ახლა იქმნება „ნეომართლმადიდებლობა“, ეკლესიის რწმენისთვის უცხო, - მიტ.ანტონი
Митрополит Антоний. Фото: facebook.com/MitropolitAntoniy
უკრაინაში საეკლესიო სიტუაცია არა მხოლოდ უმე-ს გადარჩენის საკითხია, არამედ მთელს მსოფლიოში სიტუაციის კატალიზატორი, როცა ეკლესია ცდილობს „ნეომართლმადიდებლობის“ თავს მოხვევას, განაცხადა უმე-ს საქმეთა მმართველმა ბორისპოლისა და ბროვარიის მიტროპოლიტმა ანტონიმ (პაკანიჩმა) «Перший незалежний» არხთან ინტერვიუში.
მეუფე ანტონის სიტყვებით, მართლმადიდებელი რწმენისადმი ერთგულება ყოველთვის ეხმარებოდა უკრაინელებს შეენარჩუნებინათ თავიანთი იდენტურობა, მაგრამ ამჟამად ამ ერთგულებაზე არის დამოკიდებული სიტუაცია მთელს მართლმადიდებლურ სამყაროში.
„ამჟამად მართლმადიდებლურ სამყაროში ვხედავთ ტენდენციას, როცა იცვლება კანონიკური სამართლის, დისციპლინური ცხოვრებისა და უკვე საერთოდ რწმენის პრინციპები - იმისთვის, რომ აქცენტები იქნედ გადატანილი , -აღნიშნა მიტროპოლიტმა. ვიტყოდი კიდეც, რომ იქმნება ერთგვარი ახალი, „ნეომართლმადიდებლობა“, რომელიც საერთოდ უცნობია მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის.
ამიტომაც, მართლმადიდებელი უკრაინისთვის ეს უკვე არის არა მხოლოდ ჩვენი, როგორც უკრაინაში მართლმადიდებელი ადამიანების გადარჩენის საქმე - ჩვენ ახლა წარმოვადგენთ ზოგადად მართლმადიდებლურ სამყაროში სიტუაციის კატალიზატორს“.
ბევრი შეჰუყურებს უკრაინას, თუ როგორ განვითარდება საეკლესიო სიტუაცია, ხაზი გაუსვა უმე-ს საქმეთა მმართველმა.
„ჩვენი ხალხი, მადლობა ღმერთს, უმეტესად არის უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ერთგული და ის ამას ადასტურებს „თავისი ფეხებით“, რადგანაც ისინი მოდიან ტაძრებში, ათასობით, ასიათასობით მონაწილეობენ ლიტანიობაში, - თქვა მან. სწორედ ეს არის მტკიცება [უმე-ს მხარდაჭერის] - იმ სოცგამოკითხვების საპირისპიროდ, რომლებიც ხელოვნურად იქმნება - შეკვეთილი სოცგამოკითხვები, რომლებიც ცდილობენ დაარწმუნონ ჩვენი საზოგადოება, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია რაოდენობრივად მცირდება, რომ არ არიან ჩვენი მომხრეები.
და აი, ტაძარი, ღვთისმსახურება, ლიტანიობა მოწმობს ჭეშმარიტ ვითარებას საეკლესიო ველში, უკრაინის მართლმადიდებლობაში: უკრაინელების, ეკლესიური ადამიანების უმრავლესობა არის უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლი“.
როგორც ადრე მჟკ წერდა, მიტროპოლიტმა ანტონიმ ისაუბრა უმე-ს მრევლის, ეპისკოპოსებისა და მონასტრების რაოდენობაზე.
ეკლესია პატივს მიაგებს წმინდა სერაფიმე საროველის ხსოვნას
1776 წელს მომავალი წმინდანი მომლოცველად გაემგზავრა კიევ-პეჩერის ლავრაში, სადაც საბოლოოდ გადაწყვიტა სამონასტრო აღთქმის დადება.
გაერო: ეროვნული უსაფრთხოება არ შეიძლება იყოს მორწმუნეთა უფლებების დარღვევის საბაბი
„ეროვნული უსაფრთხოება არ არის რელიგიური თავისუფლების შეზღუდვის მართებული საფუძველი საერთაშორისო და ევროპული კანონმდებლობით“, - თქვა კალჰუნმა.
ელენსკიმ თქვა, მიიღებენ თუ არა უმე-ს მღვდლები ჯავშანს
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რომ უმე-ის სასულიერო პირებს არ შეეხება ჯავშანი.
უმე-ის ორ ლავრაში სიმღერების მასშტაბური ფესტივალები ჩატარდა
პოჩაევისა და სვიატოგორსკის ლავრას ფესტივალებს უკრაინის სხვადასხვა ქალაქების გუნდები შეუერთდნენ.
რუსეთში ომის გამო მართლმადიდებელთა კათოლიციზმზე მოქცევა ოთხჯერ გაიზარდა
მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა, რომლებიც კათოლიკურ ეკლესიებში დადიან, განაცხადეს, რომ მათ სურთ ილოცონ მშვიდობისთვის და არა "რუსული არმიის გამარჯვებისთვის".
ეთნოპოლიტიკისა და სინდისის თავისუფლების სამსახურში განაცხადეს, როდის შევა ძალაში უმე-ის აკრძალვის კანონი
სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის უფროსმა განმარტა, რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ანტიეკლესიური კანონი ამოქმედდეს.