დეკანოზმა ალექსანდრემ შეაფასა მეუ-ს განცხადებები ტაძრების ,,მიტაცებაზე’’
დეკანოზი ალექსანდრე ბახოვი. ფოტო: news.church.ua
უკრაინის მართმადიდებლური ეკლესიის იურიდიული განყოფილების უფროსმა დეკანოზმა ალექსანდრე ბახოვმა მჟკ-სთან ინტერვიუში განაცხადა, რომ მეუ-ს სინოდის განცხადებები, თითქოს და უმე-ს მრევლის მხრიდან მათი ტაძრების რეგულარული მიტაცება არის მორიგირი მანიპულაცია, სადაც ,,შავს თეთრი უწოდეს და პირიქით’’.
მამა ალექსანდრემ აღნიშნა, რომ მეუ-ს სინოდს არ მოუყვანია არც ერთი მაგალითი უმე-ს მხრიდან მათი ტაძრის წართმევისა, იმდენად, რამდენადაც ასეთ შემთხვევას ადგილი არ ჰქონია. ხოლო ის, რის წარმოჩენასაც ცდილობენ ,,თემის გადასვლად მეუ-ში’’, იურიდიულად და ფაქტიურად ეწოდება ტაძრის წართმევა. იურიდიული განყოფილების უფროსმა განმარტა, რომ ეგრეთწოდებული ,,გადასვლების’’ მომხრეებს წარმოადგენენ იმ დასახლებული პუნქტში მცხოვრები პირები, რომლებიც არ წარმოადგენენ უმე-ს მრევლს. «დღეს გადაწყვეტილების (გადასვლაზე, – რედ. შენ.) მიღება ხდება იმ ხალხის კრებებზე, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ უმე-ს რელიგიურ საზოგადოებასთან, – თქვა დეკანოზმა ალექსანდრე ბახოვმა. – ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადგილი არ ჰქონია არავითან გადასვლას, რამდენადაც ხმა მისცეს არა უმე-ს მორწმუნეებმა, არამედ მოსახლეობის იმ ნაწილმა, ვინც უბრალოდ ცხოვრობს ამ დასახლებულ პუნქტში».
იმის დასამტკიცებლად, რომ გადასვლას ადგილი არ ჰქონია უმე-ს იურიდიული განყოფილების უფროსი მიუთითებს იმაზე, რომ ამ გადაწყვეტილების მიღების შემდეგ სოფელში გამოჩნდა სრულიად ახალი რელიგიური დაჯგუფება, სხვა წევრებით, მაშინ როდესაც ტაძრის გარეშე დარჩენილები აგრძელებენ მსახურებას, აშენებენ ახალ ტაძარს და ა.შ. «და უმე-ს წევრები, რომლებიც მეუ-ს თქმით სადღაც გადავიდნენ, აგრძელებენ მსახურებას, აშენებენ ახალ ტაძრებს, და იქ ლოცულობენ. თუ მრევლი მეუ-ში გადავიდა, ვინ გახდა იძულებული სალოცავად აეშენებინა ახალი ტაძარი?», – აღნიშნა მამა ალექსანდრემ.
უმე-ს იურიდიული განყოფილების უფროსმა თქვა, რომ მეუ-ს სინოდის განცხადებით საკუთარი ინტერესების დაცვის მცდელობას უმე-ს მხრიდან ეწოდება ,,მეუ-ს მრევლზე სისტემატური ზეწოლა’’. «გამოდის, რომ როდესაც ჩვენ გვართმევენ ტაძარს და ვცდილობთ მის დაცვას, რეიდერებად გვრაცხავენ? მეუ-ს ეს ქმედებები ძალიან ჰგავს ,,შავი ნოტარიუსების’’ საქციელს, როდესაც ისინი თაღლითური გზით ართმევენ ხალხს ბინებს, ხოლო ნამდვილი მეპატრონეების მცდელობას დაიცვან თავიანთი ქონება - რეიდერობას უწოდებენ. ყველაფერი თავდაყირა დააყენეს, შექმნეს ახალი მანიპულაციები ინფორმაციულ სფეროში», – შეაჯამა დეკანოზმა ალექსანდრე ბახოვმა.
როგორც მჟკ იუწყებოდა, მეუ-ს სინოდმა განაცხადა უმე-ს მხრიდან მათი ტაძრების რეგულარულ მიტაცებაზე.
ეკლესია პატივს მიაგებს წმინდა სერაფიმე საროველის ხსოვნას
1776 წელს მომავალი წმინდანი მომლოცველად გაემგზავრა კიევ-პეჩერის ლავრაში, სადაც საბოლოოდ გადაწყვიტა სამონასტრო აღთქმის დადება.
გაერო: ეროვნული უსაფრთხოება არ შეიძლება იყოს მორწმუნეთა უფლებების დარღვევის საბაბი
„ეროვნული უსაფრთხოება არ არის რელიგიური თავისუფლების შეზღუდვის მართებული საფუძველი საერთაშორისო და ევროპული კანონმდებლობით“, - თქვა კალჰუნმა.
ელენსკიმ თქვა, მიიღებენ თუ არა უმე-ს მღვდლები ჯავშანს
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რომ უმე-ის სასულიერო პირებს არ შეეხება ჯავშანი.
უმე-ის ორ ლავრაში სიმღერების მასშტაბური ფესტივალები ჩატარდა
პოჩაევისა და სვიატოგორსკის ლავრას ფესტივალებს უკრაინის სხვადასხვა ქალაქების გუნდები შეუერთდნენ.
რუსეთში ომის გამო მართლმადიდებელთა კათოლიციზმზე მოქცევა ოთხჯერ გაიზარდა
მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, რომლებიც კათოლიკურ ეკლესიებში დადიან, განაცხადეს, რომ მათ სურთ ილოცონ მშვიდობისთვის და არა "რუსული არმიის გამარჯვებისთვის".
ეთნოპოლიტიკისა და სინდისის თავისუფლების სამსახურში განაცხადეს, როდის შევა ძალაში უმე-ის აკრძალვის კანონი
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ანტიეკლესიური კანონი ამოქმედდეს.