидимий розпад
Зараз з'явилося чимало публікацій, які говорять про те, що навколишня нас реальність зовсім не така, якою її малюють шкільні підручники. Крім вивчених законів, є й інші, про які ми нічого не знаємо. Духовний світ відрізняється від матеріального набагато більше, ніж рослинність пустелі від багатотрав'я альпійських луків.
Але наша душа, яка повинна була б уже тут, у матеріальному світі, жити всім різноманіттям світу духовного, – мертва.
Вона живе рефлексами та інтересами тваринного світу. Ми стали схожі на матрьошку, де всередині майбутнього трупа живе мертва душа.
Як же огидно дивитися на розкладаючийся труп. Гниль, запах тління – це видовище не для слабкодухих. Але як же виглядає людська душа, в якій відбуваються ідентичні процеси розпаду? Якщо хтось думає, що це видовище менш огидне, то він сильно помиляється.
Святі отці кажуть, що падші духи виглядають настільки жахливо, що людині можна було б померти від страху при одному їх вигляді. У той час як ангели Божі мають благопристойний і прекрасний вигляд. Але ж так само колись виглядали і біси. Їх нинішній образ – це ікона того, що сталося з їхньою сутністю.
Ця метаморфоза ідентична тому, що відбувається з душею людини, яка живе пристрастями. Тіло його може бути навіть прекрасним, але душа, яка знаходиться всередині, викликає лише відразу.
Пристрасті значно гірші за гнильні бактерії, а сморід, яким смердить з'їдена гріхами душа, гірший за найогидніші запахи.
Духовна епідемія і як рятуватися
У житіях святих є чимало свідчень того, як ангел-охоронець не міг наблизитися до людини через сморід, що йде від її душі. Але зате біси, як падальні мухи, обліплюють таку душу, відкладаючи в ній свої личинки. Розвиваючись, ці личинки привертають до себе більш могутніх бісів-некрофагів, які люблять поласувати розрідженими тканинами розпадаючоїся душі. Так гниюча душа стає розсадником духовної зарази.
Події, що відбуваються в сучасному світі, служать потужним каталізатором для поширення цієї зарази.
Йде небувала за масштабами демонізація всього світового співтовариства. Комунікації ЗМІ підключені до кожного вуха для того, щоб запускати в людські душі хвороботворні диявольські бактерії. Кожен з нас вже є носієм цих демонічних личинок. Різниця між нами лише в імунітеті. Ті, у кого він є, чинять опір їх розмноженню, а ті, у кого його немає, уражаються дуже швидко.
Що ж нам робити і як рятуватися? По-перше, перестати плакати над іншими трупами, коли свій власний смердить вдома. По-друге, потрібно усвідомити, що наші душі вже мертві, що б ми про себе не думали.
Життя душі визначається тільки одним – її безпосереднім зв'язком з Джерелом життя, Богом.
Цей зв'язок, у свою чергу, виявляє себе присутністю в душі благодаті. Якщо ж ми не відчуваємо в собі благодаті, це означає тільки одне – ми мертві і витягнути себе за волосся з власної могили не зможемо.
Залишається одне – смирення, плач і уповання на те, що з нашою душею станеться те ж саме, що і з сином Наїнської вдови. Це нашу душу несуть, щоб викинути її у вогонь геєнської долини. Одна у нас надія – Матір Божа, Яка Своїм плачем пробудить жалість Свого Божественного Сина. Жалість не до нас, тому що за своїми гріхами ми вже не гідні ніякого співчуття, а жалість до сліз Своєї Пречистої Матері, Яка оплакує наші душі, тому що ми також і Її діти. І ще у нас залишається уповання на молитви святих, які разом з Богородицею оточили гріб нашої омертвілої душі. Побачивши цю процесію, можливо, і нашій душі Спаситель скаже: «Тобі кажу, встань! Восстань з одра вічної смерті, увійди в життя, уготоване праведникам, заради сліз Моєї Пречистої Матері і заради молитов Моїх святих».
Читайте також
Фарисейство батьків виганяє дітей з храму
Сім'я ходить до храму – а підліток замкнувся в собі і не вірить у Бога. Праведний Іоанн Кронштадтський підказує, де ми помилилися.
Апостол Іоанн хотів спалити село, а потім написав Євангеліє любові
Яків та Іоан просили Христа звести вогонь на самарянське селище. Минули роки – і молодший з них написав Євангеліє в прямо протилежному дусі.
Приховані смисли давньої молитви до Святого Духа
Розкриття значення заклику до Утішителя. Таємниці давньогрецьких термінів і повернення втраченої радості серед повсякденних скорбот.
Жебраки з Нагірної проповіді
Нам здається, що віра вимагає нескінченного запасу міцності. Але Христос приходить до тих, у кого більше не залишилося сил тримати удар, хто дійшов до межі своїх сил.
Таємний бунт проти духовної смерті та диктатури думок
Земна метушня перетворює людей на полонених нав'язливих думок. Святі отці відкривають єдиний шлях до виходу з цього смертельного сну.
Вогонь всередині потира
Ми звикли ставитися до Причастя як до благочестивого ритуалу. Але біля вівтаря на нас чекає лякаюча реальність зустрічі з живим Богом.