Громила, що став адептом любові до ворогівΟ νταής που έγινε οπαδός της αγάπης προς τους εχθρούς
Ο Όσιος Σιλουανός ο Αθωνίτης έλυγε σίδερο, έπινε βότκα και με μια γροθιά παραλίγο να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Τελικά – έγινε άγιος.
Ακούστηκε ένα χτύπημα – και ο άνθρωπος, αφού εκτινάχθηκε, έμεινε ξαπλωμένος στη σκόνη του δρόμου. Μαζεύτηκαν περαστικοί, έπλεναν τον πεσμένο με κρύο νερό· πέρασε τουλάχιστον μισή ώρα πριν μπορέσει να σηκωθεί, και τον πήγαν σπίτι μισοπεθαμένο. Αρρώστησε έπειτα για περίπου δύο μήνες. Γλίτωσε από θαύμα.
Τον χτύπησε ένας χωριάτης που ονομαζόταν Σεμιόν Αντόνοφ. Για εβδομάδες μετά από αυτό το περιστατικό, στα σκοτεινά σοκάκια του χωριού τον ίδιο τον Σεμιόν τον παραμόνευαν με ρόπαλα και μαχαίρια τα αδέρφια του τσαγκάρη που είχε χτυπηθεί – ήθελαν να εκδικηθούν. Από τον βέβαιο θάνατο τον έσωσε αυτό που ο ίδιος αργότερα θα ονομάσει Πρόνοια Θεού. Και από τη στιγμάτιση ως δολοφόνου τον έσωσε το γεγονός ότι ο τσαγκάρης τελικά επέζησε.
Αυτόν τον νέο η Εκκλησία τον γνωρίζει σήμερα ως τον Όσιο Σιλουανό τον Αθωνίτη. Εκείνον ακριβώς που θα γράψει τα συγκλονιστικά λόγια για την αγάπη προς τους εχθρούς. Ανάμεσα στο χουλιγκανισμό στον δρόμο και σε αυτά τα λόγια – μεσολαβεί ολόκληρη ζωή.
Ένας παλικαράς που δεν γνώριζε μέτρο
Ο Σεμιόν δεν ήταν από εκείνους τους χλωμούς εφήβους που αγαπά να απεικονίζει τους αγίους η μεταγενέστερη αγιογραφία. Αγροτικός παλικαράς με σχεδόν απίστευτη δύναμη, έπαιρνε με γυμνά χέρια, χωρίς πανί, από τη ζεστή φούρνο μια βραστή χυτοσιδηρά κατσαρόλα με σούπα και την έφερνε στο τραπέζι όπου γευμάτιζε η ομάδα εργατών. Με μια γροθιά έσπαζε μια χοντρή σανίδα. Σήκωνε βάρη που έριχναν κάτω τρεις ανθρώπους μαζί. Όταν ήρθε η ώρα της στρατιωτικής θητείας, έναν τέτοιον, φυσικά, τον πήραν στη φρουρά – στο τάγμα μηχανικού στην Πετρούπολη, όπου επέλεγαν τους πιο ψηλόσωμους και γεροδεμένους άνδρες.
Στη δύναμη του παλικαρά ταίριαζε και ο χαρακτήρας του. Δούλευε για τρεις και έπινε ασυγκράτητα – μπορούσε να αδειάσει σε ένα βράδυ ένα τέταρτο της βότκας και να σηκωθεί στα πόδια σαν να μην είχε συμβεί τίποτα – και στα πανηγύρια εύκολα έμπαινε σε καυγάδες. Εκείνη η ιστορία με τον τσαγκάρη αποκάλυψε ολόκληρη τη φύση του: μέσα του ζούσε μια τεράστια, φλογερή, εντελώς ακαθέκτη ανδρική δύναμη, που δεν είχε ακόμα πού να πάει, παρά μόνο να σπάει και να καταστρέφει τα πάντα γύρω της.
Το φίδι στο όνειρο
Να δαμάσεις έναν τέτοιον άνθρωπο με φόβο ή ντροπή ήταν αδύνατο – απλώς δεν φοβόταν κανέναν. Η ανατροπή στη ζωή του ήρθε αλλιώς, με θαυμαστό τρόπο.
Κάποτε, μετά από μια ξέφρενη περίοδο, ο Σεμιόν αποκοιμήθηκε – και σε ημιύπνο είδε ότι ένα φίδι μπήκε μέσα του από το στόμα. Τον διαπέρασε αίσθηση αηδίας, πετάχτηκε όρθιος. Και εκείνη ακριβώς τη στιγμή άκουσε μια ήσυχη γυναικεία φωνή ασύγκριτης ομορφιάς: «Κατάπιες φίδι στον ύπνο σου και σου είναι αποκρουστικό· έτσι και Εγώ δυσκολεύομαι να βλέπω αυτά που κάνεις».
Δεν είδε κανέναν δίπλα του, αλλά αργότερα δεν αμφέβαλλε ότι τότε του μίλησε η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος.
Έτσι τον παλικαρά, που έσπαζε σανίδες με το παραπάνω, τον έλυγισε μια απλή αηδιαστική σύγκριση: η ζωή σου είναι σαν αυτό το γλιστερό πλάσμα στο στόμα. Από εκείνη την ημέρα άρχισε η μακρά εργασία του πάνω στον εαυτό του, που αποδείχθηκε πολύ πιο δύσκολη από το να ξεκινήσει έναν ακόμα καυγά.
Η εργασία στο μύλο και οι νύχτες χωρίς ύπνο
Το 1892 ο Σεμιόν αποβιβάστηκε από τη βάρκα στον Άθωνα και εντάχθηκε ως δόκιμος στη ρωσική Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος. Η πρώτη υπακοή για τον παλικαρά ήταν ο μύλος – εκεί κουβαλούσε σάκους αλεύρι μέσα στην αποπνικτική ζέστη από το σκοτάδι ως το σκοτάδι. Η δύναμη με την οποία έριχνε ανθρώπους κάτω, για πρώτη φορά εργάστηκε όχι για καταστροφή, αλλά για οικοδόμηση.
Την ίδια εποχή, τις νύχτες, ο Σιλουανός σχεδόν σταμάτησε να ξαπλώνει για ύπνο: για χρόνια κοιμόταν μόνο σε σύντομες στιγμές, καθιστός, για λίγα μόνο λεπτά, και τον υπόλοιπο χρόνο τον περνούσε στην προσευχή.
Κάποτε στην εκκλησία της μονής, εξαντλημένος από μήνες εσωτερικής πάλης και έχοντας φτάσει ήδη στα όρια των δυνάμεών του, είδε τον ζωντανό Χριστό.
Φωτιά πέρασε από ολόκληρο το σώμα του με τέτοια δύναμη, ώστε, αν η οπτασία διαρκούσε έστω και μια στιγμή ακόμα, θα πέθαινε, κατά τα λόγια του. Ο εσωτερικός κινητήρας, που κάποτε κατεύθυνε τη γροθιά του στο στήθος άλλου, τώρα στράφηκε με πλήρεις πνευματικές στροφές.
Ο υψηλότερος πήχης
Ο άνθρωπος που κάποτε παραλίγο να σκοτώσει τον γείτονά του εξαιτίας ενός χορού με ακορντεόν, στα γεράματα έφτασε σε ένα μέτρο πάνω από το οποίο στη γη, φαίνεται, δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο. Την πίστη άρχισε να τη μετρά με την ικανότητα να αγαπά τους εχθρούς. Όχι να τους ανέχεται με σφιγμένα δόντια και όχι να τους συγχωρεί με το ζόρι, αλλά να τους αγαπά και να τους λυπάται τόσο, ώστε η ψυχή να πονά για τον διώκτη περισσότερο παρά για τον εαυτό της. Όπου αυτό το συναίσθημα απουσιάζει, έλεγε ο γέροντας, εκεί δεν υπάρχει και η χάρη του Αγίου Πνεύματος, όσο κι αν νηστεύει και προσεύχεται ο άνθρωπος.
«Να προσεύχεσαι για τους ανθρώπους – αυτό είναι να χύνεις αίμα», είπε κάποτε. Και ο ίδιος το έχυνε: ολόκληρες νύχτες στεκόταν και έκλαιγε – για ολόκληρο τον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους, για όλους τους απογόνους του πεσόντος Αδάμ, συμπεριλαμβανομένων και τέτοιων ξέφρενων νέων με μαχαίρια στα χέρια, όπως ήταν ο ίδιος.
Ο πρώην νταής, ο τρόμος των χωριάτικων πανηγυριών, έθεσε στον εαυτό του έναν πνευματικό πήχη που δεν μπορεί να πάρει κανένας δυνατός. Τώρα στόχος του δεν ήταν να ρίξει τον αντίπαλο κάτω, αλλά να τον σηκώσει και με προσευχή να τον βγάλει στους ώμους του, όπως βγάζουν τον τραυματία από το πεδίο της μάχης.
Όσοι σήμερα σπαράσσονται από οργή και μανία και αποφάσισαν ότι μετά από αυτό ο δρόμος προς τον Θεό είναι κλειστός για αυτούς, αξίζει να θυμούνται αυτόν τον άγιο παλικαρά. Όχι έναν πράο άγγελο, αλλά έναν δυνατό από το Τάμποφ με γροθιές σαν σφυριά, που έμαθε να αγαπά τους ανθρώπους βγαίνοντας από την άβυσσο της αμαρτίας. Ο Θεός δεν του αφαίρεσε τη δύναμη – απλώς την έστρεψε στη σωστή κατεύθυνση. Και εκείνον που στα νιάτα του τα αδέρφια του τσαγκάρη με δίψα για εκδίκηση αναζητούσαν στα σκοτεινά γωνιά, τον επόμενα πενήντα χρόνια της ζωής του τα πέρασε κλαίγοντας για τους ταλαιπωρημένους.
