ამტერებენ ერთმანეთს ლუციფერზე უკეთესად,- მიტროპოლიტი ლუკა „Babel“-ის სტატიაში საკუთარ თავზე

მიტროპოლიტი ლუკა (კოვალენკო). ფოტო: Запорожская епархия

„მანიპულაციური ინფორმაცია ჩემს ცხოვრებაზე ღვთისმსახურის რანგში“,- ასე დაახასიათა სტატია ზაპოროჟიესა და მელიტოპოლის მიტროპოლიტმა ლუკამ, რომელიც გამოქვეყნდა საიტზე  Babel.ua  28 მაისს.  ზაპოროჟიეს ეპარქიის საიტზე გამოაქვეყნეს მეუფის პასუხები ჟურნალისტებს, რომელიც მათ მასალაში ან არ გამოუყენებიათ, ან დაამახინჯეს ჭორების დამატებით.

„ახლახანს ერთ-ერთმა ჟურნალისტმა მომმართა თხოვნით მეპასუხა მის რამდენიმე შეკითხვაზე. ვიცოდი რა, რომელი საიტია ეს, მივიღე გადაწყვეტილება -შეკითხვებზე მეპასუხა წერილობით. და არ შევცდი! მე ყოველთვის ღია ვარ და მზად კონსტრუქციური ურთიერთობისათვის, ამიტომ კეთილსინდისიერად ვუპასუხე ყველა დასმულ შეკითხვას, მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ჩემი პასუხები გამოყენებულ იქნა მხოლოდ იმისათვის, რომ გაკეთდეს მომდევნო მანიპულაციური შენიშვნა, რომელიც მიმართულია უმე-ს და პირადად ჩემს წინააღმდეგ“,-აღნიშნა ზაპოროჟიეს ეპისკოპოსმა.

მისი ღრმა რწმენით, მასალა წარმოადგენს „ფენოვან ტორტს“ 15-წლიანი უზარმაზარი მასით, რომელიც არაფრით არაა დაკავშირებული ერთმანეთთან,ღმრთისმსახურის რანგში ჩემს ცხოვრებაზე  ცრუ და მანიპულაციური ინფორმაციით“.

მეუფემ დაამატა, ჩანს ისე, რომ ჟურნალისტი აგროვებდა რაც შეიძლება უფრო მეტ ჭორებს და სისაძაგლეებს მის პიროვნებასა და მსახურებაზე.

„გამოქვეყნებულ მასალაში ავტორს მოყავს როგორც თავისი მოსაუბრეები, რომლებიც თითქოს მიცნობენ, ფაქტიურად ჩემი „მოსამართლეები“, მორალურად დეგრადირებული  ადამიანები, რომლებიც  ჩემდამი დაუფარავი ბოროტებით არიან სავსე, ვინც რათქმაუნდა არა მარტო კარგს არ იტყვიან ჩემზე, არამედ პირიქით-მოიგონებენ სისაძაგლეს როგორც ჩემი, ასევე დედა-ეკლესიის მიმართ სიძულვილის გამო“,- ამბობს მიტროპოლიტი ლუკა.

მან ყურადღება მიაქცია, რომ სტატიაში ფაქტიურად გამოყენებულია მხოლოდ რამდენიმე გამონათქვამი, ამოღებული მისი პასუხებიდან, დანარჩენი  მიზანმიმართული რიტორიკაა, რათა  მკითხველს შეუქმნას ნეგატიური დამოკიდებულება მის მიმართ. 

„ამ შემთხვევაში ჟურნალისტი აგროვებს არა იმდენად ფაქტებს,  რამდენადაც მათი დამახინჯებით ცდილობს ის  საკუთარ თვალსაზრისს მოარგოს. პუბლიკაციის დასაწყისში უცებ გახსენდება ის, რომ თითქოს მე ვარ რელიგიათშორის მტრობის გამღვივებელი, მაგრამ ფაქტიურად თვითონ რომ არ ესმის ისე, ავტორი თავის მოსაუბრეებთან ერთად აღვივებს მას ლუციფერზე უკეთესად. თუმცა, შესაძელებელია პირიქით, ძალიან კარგად ესმის...“- ვარაუდობს უმე-ს ეპისკოპოსი.

ეპარქიის საიტზე გამოქვეყნდა პასუხების სრული ვერსია, რომელიც მისცა ზაპოროჟიეს მიტროპოლიტმა ლუკამ პუბლიკაციის ავტორს.

როგორც მჟკ წერდა, მიტროპოლიტ ლუკას წაუყენეს ბრალდება. 2024 წლის 1 მაისს უკრაინის უსაფრთხოების სამსახურმა ცნო უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის მიტროპოლიტი ლუკა(კოვალენკო) ეჭვმიტანილად.  ნათქვამია, რომ მიტროპოლიტი ლუკა „პროვოცირებდა და აღვივებდა რელიგიურ სიძულვილს უკრაინაში“. მოგვიანებით მეუფემ  მასთან ჩატარებული ჩხრეკის დეტალებზე ისაუბრა.

ეკლესია პატივს მიაგებს წმინდა სერაფიმე საროველის ხსოვნას

1776 წელს მომავალი წმინდანი მომლოცველად გაემგზავრა კიევ-პეჩერის ლავრაში, სადაც საბოლოოდ გადაწყვიტა სამონასტრო აღთქმის დადება.

გაერო: ეროვნული უსაფრთხოება არ შეიძლება იყოს მორწმუნეთა უფლებების დარღვევის საბაბი

„ეროვნული უსაფრთხოება არ არის რელიგიური თავისუფლების შეზღუდვის მართებული საფუძველი საერთაშორისო და ევროპული კანონმდებლობით“, - თქვა კალჰუნმა.

ელენსკიმ თქვა, მიიღებენ თუ არა უმე-ს მღვდლები ჯავშანს

სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რომ უმე-ის სასულიერო პირებს არ შეეხება ჯავშანი.

უმე-ის ორ ლავრაში სიმღერების მასშტაბური ფესტივალები ჩატარდა

პოჩაევისა და სვიატოგორსკის ლავრას ფესტივალებს უკრაინის სხვადასხვა ქალაქების გუნდები შეუერთდნენ.

რუსეთში ომის გამო მართლმადიდებელთა კათოლიციზმზე მოქცევა ოთხჯერ გაიზარდა

მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, რომლებიც კათოლიკურ ეკლესიებში დადიან, განაცხადეს, რომ მათ სურთ ილოცონ მშვიდობისთვის და არა "რუსული არმიის გამარჯვებისთვის".

ეთნოპოლიტიკისა და სინდისის თავისუფლების სამსახურში განაცხადეს, როდის შევა ძალაში უმე-ის აკრძალვის კანონი

სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ანტიეკლესიური კანონი ამოქმედდეს.