«Бесполый» Бог и пропаганда национализма: есть ли разница для христианина?

В Англиканской Церкви всерьез обсуждают переход на гендерно-нейтральное обозначение Бога. Некоторые затруднения у англиканских епископов и богословов вызывает молитва «Отче наш».

Во-первых, замена на «Матерь наша» все равно будет гендерно неполиткорректной.

Во-вторых, это все же молитва Христа, а не творение человеков.

И еще какое-то время назад такие разговоры воспринимались бы как богохульство или неудачная шутка. Но сегодня все всерьез. И все понимают почему – религиозная конфессия пытается соответствовать повестке дня. А она сейчас очевидна – пропаганда многообразия гендеров, свободная смена пола и вообще – сознательное размытие самого понятия пола. Как это сообразуется со Священным Писанием – вопрос риторический.

Но допустимо ли Церкви подстраиваться под запросы общества? Под запросы, формируемые геополитическими кукловодами?

И это касается не только англикан и гендера. Должна ли Церковь поддерживать общество в пропаганде войны, если она по-умолчанию предполагает массовые убийства одних людей другими?

Должна ли Церковь поддерживать пропаганду национализма, если мы знаем, что в Царстве небесном нет делений на «эллинов и иудеев»?

На каждом шагу христианин сталкиваются с противоречиями между тем, чего требует от него общество и тем, к чему зовет Христос.

И важно не ошибиться с выбором.

Читайте також

Де зникає цнотливість, там зникає людяність

Цнотливість – не про заборони. Це про людей, на яких можна спертися, не боячись, що вони підведуть.

Яка віра істинна?

Більшість людей, які залишаються за порогом храму, досить гостро ставлять собі питання: яка віра істинна, адже існує безліч релігійних течій?

Що таке схоластика і в чому її небезпека?

Як розкрити в собі і побачити в інших людях образ Божий?

Найбільший крах майбутніх стовпів Церкви

Вражаюча історія радикального перелому доль двох непримиренних опонентів, які пережили тотальне руйнування его заради зустрічі з Богом.

Таємний вівтар у лабораторії Ніколи Тесли

Пророчі прозріння великого сербського вченого виросли з досвіду православної молитви. Наукова творчість як співпраця людини з Творцем.