ბერძენი ღვთისმეტყველი განმარტავს, თუ რატომ არ არის სამართლიანი ესთს-ის ექსპერტიზა

ბერძენი ღვთისმეტყველი, მღვდელი ანასტასიოს გოცოპულოსი. ფოტო: СПЖ

ბერძენი ღვთისმეტყველი, კანონისტი და მღვდელი ანასტასიოს გოცოპულოსი, ესთს-ის ექსპერტიზის შესახებ მოსკოვის საპატრიარქოსთან ურთიერთობის შესახებ, თქვა, რომ ექსპერტთა ბევრი არგუმენტი არ შეესაბამება რეალობას. გოცოპულოსის სტატია თავდაპირველად გამოქვეყნდა მჟკ-ს ბერძნული ფილიალის ვებგვერდზე და ითარგმნა რესურსის მთავარ ვებსაიტზე.

მღვდელმა აღნიშნა, რომ უმე-ის სინოდი „მოსკოვის საპატრიარქოს წარმომადგენლების მონაწილეობის გარეშე დამოუკიდებლად ირჩევს თავის ეპისკოპოსებს (ხელდასხმის უფლება-jus ordinandi) და მის წინამძღვარსაც კი, რომელიც ატარებს ისტორიულ ტიტულს: „კიევის მიტროპოლიტი“ (მუხლი. III. 9), და უდავოდ აქვს ზემოაღნიშნულის უფლება სასამართლოში (უფლება სასამართლოში-jus jurandi; მუხ. III. 8)”.

თეოლოგმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ უმე-ის საბჭო „დამოუკიდებლად იღებს წესდებას და ახორციელებს მასში ცვლილებებსა და დამატებებს (მუხლი II.7)!“ მისი გადაწყვეტილებები არ საჭიროებს მოსკოვის თანხმობას და მოსკოვს ასევე არ აქვს უფლება ვეტო დაადოს უკრაინის ეპისკოპოსთა საბჭოს ნებისმიერ გადაწყვეტილებას.

„საბჭოს გადაწყვეტილებით 05/27/2022, უმე-მა შეცვალა თავისი წესდება და მთელი სიცხადით და ცალსახად დაადასტურა მისი სრული დამოუკიდებლობა ადმინისტრაციულ მართვაში მოსკოვის საპატრიარქოსგან. უკრაინის კომპეტენტურ ორგანოებს ეცნობათ უმე-ის წმიდა საბჭოს გადაწყვეტილებების შესახებ წინამძღვარი მიტროპოლიტ ონოფრეს N 464/1.6.2022 წერილით, ხოლო №838/28.9.2022 საბუთით მისმა უნეტარესმა ონოფრემ ოფიციალური განმარტება მისცა უმე-ის წესდების ზოგიერთ დებულებას, შესწორებული 27.05.22“, - წერს ბერძენი მღვდელი.

მისი აზრით, ესთს-ის ექსპერტები მოქმედებდნენ ხელისუფლების ინსტრუქციებით, რათა უმე კანონის მიღმა მოექცეს.

თეოლოგი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს იმას, რომ ექსპერტები, რომლებიც ვერ იპოვნეს მათთვის ხელსაყრელი ფაქტები უმე-ის წესდებაში, იძულებულნი გახდნენ მიემართათ რუსეთის ეკლესიის წესდების შესწავლაზე.

”ძალიან ხშირად, ექსპერტთა ჯგუფი თავის დასკვნებში ადანაშაულებს უმე-ს რმე-ის წესდების დებულებების საფუძველზე, თუმცა უმე-ის საბჭოს შემდეგ 27.05.22, არც ერთი უკრაინელი ეპისკოპოსი ან კიევის მიტროპოლიტი არ მონაწილეობდა რმე-ის წმიდა სინოდის კრებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ექსპერტები უფლებას ანიჭებენ, მის იურიდიულ სტატუსს და უმე-ის არსებობას სხვა ეკლესიის ქცევაზე აქცევენ დამოკიდებულს, რომლისგანაც იგი ადმინისტრაციულად დამოუკიდებელია და რომლის გადაწყვეტილებებზეც მას არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს.’’ - აღნიშნა თეოლოგმა და დაამატა: „ექსპერტები დუმან იმაზე, რომ 27.05 .22 უმე-ის წმიდა კრების გადაწყვეტილებით ეკლესია აღარ ხელმძღვანელობს რმე-ის „ამჟამინდელი ეპისკოპოსთა საბჭოს განმარტებით“.

ასევე ანასტასიოსმა აღნიშნა, რომ ექსპერტიზის 6.3 პუნქტში „ექსპერტები მიუთითებენ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წესდების დებულებაზე, რომელიც ითვალისწინებს „უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის მეთაურის მუდმივ ყოფნას რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მმართველ ორგანოში.’’თუმცა, ისინი მალავენ იმ ფუნდამენტურ აზრს, რომ 27.05.22 წ. უმე-ის საბჭოს გადაწყვეტილების შემდეგ, უკრაინის ეკლესიის წინამძღვარი აღარ მონაწილეობს რმე-ის წმიდა სინოდში“.

„კიდევ ერთხელ ხაზს ვუსვამთ, რომ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდს არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს უმე-ის სინოდის გადაწყვეტილებებზე“, - ხაზგასმით აღნიშნა თეოლოგმა და მიუთითა სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის დოკუმენტის მიკერძოებულობაზე და „შეკვეთილ ბუნებაზე“.

მანამდე მჟკ-მ დაწერა, რომ ბერძენი ღვთისმეტყველის თქმით, ზელენსკის მთავრობა ცდილობს უმე-ის კანონიერად გამოცხადებას.