Охота на адвокатов: как УПЦ пытаются лишить права на защиту

Против адвокатов УПЦ "активисты" усиливают моральное и физическое давление. Фото: СПЖ

Против адвокатов УПЦ "активисты" усиливают моральное и физическое давление. Фото: СПЖ

Η εκστρατεία κατά της ΟΟΕ (Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) περνά σε ένα νέο, σκληρότερο επίπεδο. Ακτιβιστές καταδιώκουν δικηγόρους, τους κατηγορούν ότι υπερασπίζονται «προδότες» και τους εγκλωβίζουν μετά τις συνεδριάσεις. Στην ουσία, επιδιώκουν να στερήσουν από την ΟΟΕ το δικαίωμα υπεράσπισης.

Η δικαστική διαμάχη γύρω από τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου συνεχίζεται ήδη εδώ και αρκετά χρόνια. Και στο παρελθόν δεν ήταν εύκολη: οι συνεδριάσεις αναβλήθηκαν επανειλημμένα, οι δικηγόροι υπέβαλαν αιτήσεις εξαίρεσης, η σύνθεση των δικαστών άλλαζε. Όμως προς το τέλος του καλοκαιριού του 2026 εμφανίστηκε μια νέα τάση – η ψυχολογική και, σε ορισμένες περιπτώσεις, η σωματική πίεση προς τους δικηγόρους. Και είναι πλέον εύλογο να τεθεί το ερώτημα: αναγνωρίζεται στην ΟΟΕ το δικαίωμα στη νομική προστασία;

Η «πίεση του δρόμου»

Στις 26 Αυγούστου 2026, στο Βόρειο Εφετείο Οικονομικών Διαφορών, διεξαγόταν η επόμενη συνεδρίαση της υπόθεσης της Άνω Λαύρας. Πριν από την έναρξή της, στον δικηγόρο που εκπροσωπεί τα συμφέροντα της μονής, πρωτοπρεσβύτερο Νικήτα Τσέκμαν, πλησίασε ο ακτιβιστής Νταβίντ Πσενίτσνι. Αποκάλεσε δημοσίως τον π. Νικήτα «δικηγόρο της ρωσικής εκκλησίας» και επέδειξε προσομοίωμα ρωσικού διαβατηρίου με τη φωτογραφία και τα προσωπικά στοιχεία του ιερέα. Άλλο πρόσωπο κατέγραφε όλα αυτά σκόπιμα σε βίντεο.

Ο π. Νικήτας απευθύνθηκε στην Επιτροπή Προστασίας των Δικαιωμάτων των Δικηγόρων της ΕΔΕΟ (NAAU). Εκεί μελέτησαν την καταγραφή και διαπίστωσαν ενδείξεις «επιδεικτικής ψυχολογικής πίεσης και πίεσης κατά της φήμης», που σχετίζονται άμεσα με την άσκηση των επαγγελματικών καθηκόντων του δικηγόρου. Μετά την εξέταση, η Επιτροπή απέστειλε αναφορές στην Εθνική Αστυνομία.

Ο ίδιος ο π. Νικήτας κάλεσε ανακριτικό-επιχειρησιακό κλιμάκιο και υπέβαλε μήνυση για ποινικό αδίκημα, το οποίο προβλέπεται από το άρθρο 397, παρ. 1 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας («Παρέμβαση στη δραστηριότητα του συνηγόρου ή του εκπροσώπου προσώπου»). Ωστόσο, η αστυνομία δεν κατέγραψε τα στοιχεία στο Ενιαίο Μητρώο Προδικαστικών Ερευνών εντός της προβλεπόμενης από τον νόμο προθεσμίας, γεγονός που από μόνο του είναι ενδεικτικό.

Ο π. Νικήτας προσέφυγε κατά της αδράνειας της αστυνομίας στο Πρωτοδικείο της συνοικίας Σεφτσένκο του Κιέβου, και το δικαστήριο υποχρέωσε την αστυνομία να καταχωρίσει τα στοιχεία στο Ενιαίο Μητρώο Προδικαστικών Ερευνών.

Όμως οι ακτιβιστές δεν σταμάτησαν μπροστά στην προοπτική ποινικής δίωξης, και σύντομα η κατάσταση επαναλήφθηκε με σκληρότερη μορφή.

Στις 29 Σεπτεμβρίου 2026, κατά τη διάρκεια της επόμενης συνεδρίασης για την Άνω Λαύρα, κηρύχθηκε αεροπορικός συναγερμός και οι δικηγόροι κατέφυγαν σε ένα καφέ. Αμέσως μετά, προς τα εκεί κατευθύνθηκε μια ομάδα ακτιβιστών. Σύμφωνα με τον π. Νικήτα, εγκλώβισαν τους δικηγόρους στον χώρο, τους βρίζανε και προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν βία. Οι δικηγόροι αναγκάστηκαν να καλέσουν την αστυνομία. Επικεφαλής των ακτιβιστών ήταν και πάλι ο Νταβίντ Πσενίτσνι.

Ο Πσενίτσνι είναι γνωστός στην εκκλησιαστική χρονογραφία όχι μόνο για αυτά τα επεισόδια. Τον Οκτώβριο του 2024 συμμετείχε στην κατάληψη με τη βία του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ της ΟΟΕ στο Τσερκάσι. Όπως είχε μεταδώσει η ΕΟΔ (Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων), πυροβόλησε με πιστόλι εναντίον των πιστών μέσα στον ναό. Αργότερα προτάθηκε για το δημόσιο συμβούλιο του Υπουργείου Άμυνας.

Στις 5 Οκτωβρίου η ΕΟΔ δημοσίευσε φωτογραφίες του Πσενίτσνι με ρούχα της μάρκας Svastone. Στο πουλόβερ διακρίνονται μια στυλιζαρισμένη σβάστικα, η επιγραφή «Sonne mit uns» (παραλλαγή του ρητού «Gott mit uns») και το σύμβολο του «μαύρου ήλιου». Τα ρούχα από μόνα τους δεν αποδεικνύουν τίποτα, όμως για τις απόψεις του κατόχου τους μιλούν αρκετά εύγλωττα.

Η «πληροφοριακή» πίεση

Η πίεση προς τους δικηγόρους της ΟΟΕ ασκείται και στον χώρο των μέσων ενημέρωσης.

Τον Σεπτέμβριο του 2026, στην εκπομπή «Μιλάει το Κίεβο» στο Kyiv FM, η ακτιβίστρια, ιδρύτρια της κοινωνικής οργάνωσης «Σπάντοκ βόλι» Μαρίνα Κοβάλ μίλησε για τον αγώνα κατά της ΟΟΕ. Σύμφωνα με τα δικά της λόγια, σε μία από τις δικαστικές συνεδριάσεις έφερε περίπου 50 ακτιβιστές.

Για τους δικηγόρους της ΟΟΕ η Κοβάλ δήλωσε τα εξής: «Κρύβονται πίσω από την ταυτότητα δικηγόρου και λένε: „Αυτή είναι πίεση σε δικηγόρο. Δεν έχετε δικαίωμα να το λέτε αυτό, επειδή είμαστε δικηγόροι, προστατευόμαστε από τον νόμο και μπορεί να υποστείτε ποινική ευθύνη“ …> Οι δικηγόροι στην ουσία υπερασπίζονται προδότες».

Σύμφωνα με την Κοβάλ, οι δικηγόροι χειρίζονται υποθέσεις «εσχάτης προδοσίας, δικαιολόγησης της επιθετικότητας και ούτω καθεξής». Όταν ο παρουσιαστής ρώτησε ποιον ακριβώς εννοεί, η Κοβάλ ονόμασε τον π. Νικήτα Τσέκμαν. Υπενθυμίζουμε ότι το άρθρο 23 του Νόμου της Ουκρανίας «Για τη δικηγορία και την άσκηση του δικηγορικού επαγγέλματος» απαγορεύει την ταύτιση του δικηγόρου με τον εντολέα του.

Στην ίδια εκπομπή ο παρουσιαστής Μπογκντάν Μπουτκέβιτς δήλωσε ότι οι κληρικοί της ΟΟΕ είναι «τουλάχιστον συνταγματάρχες της FSB». Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ένα τέτοιο σύστημα λειτουργεί στην Ουκρανία τα τελευταία 250–300 χρόνια. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η ίδια η FSB υπάρχει μόλις από το 1995, τα σχόλια περιττεύουν.

Μετά την εκπομπή ο π. Νικήτας απευθύνθηκε στην Εθνική Αστυνομία και στους αρμόδιους φορείς. Κατά την άποψή του, οι δηλώσεις που ακούστηκαν περιείχαν δημόσια κατηγορία προσώπων για εγκλήματα πριν από την απόφαση του δικαστηρίου. Επισήμανε επίσης τη διακριτική ρητορική έναντι των πιστών της ΟΟΕ και των δικηγόρων.

Ωστόσο, είναι απίθανο η προσφυγή στην αστυνομία να φοβίσει τους συμμετέχοντες της εκπομπής «Μιλάει το Κίεβο», όπως δεν φόβισε ούτε τον Νταβίντ Πσενίτσνι.

Ποιανού παραγγελία;

Υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε ότι όλα αυτά τα περιστατικά έχουν συστημικό και οργανωμένο χαρακτήρα. Στις 11 Σεπτεμβρίου 2026 ο π. Νικήτας Τσέκμαν ανέφερε ότι, σύμφωνα με πληροφορίες που διαθέτουν οι δικηγόροι, δραστηριοποιήθηκε ομάδα προσώπων που εκτελεί παραγγελία για τη δυσφήμιση των νομικών της ΟΟΕ. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ορισμένα πρόσωπα απειλούν τους δικηγόρους και τους υπόσχονται «θερμή υποδοχή» στην επόμενη δικαστική συνεδρίαση.

Ο π. Νικήτας χαρακτήρισε αυτά τα λόγια ως απειλή άσκησης βίας και απόπειρα εκφοβισμού. Δήλωσε: «Οι δικηγόροι εκτελούν τα επαγγελματικά τους καθήκοντα σύμφωνα με τον νόμο. Ανεξάρτητα από το αν σε κάποιον αρέσει η νομική θέση του δικηγόρου ή η προσωπικότητα του εντολέα του, τα επαγγελματικά δικαιώματα και οι εγγυήσεις της δικηγορικής δραστηριότητας απαιτούν άνευ όρων τήρηση».

Η πίεση στην ομάδα των δικηγόρων δυνητικά επηρεάζει όχι μόνο τη δίκη γύρω από τη Λαύρα, αλλά και πολλές άλλες υποθέσεις για την προστασία ενοριών, μονών και κληρικών της ΟΟΕ. Μεταξύ αυτών είναι η υπόθεση της Μητρόπολης του Κιέβου, για την υπεράσπιση της οποίας κατέθεσαν δηλώσεις περισσότεροι από 10 χιλιάδες πιστοί.

Οι διαθέσιμες πληροφορίες δεν επιτρέπουν να πούμε με σιγουριά ποιος κρύβεται πίσω από την τρέχουσα πίεση στους δικηγόρους της ΟΟΕ. Τα σημάδια όμως συστημικότητας είναι εμφανή: η «οδική» και η «ενημερωτική» πίεση εξελίσσονται παράλληλα και λειτουργούν προς την ίδια κατεύθυνση.

Ο Πσενίτσνι και οι συνεργάτες του δρουν απευθείας έξω από τα κτίρια των δικαστηρίων. Η Μαρίνα Κοβάλ δραστηριοποιείται στον δημόσιο χώρο,

και μάλιστα όχι μόνο στην εκπομπή: σύμφωνα με τα δικά της λόγια, έφερε στη δικαστική συνεδρίαση περίπου 50 ακτιβιστές. Οι δύο κατευθύνσεις πίεσης διασταυρώνονται.

Их объединяет и то, что как «уличное», так и «информационное» давление направлено против самой легитимности защиты УПЦ.

Логика проста: адвокат якобы не имеет морального права защищать именно этого клиента, а если защищает, значит, он сам «предатель».

В суд под охраной

7 октября должно было состояться заседание Шестого апелляционного административного суда по иску Государственной службы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) о прекращении деятельности Киевской митрополии УПЦ.

Это уже другой процесс – не дело Верхней лавры, а дело о прекращении деятельности Киевской митрополии. Перед заседанием ее представители обратились в правоохранительные органы.

О. Никита Чекман сообщил: «В связи с провокациями и препятствованием осуществлению адвокатской деятельности представители Киевской Митрополии УПЦ подали в правоохранительные органы соответствующие заявления с просьбой обеспечить публичную безопасность и охрану общественного порядка, а также предотвратить давление на адвокатов во время судебного разбирательства».

Заседание перенесли из-за болезни судьи, но группа протестующих во главе с Коваль и Пшеничным снова пришла к зданию и была готова к очередным акциям.

Заключение

На первый взгляд, давление на адвокатов УПЦ – не самое важное явление, тем более во время войны. Но если посмотреть глубже, речь идет уже не о Пшеничном, Коваль и даже не об их кураторах в высоких кабинетах, а о конституционном праве на судебную защиту и профессиональную юридическую помощь.

Конституция Украины (ст. 59) гарантирует каждому право на профессиональную юридическую помощь, а закон прямо запрещает отождествлять адвоката с его клиентом. Но сегодня защита УПЦ становится для адвокатов делом, сопряженным с угрозами, лживыми обвинениями, травлей и риском физического насилия. Это посягательство не только на адвокатов, но и на конституционные гарантии, на которых держится правосудие в Украине.

И последнее. Тому, кто уверен в своей правоте, не нужны толпа у здания суда, клеймо «предателей» для адвокатов и обещания «теплого приема». Правоту доказывают в зале заседаний, а не запугиванием. Если противники УПЦ выбирают давление вместо аргументов, не значит ли это, что они просто боятся проиграть?

Πώς να ανταποκριθούμε στους διωγμούς: τα διδάγματα του οσίου Σιλουανού του Αθωνίτη

Μπορούμε και οφείλουμε να υπερασπιζόμαστε τους ναούς, αλλά χωρίς μνησικακία. Γιατί η αγάπη προς τους διώκτες δεν είναι αδυναμία, αλλά ο μόνος τρόπος να διατηρήσουμε μέσα στον αγώνα το Πνεύμα του Χριστού.

Όπου το Πνεύμα Κυρίου, εκεί ελευθερία

Στοχασμοί για τα σκάνδαλα που συνδέονται με τη δημιουργία της ΟΕΟΥ.

Πενταρχία με τη Ρώμη: επιστροφή στις ρίζες ή νέο σχίσμα;

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος επιθυμεί να αναβιώσει το σώμα των πέντε πατριαρχείων, συμπεριλαμβανομένης της Ρώμης. Πώς θα μοιάζει η ένωση με τους καθολικούς και ποιον ρόλο θα έχουν οι υπόλοιπες Εκκλησίες;

Παλλακίδα ή θυγατέρα; Για τις λέξεις που δεν επιτρέπεται να λέγονται για την Εκκλησία

Ο Άρχων της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης παρομοίασε την ΟΟΕ (Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία) με «παλλακίδα» της Μόσχας. Όμως στον άγιο Επιφάνιο Κύπρου οι «παλλακίδες» είναι οι αιρέσεις.

Το επαίσχυντο χρονικό μιας εβδομάδας: πώς γεννήθηκε η ΟΕΟΥ

Έξαρχοι υπό συνοδεία, τηλεφώνημα από την επιχειρησιακή αίθουσα και 36 ψήφοι υπέρ του Επιφανίου: τι αφηγήθηκε για τη «Σύνοδο» του 2018 μέλος της φαναριώτικης αντιπροσωπείας.

Μπορούν οι επαρχίες της ΟΟΕ να διαλυθούν χωρίς να περιμένουν την απόφαση για τη Μητρόπολη;

Πώς η ΚΥΕΕΕ εκκινεί χωριστές διαδικασίες κατά επαρχιών, μοναστηριών και ιδρυμάτων της ΟΟΕ, ενώ η δίκη για την υπόθεση της Μητροπόλεως Κιέβου συνεχίζεται ακόμη