Православ'я і ЛГБТ: перший пішов?
Архієпископ Гельсінкі Ілія в оточенні Зорі та Думенка. Фото: ПЦУ
На початку жовтня Україну відвідала делегація лютеранських єпископів із скандинавських країн, з якими приїхав і предстоятель Фінляндської Церкви Константинопольського Патріархату архієпископ Ілія. Усі вони, як заведено, зустрілися з Сергієм Думенком і навіть відвідали службу в Михайлівському, яку очолили Фінляндський первоієрарх і Сергій Думенко.
Тоді в редакції СПЖ випадково побачили висловлювання про ЛГБТ однієї лютеранської єпископеси і вирішили промоніторити інших. І ось тут з'ясувалося несподіване: практично всі гості в тій чи іншій формі підтримують гей-ідеологію: ходять на «прайди», вивішують райдужні прапори у своїх храмах, а то й закликають до легалізації одностатевих шлюбів.
Звісно, промоніторити позицію по ЛГБТ Фінляндського предстоятеля нікому і на думку не спало. Як виявилося, даремно.
Наприкінці листопада в Гельсінкі пройшов Собор Фінляндської Церкви, на якому, серед інших питань, була розглянута «Ініціатива церковної ради про визнання і захист прав сексуальних і гендерних меншин».
Собор ухвалив рішення схвалити цю ініціативу.
Аргументація не особливо оригінальна: Церква – це Тіло Христове. Виключення з нього гомосексуалістів, «заперечення їхньої ідентичності – завдає болю не лише цим людям, але калічить саме співтовариство, ранить Церкву і позбавляє її повноти, робить слабшою».
«У Церкві всі – абсолютно всі, незалежно від статі, сексуальної орієнтації, етнічного походження, кольору шкіри, стану здоров'я, соціального становища і т.д. – повинні почуватися в безпеці», – сказано в тексті Собору.
Іншими словами, людина, яка практикує очевидно гріховний спосіб життя, не повинна виправляти свій гріх. Цей гріх прирівнюється до національності, кольору шкіри, стану здоров'я та іншому. А сама Церква без таких грішників «стає слабшою»
Не так давно архієпископ Ілія обурився мирним планом США, тому що в ньому могла бути прописана вимога до української влади припинити гоніння на УПЦ. Він побачив у цьому прояв «несправедливості».
У таку ось дивну епоху ми живемо. Православний первоієрарх виступає проти права мільйонів християн сповідувати Христа так, як це робили їхні предки вже тисячу років, зате піклується про права в Церкві гомосексуалістів.
І ще. Навряд чи в автономній Фінляндській Церкві прийняли б такий скандальний документ без відмашки зі Стамбула. Швидше за все, це тест на терпимість. Якщо православний народ промовчить, варто чекати таких же соборних рішень і в інших місцях.
Читайте також
УГКЦ «здатна виживати в переслідуваннях» – особливо якщо сама їх не бачить
Нинішня ситуація навколо УПЦ нічим не відрізняється від тієї, що була в уніатів після Львівського собору.
Храм УПЦ в Івано-Франківську знесли заради скверу?
В Івано-Франківську влада ухвалила рішення розбити сквер на місці пустиря за адресою вул. Чорновола, 6. Рішення виглядає цілком рядовим, але за ним стоїть дуже багато.
Інволюція митрополита Симеона
За словами Шостацького, «де більшість – там і правда, а не там, де меншість».
Про те, як у ПЦУ зневажають масовку
У ПЦУ, за запевненнями Зори, зневажають масовку, в ній «головне – правда, а не кількість» парафіян. Тим не менш, на всі виїзні служби Епіфанія Думенка людей звозять автобусами.
Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?
Після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури.
Про мобілізацію священника в снайпери
Людина, яка обрала шлях священника, не має права вступати до армії і брати до рук зброю. А про вбивство іншого і говорити абсурдно.