У РКЦ відмовилися від вчення, де Богородицю називали співвідкупителькою

Пресвята Діва Марія. Фрагмент картини епохи Відродження. Фото: ilmessaggero

4 листопада 2025 року Ватикан опублікував документ Mater Populi fidelis («Мати вірних»), підготовлений ватиканським відомством у справах віровчення і затверджений папою Львом XIV.

У тексті офіційно відкидається поширене раніше в католицькому середовищі вчення про Пресвяту Діву Марію як «співвідкупительку», яке, як підкреслюється, суперечить догмату про виключність Відкуплення Христом.

У документі сказано, що мета Ноти – відновити богословський баланс між унікальним посередництвом Христа і участю Марії в справі спасіння. Автори підкреслюють, що вираз Co-redemptrix («Співвідкупителька») не відображає істинного вчення РКЦ і «може затьмарити унікальну спасительну роль Христа».

«Діва ніколи не хотіла отримати від Ісуса жодного титулу. Вона не просила стати собі квазі-відкупителькою або співвідкупителькою: ні. Є тільки один Відкупитель, і цей титул не може бути повторений», – цитує документ слова папи Франциска.

Вчення про «співвідкупительку» активно обговорювалося в католицькому богослов'ї протягом XX століття і навіть розглядалося як можливий новий марійний догмат поряд з Непорочним Зачаттям і Успінням. Папа Іоанн Павло II використовував вираз «співвідкупителька» у своїх промовах і посланнях сім разів, однак це поняття так і не отримало офіційного догматичного статусу.

Другий Ватиканський собор (1962–1965) відмовився включати цей термін в офіційні тексти, а РКЦ у новому документі підтвердила: це вчення є богословськи помилковим.

У Ноті підкреслюється, що істинне вшанування Богородиці полягає не в приписуванні Їй відкупної функції, а в визнанні Її як Матері вірних і першої учениці Христа, яка «сприяє спасінню через віру і послух, але не як рівна Відкупителю».

Раніше СПЖ писала про те, що в Римі представили книгу про «папство» Константинополя і український розкол.

Читайте також