Переслідування УПЦ і ліквідація УГКЦ у 1946: чи є подібність?
Львівський собор 1946 року. Фото: відкриті джерела
8-10 березня 1946 року відбувся Львівський церковний собор, на якому було оголошено про ліквідацію УГКЦ і приєднання її священників та вірних до РПЦ. Зараз влада та уніати проводять конференції, присвячені цій події. Головна їхня теза – УГКЦ була ліквідована, тому що відмовилася ставати слугою сталінського злочинного режиму.
Про це, зокрема, заявив заступник голови ДЕСС Войналович: «Перед Церквою фактично стояв вибір без компромісів: або стати інструментом радянського режиму, або залишитися непокореною з усвідомленням усіх наслідків».
Історики стверджують, що після розгрому нацистів і визволення Західної України керівництво УГКЦ ініціювало переговори з радянськими органами заради подальшої долі своєї структури. Одна зустріч пройшла в Москві, інша – у Львові. Єдиною вимогою влади до уніатів було посередництво при переговорах з ОУН-УПА. Їм потрібно було звернутися до цих формувань із закликом скласти зброю.
Але в УГКЦ відмовилися це робити. Капелан «Нахтігаля» Іван Гриньох пізніше напише: «Перед делегацією поставили вимоги включитися в боротьбу проти українських повстанців. Не допомогли пояснення, що Церква не може безпосередньо й активно включатися в наскрізь політизовану внутрішню боротьбу».
Звичайно, ніхто не може гарантувати, що в разі згоди влада СРСР залишила б УГКЦ у спокої, але їй надали вибір. Вибір, якого не було у православних у 1596 році, коли унія насаджувалася на цих землях обманом і силою.
Паралелі, які сьогодні проводить влада з подіями 80-річної давнини, заслуговують окремої уваги. Офіційний наратив зводиться до «спадкоємності» нинішньої Росії, яка переслідує греко-католиків на окупованих територіях України. Але чомусь їхні слова викликають зовсім інші асоціації.
Наприклад, Войналович заявляє наступне: «Тоді також говорили (у владі – Ред.) про "агентів Ватикану", "загрозу державі". Сьогодні – ті ж звинувачення. Фактично – одне до одного. Як калька».
Нічого не нагадує? Просто замість «Ватикану» поставте «Москву», і вся ця фраза чітко виглядає як нинішні звинувачення влади на адресу УПЦ. Також у ДЕСС заявили, що після заборони УГКЦ «напрацювала унікальний досвід»: «У підпіллі, в катакомбах, через передачу традиції, формацію, хіротонії та спадкоємність служіння, незважаючи на тиск».
Сьогодні в Західній Україні громади точно так само «напрацювали унікальний досвід» підпілля, ховаючись від держави та «активістів», а в інших частинах України сотні парафій після захоплень їхніх храмів служать у підвалах, хатах, сараях тощо.
Тому нинішній нашій владі перш ніж кивати на дії окупантів, добре б сходити до офтальмолога з приводу вилучення колод і сучків. По факту їхня нинішня політика щодо УПЦ мало чим відрізняється від радянських попередників 80-річної давнини.
Читайте також
Про ситуацію в Святогірській лаврі
Після вбивства ченця Варсонофія та замаху на вбивство ще двох насельників монастиря багато патріотів заявили, що цей злочин вчинили ворожі диверсанти.
Ти ж щасливий? Тоді навіщо щось змінювати?
Опитування КМІС ніби говорить владі США: подивіться, українцям подобається так жити. Вони не просто всім задоволені, вони щасливі. Їм не потрібен ніякий мир, навіщо щось змінювати?
Портрет «совісті нації»
Шевчук пафосно розмірковує про унікальність української нації та цінність людського життя. І водночас підтримує тотальну мобілізацію, яка цю саму націю перемелює.
ПЦУ в Лаврі: коли «замість хору співає магнітофон»
Парафіян з Лаври вигнали, ченців до храмів не пускають. Зате є жменька «ченців» ПЦУ.
Вбивство у Святогірську, про яке не можна говорити
Логіка підказує, що Зеленському про вбивство ченця доповіли того ж дня.
Трагедія у Святогірській лаврі: сповідництво чи ні?
Вбивці прийшли до монастиря і, почувши у відповідь: «Слава нашому Господу Богу», почали вбивати. Важливо, що жертвам надавали вибір: вони могли відповісти «правильно» і уникнути розправи.