Θα μας ακούσει ο Θεός την Εθνική Ημέρα Προσευχής;
Το νομοσχέδιο για την Εθνική Ημέρα Προσευχής που κατατέθηκε στη Βερχόβνα Ράντα φαίνεται εκ πρώτης όψεως κατάλληλο, αλλά δεν μοιάζει με αυτό που λέει το Ευαγγέλιο: «Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές...»;
Στα τέλη του 2024, υποβλήθηκε στη Βερχόβνα Ράντα σχέδιο νόμου για την καθιέρωση της Εθνικής Ημέρας Προσευχής στην Ουκρανία. Σύμφωνα με τους συντάκτες, θα πρέπει να είναι η ημερομηνία έναρξης της εισβολής της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Ουκρανία – 24 Φεβρουαρίου. Η πρωτοβουλία, που υποστηρίχθηκε από 37 βουλευτές, προτείνει την ημέρα αυτή, η Ράντα να τραγουδήσει: «Ω Μεγάλε και μόνο Θεέ, σώσε την Ουκρανία για μας», οι περιφερειακές διοικήσεις να διοργανώσουν μια εκστρατεία «Άναψε ένα κερί» και μια «σειρά εορταστικών εκδηλώσεων» να οργανωθεί.
Και όλα αυτά φαίνονται να είναι σωστά, αλλά κατά κάποιο τρόπο αυτή η «σειρά γεγονότων» μοιάζει σαν μια ακόμη παράσταση ρουτίνας, παρόμοια με εκείνες που έγιναν για πολλές άλλες εκδηλώσεις μνήμης. Αλλά στη φράση «Εθνική Ημέρα Προσευχής» δεν πρέπει να δίνεται έμφαση στο «εθνικό» αλλά στη λέξη «προσευχή». Θα ισχύει αυτό εδώ;
Προς τι η προσευχή;
Το νομοσχέδιο που καθιερώνει την Εθνική Ημέρα Προσευχής υποβλήθηκε στη Βερχόβνα Ράντα στις 19 Δεκεμβρίου 2024. Προτείνει τροποποιήσεις στον Εργατικό Κώδικα της Ουκρανίας, που αρχικά εγκρίθηκε υπό σοβιετική κυριαρχία το 1971. Συγκεκριμένα, προτείνεται το άρθρο 73, το οποίο απαριθμεί τις επίσημες αργίες και τις ημέρες μνήμης, να συμπληρωθεί με το ακόλουθο κείμενο: «Να καθιερωθεί ως τέτοια ημέρα μνήμης: 24 Φεβρουαρίου – Εθνική Ημέρα Προσευχής». Το Υπουργικό Συμβούλιο σε συνεργασία με το Ουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων (UCCRO) θα πρέπει να αναπτύξει μια σειρά εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν αυτήν την ημέρα.
Δεδομένου ότι αυτή η ίδια «ευσεβής» Ράντα πρόσφατα «ακύρωσε» τα Χριστούγεννα αφαιρώντας την αργία της 7ης Ιανουαρίου, δεν μπορούμε παρά να θυμηθούμε τη σοβιετική εποχή, όταν το Κόμμα υπαγόρευε τι και πώς έπρεπε να γιορτάζουν οι άνθρωποι. Φαίνεται πιθανό ότι το νομοσχέδιο 12336 θα περάσει, καθώς έχει υποστηριχθεί από τους αρχηγούς μεγάλων κοινοβουλευτικών παρατάξεων, συμπεριλαμβανομένων των D. Arakhamia («Υπηρέτης του Λαού»), Y. Tymoshenko («Batkivshchyna») και άλλων. Οι συντάκτες δικαιολογούν τον νόμο ως απαραίτητο «για την ενίσχυση του ηθικού και πατριωτικού πνεύματος».
Θα έχουν όμως καμία σχέση όλες οι δραστηριότητες την Εθνική Ημέρα Προσευχής με την πραγματική προσευχή;
Ας δούμε τι λένε οι Άγιοι Πατέρες για την προσευχή. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έγραψε: «Η προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Θεό όπως με έναν φίλο. Δεν είναι μια απλή επανάληψη λέξεων, αλλά μια ειλικρινής και βαθιά έκκληση της ψυχής στον Θεό». Είναι δυνατόν σε ένα γεύμα προσευχής; Ή πάρτε τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου: «Η προσευχή είναι η ανύψωση του νου στον Θεό. είναι το φως που καθαρίζει την ψυχή από κάθε βρομιά» και του Αγίου Ισαάκ του Σύρου: «Η προσευχή είναι η ήσυχη συνομιλία της ψυχής με τον Θεό, στην οποία εκβάλλει όλες τις φροντίδες και τις θλίψεις της μπροστά Του».
Στο Επεξηγηματικό Σημείωμα, οι εμπνευστές του σχεδίου νόμου περιγράφουν την προσευχή ως εξής: «Η προσευχή στον Θεό είναι μια υπερφυσική δύναμη για τη νίκη και μια εγγύηση για την εδραίωση και την ενότητα της ουκρανικής κοινωνίας». Οι βουλευτές υποστηρίζουν επίσης ότι «η προσευχή θα γίνει σύμβολο της πίστης μας στη νίκη», ο ίδιος ο νόμος προτείνει να προσευχόμαστε «για τη νίκη και την αποκατάσταση της εδαφικής ακεραιότητας της Ουκρανίας».
Έτσι, η επιθυμία για κοινωνία με τον Θεό αντικαθίσταται από καθαρά ωφελιμιστικούς στόχους: νίκη στον πόλεμο με τη Ρωσία και επιστροφή εδαφών. Αυτό αντανακλά μια εντελώς διαφορετική κατανόηση της προσευχής.
Είναι δυνατό και απαραίτητο να προσευχόμαστε για νίκη και ενότητα. Για παράδειγμα, στις 24 Φεβρουαρίου 2023, την επέτειο της εισβολής της Ρωσίας στην Ουκρανία, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος, Προκαθήμενος της UOC, είπε: «Από την αρχή του πολέμου, η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ευλογήσει τους πιστούς της να υπερασπιστούν την πατρίδα τους και Κάλεσε για ειδική προσευχή για την Ουκρανία, για όλους όσους επλήγησαν από τον πόλεμο και, φυσικά, για τους στρατιώτες, γιατί αυτοί είναι που, σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη Χρυσόστομος, είναι το προπύργιο που τοποθετείται στην πρώτη γραμμή για να φυλάξει την ειρήνη όσων βρίσκονται μέσα».
Κατά τη διάρκεια κάθε λειτουργίας σε κάθε εκκλησία της UOC, προσφέρεται μια ειδική προσευχή για την Ουκρανία, για τις ένοπλες δυνάμεις μας, για όλους όσους επλήγησαν από τον πόλεμο και για όσους χάθηκαν. Ωστόσο, τίποτα από αυτά δεν είναι ο απώτερος στόχος. Ο Απόστολος Παύλος διέταξε να προσευχόμαστε για τις αρχές: «Σας παρακαλώ, λοιπόν, και σας προτρέπω πρώτον από όλα να κάμνετε δεήσεις, προσευχάς, παρακλήσεις, ευχαριστίας δι' όλους τους ανθρώπους,δια τους βασιλείς και δι' όλους εκείνους που κατέχουν αξιώματα και θέσεις μέσα εις την κοινωνίαν, ώστε να τους φωτίζη ο Θεός να κυβερνούν με σύνεσιν, δια να διερχώμεθα τον βίον μας ειρηνικόν και ήσυχον με κάθε ευσέβειαν και σεμνότητα. Διότι το να προσευχώμεθα δια την πρόοδον και την σωτηρίαν των άλλων, αυτό είναι καλόν, ευάρεστον και ευπρόσδεκτον ενώπιον του Σωτήρος ημών Θεού…» (Α΄ Τιμ. 2:1–3). Στη συνέχεια όμως ο απόστολος εξήγησε γιατί έπρεπε να γίνει αυτό: «ο οποίος [ο Θεός] θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι, να προχωρήσουν και να λάβουν πλήρη και καθαράν γνώσιν της αληθείας» (1 Τιμ. 2:4).
Αυτό που μας ζητείται να κάνουμε, ωστόσο, είναι να παραμερίσουμε αυτόν τον απώτερο σκοπό της προσευχής – τη σωτηρία και την αιώνια ζωή – και αντ’ αυτού να αποδεχτούμε ότι η προσευχή είναι απλώς ένα μέσο για την επίτευξη νίκης στον πόλεμο, μια εγγύηση για την ανάκτηση των χαμένων εδαφών και ένα εργαλείο για κοινωνική ενότητα.
Σε ποιον να προσευχηθούμε;
Η αληθινή προσευχή, κατά την κατανόηση της Εκκλησίας, δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως εγγύηση ενότητας στην ουκρανική κοινωνία απλώς και μόνο επειδή η κοινωνία μας δεν είναι ενωμένη στις θρησκευτικές της πεποιθήσεις. Έχουμε Εβραίους, Χριστιανούς, Μουσουλμάνους, εκπροσώπους άλλων θρησκειών. Υπάρχουν επίσης αρκετές χριστιανικές ομολογίες. Η ενότητα στην προσευχή προϋποθέτει ενότητα στην πίστη. Σε ποιον λοιπόν προτείνουν οι βουλευτές να προσευχηθούν την Εθνική Ημέρα Προσευχής; Στον Χριστό, στον Μωάμεθ, στον Ιεχωβά ή σε κάποιον άλλο;
Ο Ζελένσκι με Εβραίους, Μουσουλμάνους, Καθολικούς, Ουνίτες και εκπροσώπους της OCU στο στρατιωτικό πρωινό Φωτογραφία: OP website
Οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαγορεύουν την προσευχή με όσους δεν μοιράζονται θεμελιώδεις δογματικές αλήθειες ή με οποιονδήποτε αφορίζεται από την Εκκλησία. Ο 10ος Αποστολικός Κανόνας αναφέρει: «Εάν κάποιος προσευχηθεί, έστω και σε ιδιωτικό σπίτι, με αφορισμένο, ας αφοριστεί και αυτός».
Αλλά ακόμη και χωρίς τους αποστολικούς κανόνες και κανόνες μπορούμε να δούμε την απάτη και την υποκρισία των εμπνευστών του νομοσχεδίου 12336 και των σημερινών ουκρανικών αρχών γενικότερα. Αν κοιτάξουμε τη λίστα των συντακτών αυτού του νομοσχεδίου, βλέπουμε τόσο σκληρούς διώκτες της UOC όπως οι M. Poturaev, M. Kniazhytskyi, O. Aliksiychuk και άλλοι. Στην πραγματικότητα, η πλειοψηφία των 37 συντακτών του νομοσχεδίου για την Εθνική Ημέρα Προσευχής είναι αυτοί που ψήφισαν υπέρ της απαγόρευσης της UOC.
Πώς μπορεί κανείς να εναντιώνεται στην Εκκλησία του Χριστού, να αρπάζει τους ναούς της, να εγκρίνει καταστολές κατά του κλήρου της και ταυτόχρονα να οργανώνει την «Εθνική Ημέρα Προσευχής»; Και μετά να ισχυρίζεται ότι αυτή η ημέρα είναι εγγύηση της κοινωνικής ενότητας; Πώς μπορείτε πραγματικά να θέτετε εκτός νόμου 6 εκατομμύρια Ουκρανούς πολίτες, να αφαιρείτε το συνταγματικό τους δικαίωμα στην ελευθερία της θρησκείας, να διχάζετε την ουκρανική κοινωνία και ωστόσο να μιλάτε για ενότητα; Αυτό δεν είναι το αποκορύφωμα του ψέματος και της υποκρισίας;!
Τι κρύβεται πίσω από τη μάσκα της ευσέβειας;
Οι ουκρανικές αρχές έχουν ξεκινήσει μια εκτεταμένη εκστρατεία δίωξης κατά των πιστών της UOC, δυσφημώντας τους στα μέσα ενημέρωσης και στα κοινωνικά δίκτυα και εξαπολύοντας παράλογες και αβάσιμες κατηγορίες εναντίον τους. Αυτό το κύμα αντιεκκλησιαστικής προπαγάνδας έχει καλλιεργήσει μίσος προς τους πιστούς της UOC μεταξύ μερών του ουκρανικού πληθυσμού. Έχουν ουσιαστικά χαρακτηριστεί ως «εχθροί του λαού» (ή, με σύγχρονους όρους, «πράκτορες της FSB»), όπως κατά τη δεκαετία του 1930. Και μετά από όλα αυτά προτείνεται η Εθνική Ημέρα Προσευχής στο όνομα της ενότητας. Πώς μπορεί να συνυπάρχουν αυτά τα πράγματα;
Θα μπορούσε αυτή η πρωτοβουλία να είναι ένα προπέτασμα καπνού, σχεδιασμένο για να παραπλανήσει τόσο τους Ουκρανούς πολίτες όσο και τους διεθνείς εταίρους; Ίσως, στοχεύει να συγκαλύψει τις εκτεταμένες παραβιάσεις των θρησκευτικών δικαιωμάτων που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή στην Ουκρανία. «Κοίτα πόσο πιστοί είμαστε», μπορεί να φτάσει η αφήγηση. «Πώς θα μπορούσαν τόσο ευσεβείς άνθρωποι να διώκουν οποιοδήποτε δόγμα ή να παραβιάζουν τις θρησκευτικές ελευθερίες; Ποτέ!"
Ποιος θα προσευχηθεί και πώς;
Το κείμενο του νομοσχεδίου ορίζει ότι οι περιφερειακές διοικήσεις πρέπει να εξασφαλίσουν μια «σειρά μέτρων» για τον εορτασμό. Τι ακριβώς όμως συνεπάγεται αυτή η «σειρά» και πώς θα υλοποιηθεί; Πιθανότατα, οι περιφέρειες θα ακολουθήσουν το παράδειγμα του Κιέβου – συγκεκριμένα, αυτό του Προέδρου. Ο Πρόεδρος έχει ήδη καθιερώσει μια συγκεκριμένη μορφή για τις θρησκευτικές εκδηλώσεις, η οποία είναι πιθανό να γίνει το πρότυπο.
Στις 6 Δεκεμβρίου 2024, Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων, ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι πραγματοποίησε ένα «στρατιωτικό πρωινό προσευχής» στον Ναό της Τραπεζαρίας της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου ένα μέρος που είχε κατασχεθεί από την Εκκλησία. Για το σκοπό αυτό κατασκευάστηκε πλατφόρμα, τακτοποιήθηκαν και στρώθηκαν τραπέζια για την εκδήλωση. Για να διασφαλιστεί ότι ο Πρόεδρος ήταν καθαρά ορατός, τοποθετήθηκαν μεγάλες οθόνες εκατέρωθεν της εξέδρας, μεταδίδοντας την εικόνα του. Παραδόξως, αυτή την ημέρα του «πρωινού της προσευχής», αυτές οι οθόνες κάλυπταν τις εικόνες των αγίων στους οποίους είχαν προσευχηθεί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε αυτόν τον ναό λίγο πριν. Εκεί που κάποτε στέκονταν αναλόγια για τους πιστούς για να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους ενώπιον του Θεού και να λάβουν συγχώρεση, τώρα υπήρχαν τραπέζια φορτωμένα με φαγητό και ποτά.
Αυτή είναι η μορφή της επίσημης κρατικής προσευχής σήμερα. Και πάλι, με Μουσουλμάνους, Εβραίους, Προτεστάντες και άλλους.
Η ομιλία του Ζελένσκι στο στρατιωτικό πρωινό. Φωτογραφία: Ιστοσελίδα Ε.Π
Κάποιοι μπορεί να υποστηρίξουν ότι ο Ζελένσκι απλώς αντέγραψε τη μορφή του «Πρωινού προσευχής» που υπάρχει παγκοσμίως για πάνω από μισό αιώνα. Αλλά μήπως ένα τέτοιο γεγονός αποτελεί πραγματικά παράδειγμα μιας συγκέντρωσης προσευχής;
Το Εθνικό Πρωινό Προσευχής στις Ηνωμένες Πολιτείες πραγματοποιείται παραδοσιακά την πρώτη Πέμπτη του Φεβρουαρίου. Συμμετέχουν ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, μέλη του Κογκρέσου, δημόσιες και θρησκευτικές προσωπικότητες, ξένοι καλεσμένοι και οποιοσδήποτε άλλος μπορούμε να σκεφτούμε μεταξύ των ισχυρών του κόσμου. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει την ανάγνωση των Γραφών και τις προσευχές, αλλά όλοι καταλαβαίνουν ότι αυτά είναι δευτερεύοντα. Η δικτύωση με άτομα με επιρροή, η επίλυση πιεστικών ζητημάτων, οι πολιτικές δηλώσεις και, φυσικά, η λήψη φωτογραφιών με διασημότητες – αυτοί είναι οι πραγματικοί λόγοι για να παρακολουθήσετε την εκδήλωση.
Παραδοσιακά, η εκδήλωση αυτή, στην οποία συμμετέχουν περίπου τρεισήμισι χιλιάδες άτομα, πραγματοποιείται στο ξενοδοχείο Hilton. Η Ουκρανία φαίνεται να έχει «βελτιωθεί» σε αυτή την έννοια μεταφέροντάς την σε ορθόδοξες εκκλησίες. Την Ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων, το πρωινό πραγματοποιήθηκε στην Τραπεζαρία της Λαύρας, μακριά από την UOC. Μετά τη μετατροπή των ναών της UOC σε κρατικά αποθέματα σε άλλες περιοχές, είναι πιθανό ότι τέτοιες κρατικές εκδηλώσεις, συμπεριλαμβανομένης της Εθνικής Ημέρας Προσευχής, μπορεί επίσης να πραγματοποιηθούν εκεί. Άλλωστε αυτά τα ιερά είναι πλέον άδεια. Για παράδειγμα, ο καθεδρικός ναός που κατασχέθηκε από την UOC στο Chernihiv χρησιμοποιείται τώρα για προβολές ταινιών και ο καθεδρικός ναός στο Cherkasy για συναυλίες, σύμφωνα με το στυλ των μπολσεβίκων-κομμουνιστών, που μετέτρεψαν τις εκκλησίες σε κινηματογράφους και κλαμπ.
Τι κρύβεται κάτω από την επιφάνεια; Αναφέρθηκε η κατάφωρη παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας και ο διαχωρισμός των Ουκρανών πολιτών σε «σωστούς» και «λάθος» πιστούς. Αλλά αυτό είναι μόνο το θρησκευτικό πεδίο, και υπάρχουν και άλλα επαίσχυντα φαινόμενα που έχουν επίσης να κάνουν με την ηθική. Η διαφθορά και η γραφειοκρατία κυριαρχούν. Οι υπάλληλοι πρόσληψης και τα μέλη ιατρικών επιτροπών απολαμβάνουν πρωτοφανή πολυτέλεια. Οι επιχειρηματίες χρεοκοπούν υπό την καταπίεση των φόρων και τον εκβιασμό από αξιωματούχους, η πλειοψηφία του πληθυσμού ζει κάτω από το όριο της φτώχειας, κ.λπ. Αυτή η θλιβερή λίστα θα μπορούσε να συνεχιστεί επ' αόριστον. Το χειρότερο από όλα, φαίνεται να υπάρχει ελάχιστη ελπίδα για αλλαγή στο εγγύς μέλλον. Αλλά τουλάχιστον θα έχουμε την Εθνική μας Ημέρα Προσευχής!
Αυτή η κραυγαλέα ασυμφωνία μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού δηλώνεται πολύ ξεκάθαρα στο Ευαγγέλιο:
«Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές, γιατί δίνετε στον ναό το ένα δέκατο από το δυόσμο, το άνηθο και το κύμινο, και δεν τηρείτε τις σπουδαιότερες εντολές του νόμου, τη δικαιοσύνη, την ευσπλαχνία και την πιστότητα. Αυτά όμως έπρεπε να κάνετε, χωρίς βέβαια να παραμελείτε κι εκείνα. Τυφλοί οδηγοί, που διυλίζετε τον κώνωπα και καταπίνετε ολόκληρη καμήλα.
Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές, γιατί καθαρίζετε το εξωτερικό του ποτηριού και του πιάτου, το περιεχόμενό τους όμως προέρχεται από αρπαγή και αδικία. Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισε πρώτα το εσωτερικό του ποτηριού και του πιάτου, για να έχει αξία και η εξωτερική τους καθαρότητα.
Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές, γιατί μοιάζετε με τάφους ασβεστωμένους, που εξωτερικά φαίνονται ωραίοι, εσωτερικά όμως είναι γεμάτοι κόκαλα νεκρών και κάθε λογής ακαθαρσία» (Ματθαίος 23:23-28).
Αυτό απεικονίζει έντονα την κατάστασή μας. Δεν μπορεί να προστεθεί τίποτα περισσότερο.
Αυτοεπίπληξη
Στο επεξηγηματικό σημείωμα που επισυνάπτεται στο νομοσχέδιο 12336, οι εμπνευστές του επέπληξαν τον εαυτό τους εν αγνοία τους. Αναφέρουν παραδείγματα για το πώς η προσευχή άλλαξε την πορεία της ιστορίας και επηρέασε τα παγκόσμια γεγονότα. Για παράδειγμα, αναφέρουν ότι ο Τσόρτσιλ καθιέρωσε την Εθνική Ημέρα Προσευχής στο Ηνωμένο Βασίλειο, ακολουθούμενη από την επιτυχή εκκένωση των βρετανικών δυνάμεων από τη Δουνκέρκη. Ομοίως, αφού ο Πρόεδρος Franklin D. Roosevelt κάλεσε για εθνική προσευχή, οι αμερικανικές δυνάμεις πραγματοποίησαν μια επιτυχημένη επιχείρηση στη Νορμανδία.
Με άλλα λόγια, οι συντάκτες του νομοσχεδίου 12336 αναγνωρίζουν ότι η σχέση ενός έθνους με την προσευχή, τον Θεό και την Εκκλησία μπορεί να επηρεάσει βαθιά ιστορικές μάχες και γεγονότα που διαμορφώνουν τη μοίρα των χωρών και των λαών. Γιατί λοιπόν αυτοί οι ίδιοι συγγραφείς αποτυγχάνουν να δουν πώς η δίωξη κατά της UOC έχει επηρεάσει καταστροφικά τη θέση της Ουκρανίας στον πόλεμο με τη Ρωσία; Γιατί δεν παρατηρούν πώς, αφού η Εκκλησία αντιμετώπισε τη δίωξη, οι επιτυχίες των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας σταμάτησαν;
Αυτό περιγράφεται λεπτομερώς με ημερομηνίες και γεγονότα στο άρθρο «Η απαγόρευση της UOC και ο πόλεμος με τη Ρωσία: Προφήτες για τα αίτια των στρατιωτικών ήττων». Το συνιστούμε σε όσους πιστεύουν στις τυχαίες νίκες και ήττες και σε όσους πιστεύουν ότι η Εκκλησία του Θεού μπορεί να καταστραφεί χωρίς συνέπειες. Προς το παρόν, ας σημειώσουμε απλώς ότι όλες οι λαμπρές επιτυχίες των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας – υπεράσπιση του Κιέβου, απελευθέρωση της περιοχής του Κιέβου, η επιχείρηση του Χάρκοβο και η απελευθέρωση της Χερσώνας – συνέβησαν όλες προτού οι αρχές ξεκινήσουν την πλήρη δίωξη της UOC.
Μετά την περιβόητη ομιλία του Ζελένσκι την 1η Δεκεμβρίου 2022, στην οποία ανακοίνωσε μια σειρά μέτρων από το Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας και Άμυνας με στόχο την UOC, δεν υπήρξαν παρά αποτυχίες, αμφισβητήσιμες αποφάσεις και απώλειες ανθρώπων και εδαφών. Δεν είναι ξεκάθαρο ότι όλα αυτά συνδέονται μεταξύ τους; Δεν είναι ξεκάθαρο ότι οι πνευματικοί νόμοι λειτουργούν τόσο σταθερά όσο και οι φυσικοί νόμοι, και ακόμη περισσότερο; Κανείς δεν έχει διαβάσει στην Αγία Γραφή: «Μην έχετε ψευδαισθήσεις, ο Θεός δεν εμπαίζεται. Ό,τι σπέρνει ο άνθρωπος, αυτό θα θερίσει» (Γαλάτες 6:7).
Υστερόγραφο
Η κοινή προσευχή είναι καλή. Η Εθνική Ημέρα Προσευχής δεν είναι κακή ιδέα. Ακόμη και τα πρωινά προσευχής είναι αποδεκτά (απλώς όχι στη Λαύρα, φυσικά). Το κακό όμως είναι ότι συγκαλύπτουν την ανομία, την απάτη και την υποκρισία. Μέχρι να καθαρίσουμε, όπως είπε ο Χριστός, το «μέσα του φλιτζανιού και του πιάτου», δεν θα προκύψει κανένα όφελος από το γυαλισμένο εξωτερικό τους.
