Οι αφηγήσεις του Ζελένσκι για την UOC: Τι ποσοστό αλήθειας έχουν;

Στις 4 Φεβρουαρίου 2025 δημοσιεύτηκε μια συνέντευξη του Β. Ζελένσκι από τον Βρετανό δημοσιογράφο Πιρς Μόργκαν. Φυσικά, μας ενδιαφέρει κυρίως τι είπε ο Πρόεδρος για τη θρησκευτική κατάσταση στην Ουκρανία. Ωστόσο, οι άλλες δηλώσεις του μας βοηθούν να κατανοήσουμε την ψυχολογική και διπλωματική κατάσταση του αρχηγού του κράτους.

Λίγα λόγια για το επίπεδο του πολιτισμού και της πολιτικής

Στις 19 Δεκεμβρίου 2024, ο Β. Ζελένσκι χρησιμοποίησε άσεμνη γλώσσα κατά του Πούτιν στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης X ως απάντηση στην κυνική πρόταση του Ρώσου προέδρου να διεξαγάγει «μονομαχία» για το Κίεβο μεταξύ του ρωσικού βαλλιστικού πυραύλου «Oreshnik» και των δυτικών συστημάτων αεράμυνας. Παρόμοιες ύβρεις, που απευθύνονται στον ίδιο αποδέκτη, ακούστηκαν στο πρόγραμμα «Meet the Press» του αμερικανικού τηλεοπτικού καναλιού NBC News. Αυτές δεν είναι οι μόνες περιπτώσεις τέτοιας συμπεριφοράς από την επίσημη ηγεσία μας.

Η Ρωσία έχει πράγματι εξαπολύσει έναν αιματηρό πόλεμο εναντίον της Ουκρανίας, όπου πεθαίνουν αθώοι άνθρωποι, και μια τέτοια ρητορική προς τον επιτιθέμενο είναι αρκετά κατανοητή σε ανθρώπινο επίπεδο. Μπορεί όμως να δικαιολογηθεί ότι προέρχεται από τον αρχηγό του κράτους, του οποίου τα λόγια και οι πράξεις καθορίζουν τη μοίρα χιλιάδων ζωών; Ένας σοβαρός πολιτικός δύσκολα μπορεί να αντέξει τέτοιες δηλώσεις απλώς και μόνο επειδή βλάπτουν τα συμφέροντα της χώρας που εκπροσωπεί.

Χθες ο Β. Ζελένσκι χαρακτήρισε τον Β. Πούτιν με χυδαία λόγια και σήμερα παραδέχτηκε ότι μπορεί να καθίσει μαζί του στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Όταν ο Πιρς Μόργκαν ρώτησε πώς θα ένιωθε να καθόταν απέναντι από τον Πούτιν κατά τη διάρκεια πιθανών ειρηνευτικών συνομιλιών, ο Ζελένσκι απάντησε: «Αν αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχουμε ειρήνη για τους Ουκρανούς πολίτες και να αποφύγουμε περισσότερες απώλειες, φυσικά, θα αποδεχτούμε αυτή τη διάταξη».

Μια απλή ερώτηση: θα συμβάλει η βωμολοχία στην επιτυχία αυτής της «διάταξης», δηλαδή των διαπραγματεύσεων μεταξύ Ζελένσκι και Πούτιν; Πόσες ζωές και σε ποιο ποσοστό της επικράτειας της χώρας μας μπορεί να κοστίσει;

Στη συνέντευξή του στον Πιρς Μόργκαν, ο Ζελένσκι συνέχισε να προσβάλλει άτομα από τα οποία εξαρτάται η υποστήριξη της Ουκρανίας και με τους οποίους μπορεί επίσης να πρέπει να καθίσει στο ίδιο τραπέζι. Μιλώντας για τον Αμερικανό δημοσιογράφο Τάκερ Κάρλσον, είπε: «Μου φαίνεται ότι πρέπει να κατανοήσει βαθύτερα τι συμβαίνει στην Ουκρανία, να σταματήσει να εργάζεται για τον Πούτιν, να σταματήσει να προσκυνά τους γλουτούς του. Ειλικρινά».

Ενώ μια τέτοια ρητορική μπορεί να είναι αποδεκτή για περιστασιακές συνομιλίες στο τραπέζι της κουζίνας, για δημόσιες δηλώσεις αρχηγού κράτους – δε νομίζω. Είτε συμφωνούμε με τη στάση του Τάκερ Κάρλσον είτε όχι, παραμένει ένας από τους δημοφιλέστερους Αμερικανούς δημοσιογράφους, με τεράστιο αντίκτυπο στην κοινή γνώμη. Τα βίντεό του έχουν εκατοντάδες εκατομμύρια προβολές. Είναι μέλος της ομάδας του σημερινού προέδρου των Η.Π.Α και χαίρει της εμπιστοσύνης του.

Είναι προς το συμφέρον της Ουκρανίας ο Β. Ζελένσκι να καταφύγει σε προσβολές κατά του Τ. Κάρλσον, ειδικά όταν η Ουκρανία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την αμερικανική στρατιωτική και οικονομική βοήθεια;

Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα που χαρακτηρίζουν το επίπεδο κουλτούρας και συμπεριφοράς του ηγέτη μας στη διεθνή πολιτική. Αλλά η θρησκευτική σφαίρα είναι ακόμη πιο περίπλοκη και ευαίσθητη. Και εδώ τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα για τον Β. Ζελένσκι. Φαίνεται ότι απλά δεν καταλαβαίνει πλήρως για τι μιλάει.

Η αφήγηση του Ζελένσκι για τον αποκλεισμό της UOC από το UCCRO

Το μέρος της συνέντευξης του Ζελένσκι στον Μόργαν σχετικά με τη θρησκευτική κατάσταση στην Ουκρανία ήταν η απάντησή του στις κατηγορίες του Tucker Carlson για δικτατορία λόγω της απαγόρευσης του UOC . Το ίδιο το γεγονός ότι ο Ζελένσκι έπρεπε να δικαιολογηθεί υποδηλώνει ότι αυτές οι κατηγορίες δεν είναι αβάσιμες. Τα λόγια του Προέδρου στην υπεράσπισή του απλώς ενισχύουν τη βεβαιότητα για την ορθότητα του Τάκερ Κάρλσον  – απλώς και μόνο επειδή είπε κάτι που δεν υπάρχει. Ή, τουλάχιστον, κάτι που δεν έχει ανακοινωθεί δημόσια.

Αυτό αφορά τον ισχυρισμό του Ζελένσκι ότι το Παν-Ουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων (UCCRO) απέκλεισε την UOC από τις τάξεις του.

Πρώτον, ο Β. Ζελένσκι επαίνεσε το Ουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών με κάθε τρόπο, λέγοντας ότι είναι ο μεγαλύτερος τέτοιος οργανισμός στην Ευρώπη, ότι οι Η.Π.Α δεν έχουν κάτι παρόμοιο και ότι όλες οι θρησκευτικές οργανώσεις είναι μέλη της UCCRO. Στη συνέχεια δήλωσε:

«Το Πατριαρχείο Μόσχας ήταν επίσης μέλος του Συμβουλίου των Εκκλησιών. Και ποιο ήταν το λάθος του; Το γεγονός είναι ότι όλος ο πληθυσμός είναι εναντίον του Πατριαρχείου Μόσχας, όπως κι αν ακούγεται. Αλλά το θέμα είναι ότι κανείς δεν κλείνει τίποτα. Είναι το Συμβούλιο των Εκκλησιών, και συζήτησαν και αποφάσισαν μεταξύ τους ότι είχαν αποκλείσει το Πατριαρχείο Μόσχας από το Συμβούλιο των Εκκλησιών. Έτσι ήταν η δική του απόφαση».

Το πρώτο πράγμα που τραβάει τα βλέμματα είναι ότι ο Ζελένσκι χρησιμοποιεί επίμονα την έκφραση «Πατριαρχείο Μόσχας». Αλλά το Πατριαρχείο Μόσχας βρίσκεται στη Μόσχα, και μόνο για αυτόν τον λόγο, δεν θα μπορούσε να ήταν μέλος του UCCRO. Αν ο Ζελένσκι εννοεί την UOC, τότε νομικά, δεν ήταν ποτέ το Πατριαρχείο Μόσχας. Αυτή η Εκκλησία ήταν πάντα η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία στο ουκρανικό κράτος, χωρίς προθέματα ή ενδείξεις πατριαρχείων. Έτσι ακριβώς ονομάζεται σε όλα τα επίσημα νομικά και κανονικά έγγραφα. Σύμφωνα με την αρχή της ασφάλειας δικαίου, οι οργανισμοί θα πρέπει να αποκαλούνται με τα πραγματικά τους ονόματα, όχι με κατασκευασμένα σύμφωνα με την προσωπική ιδιοτροπία κάποιου.

Το Πατριαρχείο Μόσχας δεν έχει ποτέ αποκλειστεί από το UCCRO, ούτε η UOC. Μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν πληροφορίες ότι έγινε τέτοια ψηφοφορία ή ότι έγινε κάποιος αποκλεισμός. Ο Μητροπολίτης Ονούφριος εξακολουθεί να αναφέρεται στον ιστότοπο του UCCRO ως μέλος της οργάνωσης, με τον τίτλο «Προκαθήμενος της UOC, Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας».

Ένα ακόμη μεγαλύτερο ψέμα είναι ο ισχυρισμός του Ζελένσκι ότι «όλος ο πληθυσμός είναι εναντίον του Πατριαρχείου Μόσχας» – και πάλι, αν με αυτόν τον όρο εννοούσε την UOC. Το 2023, ο θρησκευτικός λόγιος και ειδικός από την Κρατική Υπηρεσία Εθνοπολιτικής, Λιουντμίλα Φιλιπόβιτς, υπολόγισε τον αριθμό των πιστών της UOC σε 5-6 εκατομμύρια πολίτες. Σύμφωνα με τον Ζελένσκι, δεν αποτελούν μέρος του πληθυσμού της Ουκρανίας;

Κατά τη διάρκεια σχεδόν τριών ετών πλήρους πολέμου, η UOC έστειλε εκατοντάδες οχήματα στο μέτωπο, παρείχε χιλιάδες σετ εξοπλισμού ατομικής προστασίας και πρόσφερε βοήθεια τόσο στους στρατιώτες μας όσο και στους εκτοπισμένους, αξίας εκατομμυρίων εθνικών νομισμάτων. Πολλοί επίσκοποι, εφημέριοι εκκλησιών και ηγούμενοι μοναστηριών έχουν λάβει επιστολές εκτίμησης από τους διοικητές διαφόρων μονάδων των Ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων.

Όλοι οι άνθρωποι που έχουν λάβει βοήθεια από την UOC, ακόμα κι αν δεν είναι πιστοί, έχουν θετική στάση απέναντι στην Εκκλησία. Ο Ζελένσκι τους θεωρεί επίσης ότι δεν αποτελούν μέρος του πληθυσμού της Ουκρανίας;

Η αφήγηση της «νομικής σύνδεσης» μεταξύ της UOC και του Πατριαρχείου Μόσχας

Ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη του Ζελένσκι στον Πιρς Μόργκαν:

«Δεύτερον, σε νομοθετικό επίπεδο, ψηφίστηκε μια απόφαση στη Βουλή ότι δεν μπορεί να υπάρξει Πατριαρχείο Μόσχας. Αυτό σημαίνει ότι αυτή η Εκκλησία πρέπει να εγγραφεί εκ νέου νόμιμα. Δεν μπορεί να υπάρξει νομική σύνδεση με τη Μόσχα. Αυτό είναι το θέμα - ότι το Πατριαρχείο Μόσχας κλείνει, δεν μπορεί να υπάρξει νομική σύνδεση. Και πρέπει να είναι Ουκρανική Εκκλησία, νομικά στην ουκρανική δικαιοδοσία».

Όλες οι απαιτήσεις που απαριθμούνται από τον Ζελένσκι πληρούνται από την UOC από το 1990. Εκείνη την εποχή, η Ουκρανία ήταν ακόμη μέρος της Σοβιετικής Ένωσης και κυβερνιόταν από τη Μόσχα, ωστόσο η UOC ήταν ήδη ανεξάρτητη, αυτοδιαχειριζόμενη μέσω των δικών της διοικητικών οργάνων: της Ιεράς Συνόδου, του Τοπικού Συμβουλίου και του Συμβουλίου των Επισκόπων. Αυτό επιβεβαιώνεται από το Καταστατικό της UOC, καθώς και την απόφαση του Επισκοπικού Συμβουλίου του 1990 της ROC και την επιστολή που εξέδωσε ο Πατριάρχης Αλέξιος Β'. Λοιπόν, με τι είναι ακόμα δυσαρεστημένος ο Ζελένσκι; Γιατί απαιτεί από μια θρησκευτική οργάνωση να επανεγγραφεί όταν δεν έχει πια νομικούς δεσμούς με τη Μόσχα; Το Συμβούλιο της UOC στη Θεοφανία στις 27 Μαΐου 2022, επιβεβαίωσε την πλήρη αυτονομία και ανεξαρτησία της Εκκλησίας και αφαίρεσε πλήρως όλες τις αναφορές στη Μόσχα από το Καταστατικό της. Για να επαληθευτεί αυτό, χρειάζεται μόνο να ανοίξει κάποιος το «Σύνταγμα» της Εκκλησίας – το Καταστατικό της.

Ίσως, ο Β. Ζελένσκι συγχέει τις έννοιες «νόμιμο» και «κανονικό». Αλλά κανονικά, η UOC είναι επίσης ανεξάρτητη από τη ROC, ειδικά μετά το Συμβούλιο στη Θεοφανία. Οι Ουκρανοί επίσκοποι δεν αποτελούν μέρος των διοικητικών οργάνων της ROC, οι αποφάσεις της ROC δεν έχουν καμία ισχύ για την UOC και ο Προκαθήμενος της UOC δεν λαμβάνει ευλογία για την ιεραρχία του από τον Πατριάρχη ROC. Αν θεωρήσουμε το κανονικό δίκαιο με στενή έννοια ως κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, των Τοπικών Συνόδων και των Αγίων Πατέρων (οι δύο τελευταίες κατηγορίες εγκρίθηκαν επίσης από την αρχή των Οικουμενικών Συνόδων), δεν ορίζουν καθόλου ποια Εκκλησία μπορεί να θεωρηθεί αυτοκέφαλη, ποια είναι αυτόνομη και ποια εξαρτάται από άλλη Εκκλησία. Σε κάθε περίπτωση, οι εκκλησιαστικοί κανόνες δεν εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των κοσμικών αρχών. Το κράτος ασχολείται μόνο με νομικές πτυχές. Και στο πλαίσιο αυτών των πτυχών, η UOC είναι εντελώς ανεξάρτητη από το Πατριαρχείο Μόσχας.

Έτσι, η εξίσωση της UOC με το Πατριαρχείο Μόσχας και η απαίτηση της επανεγγραφής της στην Ουκρανία δεν είναι παρά μια προσπάθεια καταστροφής της υπό το πρόσχημα ψευδών αφηγήσεων.

Ο ισχυρισμός ότι οι συνομιλίες για την απαγόρευση της UOC είναι «αφηγήσεις του Πούτιν»

Ένα απόσπασμα από τη συνέντευξη του Ζελένσκι στον Πιρς Μόργκαν: «Λοιπόν, τα θρησκευτικά ιδρύματα πήραν αυτήν την απόφαση (να αποκλείσουν την UOC από το UCCRO - Εκδ.). Και αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Είναι όλα ψέματα. Αυτή είναι η αφήγηση του Πούτιν. Ο Πούτιν έχει μια αφήγηση για το Πατριαρχείο της Μόσχας, για τη Ρωσική Εκκλησία».

Εδώ, ο Ζελένσκι φαίνεται να αναφέρεται στη νομοθετική απαγόρευση της UOC. Οι ουκρανικές αρχές ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχει τέτοια απαγόρευση. Ο σχετικός νόμος απαγορεύει τις δραστηριότητες της ROC στην Ουκρανία, και η UOC πρέπει απλώς να αποδείξει την ανεξαρτησία της από τη ROC και στη συνέχεια κανείς δεν θα την  απαγορεύσει. Αλλά το θέμα είναι ότι ο νόμος είναι σχεδιασμένος με τέτοιο τρόπο που η UOC δεν έχει κανέναν τρόπο να το αποδείξει με οποιονδήποτε τρόπο. Με κάθε σοβαρότητα, ο ουκρανικός νόμος ορίζει ότι εάν μια ουκρανική θρησκευτική οργάνωση θεωρείται μέρος μιας ρωσικής θρησκευτικής οργάνωσης σύμφωνα με εσωτερικά ρωσικά έγγραφα (στην περίπτωση αυτή, το καταστατικό της ROC), τότε η Ουκρανία αναγνωρίζει επίσημα αυτήν την κατάσταση πραγμάτων. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς κάτι πιο παράλογο, αλλά δεν φείδεται προσπάθειας στην προσπάθεια καταστροφής της Εκκλησίας.

Οι νόμοι της Ουκρανίας έχουν σχεδιαστεί εσκεμμένα για να απαγορεύσουν τις δραστηριότητες της UOC, της μεγαλύτερης θρησκευτικής οργάνωσης της χώρας. Αυτό το καταλαβαίνουν όλοι, ανεξάρτητα από την ορολογία που χρησιμοποιείται για να το δικαιολογήσει είτε πρόκειται για «Πατριαρχείο Μόσχας», «Ρωσικός Κόσμος» ή κάτι άλλο. Αυτό έχει επισημανθεί από τον αντιπρόεδρο των Η.Π.Α JD Vance, τον δικηγόρο Robert Amsterdam, τον δημοσιογράφο Tucker Carlson, καθώς και πολλούς Αμερικανούς και Ευρωπαίους πολιτικούς, ειδικούς και διεθνείς οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένου του ΟΗΕ.

Το ουκρανικό κοινοβούλιο ψήφισε έναν αντιεκκλησιαστικό νόμο, ο Ουκρανός Πρόεδρος τον υπέγραψε και οι τοπικές κυβερνήσεις της Ουκρανίας λαμβάνουν αποφάσεις που απαγορεύουν ρητά το UOC ή ζητούν την απαγόρευσή του. Ουκρανοί ριζοσπάστες και ακτιβιστές καταλαμβάνουν εκκλησίες, εδαφικές κοινότητες λαμβάνουν παράνομες αποφάσεις να μεταφέρουν ενορίες στην OCU, κ.λπ. Κι όμως, σύμφωνα με τον Ζελένσκι, όλες αυτές οι ενέργειες υποτίθεται αποτελούν μέρος των «αφηγήσεων του Πούτιν». Πώς πρέπει να ερμηνευτεί αυτό;

Κάποτε όμως ήταν διαφορετικά

Πριν από την εκστρατεία για τις προεδρικές εκλογές του 2019, όταν ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι έπαιζε ακόμα στην εκπομπή «Kvartal 95», χλεύασε δημιουργικά και έξυπνα την πρωτοβουλία του τότε Προέδρου Πέτρο Ποροσένκο να αποκτήσει έναν Τόμο για την OCU. Σε μια παράσταση, ο Ζελένσκι αστειεύτηκε ότι ο Τόμος ζέσταινε τον Ποροσένκο σαν θερμό (και πού έκανε λάθος;). Σε ένα άλλο, χρησιμοποίησε μια αναλογία με τις οικογενειακές σχέσεις για να δείξει πόσο παράλογο ήταν να διαγραφεί η κανονική Ορθοδοξία από την ιστορία και να αντικατασταθεί με μια νέα, εθνική εκδοχή.

Κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας, ο Ζελένσκι κατέστησε σαφές ότι η κρατική παρέμβαση στις εκκλησιαστικές υποθέσεις ήταν απαράδεκτη και επιβλαβής και ότι υπό την προεδρία του, όλα τα θρησκευτικά δόγματα θα αντιμετωπίζονταν ισότιμα. Διαβεβαίωνε τους ψηφοφόρους ότι δεν θα επέτρεπε την πολιτική χειραγώγηση των θρησκευτικών του πεποιθήσεων. «Μην με ψάχνετε στην εκκλησία», δήλωσε ακόμη και μετά τη νίκη των εκλογών.

Λίγο αφότου έγινε πρόεδρος, ο Ζελένσκι συναντήθηκε με τους ηγέτες των μεγάλων θρησκευτικών δογμάτων της Ουκρανίας. Στις 30 Απριλίου 2019, τρίτη ημέρα του Πάσχα, επισκέφθηκε την οικία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου κ. Ονουφρίου για να τον συγχαρεί για την εορτή και να συζητήσει επείγοντα θέματα.

Στις 10 Σεπτεμβρίου 2019, ο Ζελένσκι συναντήθηκε με πιστούς της UOC στο αεροδρόμιο Rivne, όπου του παρέδωσαν έγγραφα που περιγράφουν λεπτομερώς τις παραβιάσεις της θρησκευτικής τους ελευθερίας. Ο Πρόεδρος πήρε τα έγγραφα, υποσχόμενος να εξετάσει το θέμα και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη.

Ο επίσκοπος Πίμεν (Βογιάτ) της Rivne, ο οποίος ήταν παρών στη συνάντηση, είπε τα εξής: «Οι εντυπώσεις είναι θετικές - μας πλησίασαν και θέλησαν να μας ακούσουν. <…> Είμαστε Ουκρανοί, και είμαστε οι πρώτοι που συναντάμε τον Πρόεδρο εδώ, στη γη του Ρίβνε. Είμαστε Ουκρανοί και δεν θέλουμε να είμαστε παρίες στη γη μας και δεν θα το κάνουμε. Πρέπει να προσευχόμαστε για τον Κύριο να μας βοηθήσει».

Ακόμη και μετά την έναρξη του πολέμου πλήρους κλίμακας, ο Ζελένσκι ευχαρίστησε προσωπικά την UOC σε μια από τις ομιλίες του για την οργάνωση μιας ανθρωπιστικής συνοδείας για την πολιορκημένη Μαριούπολη. Εκείνη την εποχή, ο Μητροπολίτης Ζαπορίζια Λουκάς (Κοβαλένκο) παρέδωσε στη Μαριούπολη περισσότερους από 90 τόνους τροφίμων και φαρμάκων. Και όμως, τότε, δεν ακούγαμε τον Πρόεδρο να αναφέρεται στην UOC ως «Πατριαρχείο Μόσχας».

Συμπεράσματα

Στην αρχή της προεδρίας του, η επιθυμία του Ζελένσκι να μείνει έξω από τις εκκλησιαστικές υποθέσεις και να διασφαλίσει την πραγματική θρησκευτική ελευθερία στην Ουκρανία φαινόταν ειλικρινής. Τι άλλαξε; Γιατί από λογικός ηγέτης με ρεαλιστική προσέγγιση της θρησκευτικής πολιτικής έγινε κάποιος που διώκει ενεργά την Εκκλησία; Άλλωστε, η ίδια η Εκκλησία δεν έχει αλλάξει ούτε ένα κομμάτι.

Η στάση της απέναντι στο ουκρανικό κράτος και τον λαό παρέμεινε η ίδια. Την πρώτη κιόλας ημέρα της πλήρους επιθετικότητας της Ρωσίας, η UOC κάλεσε όλους να υπερασπιστούν την κυριαρχία και την ανεξαρτησία της Ουκρανίας. Καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, έχει υποστηρίξει με κάθε δυνατό τρόπο Ουκρανούς στρατιώτες και πρόσφυγες. Έχει ευλογήσει τους πιστούς να πάρουν τα όπλα για να υπερασπιστούν τη χώρα. Έχει πραγματοποιήσει κηδείες για τους πεσόντες και έχει συγκεντρώσει δωρεές και προμήθειες για την πρώτη γραμμή.

Λοιπόν, γιατί άλλαξε τόσο δραματικά η στάση του Ζελένσκι απέναντι στην Εκκλησία; Γιατί συνήθιζε να ακολουθεί μια λογική θρησκευτική πολιτική αλλά τώρα μπερδεύεται στα λόγια του και καταφεύγει σε ξεκάθαρα αναληθείς αφηγήσεις που κανείς δεν πιστεύει πια;

Αυτά τα ερωτήματα προκαλούν ανησυχία σε πολλούς ανθρώπους. Αλλά μόνο αυτός μπορεί να τους απαντήσει.