Από τις φάτνες στο Pole Dancing: Μήπως η Ευρώπη χάνει τον Χριστό;
Έτσι, η επίσημη πολιτική πολλών ευρωπαϊκών χωρών επιδιώκει να εκτοπίσει τον Χριστό από τον δημόσιο χώρο. Αλλά απλοί Ευρωπαίοι το αντιλαμβάνονται αυτό ως προδοσία.
Τα Χριστούγεννα στην Ευρώπη έχουν από καιρό μετατραπεί σε δείκτη πνευματικής ρήξης. Από τη μία πλευρά — οι προσπάθειες των αρχών και των ηγετών της κοινής γνώμης να «επανεξετάσουν» τον χριστιανισμό έτσι ώστε να μην απομείνει σχεδόν τίποτα από τον Χριστό. Από την άλλη – η αντίσταση των απλών πιστών που υπερασπίζονται το δικαίωμά τους στην πίστη. Τι συμβαίνει λοιπόν με την Ευρώπη; Ας στραφούμε στα γεγονότα.
Όταν η φάτνη γίνεται σκάνδαλο
Στα τέλη Νοεμβρίου στην κεντρική πλατεία των Βρυξελλών τοποθετήθηκε μια ασυνήθιστη χριστουγεννιάτικη φάτνη. Η Παναγία και ο Ιωσήφ απεικονίστηκαν ως άμορφες φιγούρες από ανακυκλωμένα υφάσματα, με μωσαϊκό αντί για πρόσωπα. Οι δημιουργοί εξήγησαν ότι ήθελαν να ενώσουν «όλες τις αποχρώσεις του δέρματος» και να δημιουργήσουν μια συμπεριληπτική, καθολική εικόνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας τεράστιος αριθμός πιστών δεν συμφώνησε με αυτή την «ερμηνεία» των ευαγγελικών γεγονότων, συγκρίνοντας τις φιγούρες με «ζόμπι», ενώ την ίδια την εγκατάσταση την χαρακτήρισαν πρωτόγονη και προκλητική.
Ακόμη πιο περίεργη περίπτωση συνέβη στη Στουτγάρδη. Κατά τη διάρκεια της χριστουγεννιάτικης λειτουργίας στην καθολική εκκλησία της Αγίας Μαρίας, ο Χριστός απεικονίστηκε από έναν ενήλικο άνδρα. Τον τύλιξαν σε χαρτί ρυζιού και κάποια γλοιώδη μεμβράνη, τον τοποθέτησαν σε άχυρο και τον φώτισαν με κόκκινο φως. Ο άνδρας μόλις κουνιόταν και ανέπνεε βαριά. Όλα όσα συνέβαιναν μεταδίδονταν από τη γερμανική τηλεόραση.
Ταυτόχρονα, τον Δεκέμβριο στο Βερολίνο είχε προγραμματιστεί μια εκδήλωση με τίτλο «Αποαποικιοποίηση των Χριστουγέννων». Σκοπός – η κριτική επανεξέταση των χριστουγεννιάτικων παραδόσεων.
Pole Dancing και Δράκουλας
Όλα τα παραπάνω – είναι μόνο ένα μικρό μέρος της στοχευμένης και συστηματικής αποχριστιανοποίησης που συμβαίνει τον τελευταίο καιρό. Έτσι, σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις το όνομα του Χριστού αφαιρέθηκε από τις εορταστικές επιγραφές – και αυτό δεν αφορά μόνο χώρες με καθολική πλειοψηφία, αλλά και κράτη όπου κυριαρχεί η Ορθοδοξία (όπως η Ελλάδα). Οι άνθρωποι πλέον δεν συγχαίρουν με «Καλά Χριστούγεννα», αλλά με «καλές γιορτές». Δημιουργείται η εντύπωση ότι κάποιος στοχευμένα θέλει να μας κάνει να μην θυμόμαστε ούτε τον Χριστό ούτε την πίστη στον Θεό. Και αν αυτό είναι πραγματικά έτσι, τότε αυτή η τακτική αποδίδει ορισμένους καρπούς.
Για παράδειγμα, πολλοί καθολικοί και προτεσταντικοί ναοί στην Ευρώπη χάνουν μαζικά τους ενορίτες τους. Και θα φαινόταν ότι ο μόνος τρόπος να τους επιστρέψουν στους ναούς – είναι να κηρύξουν ξανά το Ευαγγέλιο, να μιλήσουν στους ανθρώπους για τον Χριστό, να δείξουν στον κόσμο την ομορφιά της χριστιανικής πίστης. Αλλά, ορισμένες χριστιανικές εκκλησίες αποφάσισαν να ακολουθήσουν έναν άλλο δρόμο…
Για παράδειγμα, διεξάγουν πραγματικά υπερριζοσπαστικά πειράματα. Έτσι, στη λουθηρανική εκκλησία του Λύμπεκ στους ενορίτες παρουσιάστηκε χορός στον στύλο. Παράλληλα, η πάστορας Ίνγκα Μέισνερ χαρακτήρισε τη χορεύτρια «βαθιά πνευματικό άτομο» και δήλωσε ότι η παράστασή της είναι μια μορφή αυτοέκφρασης.
Ακόμη πιο μακριά πήγε ο καθολικός ιερέας Μίχαελ Κορέλ στο Φράιζινγκ. Την παραμονή της Ημέρας των Αγίων εμφανίστηκε μπροστά στους ενορίτες με κοστούμι Δράκουλα, με τεχνητή ομίχλη και μισάνοιχτο φέρετρο.
Φαίνεται ότι όλα αυτά είναι εντελώς άσχετα παραδείγματα, αλλά στην πραγματικότητα, δεν είναι έτσι. Γιατί όλα αυτά τα ενώνει η επιθυμία να γίνει η Εκκλησία πιο «σύγχρονη» και «κατανοητή στον κόσμο». Αλλά, τελικά, αυτή η επιθυμία οδηγεί όχι στην ανάπτυξη της Εκκλησίας, αλλά όλο και πιο συχνά – στην απώλεια της πίστης στον Θεό και στην πνευματική υποβάθμιση ολόκληρης της κοινωνίας.
Αύξηση της βίας κατά των χριστιανών
Επιπλέον, οι προσπάθειες «εκσυγχρονισμού» του χριστιανισμού μέσω προκλήσεων οδηγούν αποκλειστικά σε αντιχριστιανικά συναισθήματα και βία κατά των ίδιων των χριστιανών.
Έτσι, τον Νοέμβριο του 2025 οι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δημοσίευσαν μια έκθεση, σύμφωνα με την οποία το 2024 στην Ευρώπη καταγράφηκαν 2211 εγκλήματα μίσους κατά των χριστιανών. Μεταξύ αυτών – 94 εμπρησμοί ναών, σχεδόν διπλάσιοι από το προηγούμενο έτος. Παράλληλα, περίπου το ένα τρίτο των εμπρησμών σημειώθηκαν στη Γερμανία. Υψηλό επίπεδο αντιχριστιανικών συναισθημάτων καταγράφηκε επίσης στη Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ισπανία και την Αυστρία. Όλα αυτά υποδεικνύουν ένα πανευρωπαϊκό πρόβλημα, και όχι μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις.
Εκτός από τις επιθέσεις σε ναούς, το 2024 καταγράφηκαν 274 επιθέσεις κατά χριστιανών. Οι άνθρωποι ξυλοκοπούνται για τη φθορά του σταυρού, την προσευχή και την ανοιχτή ομολογία της πίστης.
Οι συντάκτες της έκθεσης τονίζουν ότι τα επίσημα στατιστικά στοιχεία υποεκτιμούν την κλίμακα του προβλήματος. Για παράδειγμα, έρευνες στην Πολωνία και την Ισπανία (χώρες με έντονη θρησκευτική παρουσία) έδειξαν ότι σχεδόν οι μισοί ιερείς έχουν υποστεί κακοποίηση, αλλά οι περισσότεροι δεν το καταγγέλλουν στην αστυνομία λόγω δυσπιστίας προς το σύστημα επιβολής του νόμου ή φόβου δημοσιότητας.
Μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για το πώς στο Ηνωμένο Βασίλειο, για παράδειγμα, άνθρωποι διώκονται επειδή προσεύχονται σε «ζώνες ασφαλείας» κοντά σε κλινικές αμβλώσεων ή δικάζονται επειδή αρνούνται να αποκαλέσουν ένα τρανς άτομο «κορίτσι ». Και υπάρχουν εκατοντάδες και χιλιάδες τέτοιες περιπτώσεις σε όλη την Ευρώπη, για να μην αναφέρουμε τον υπόλοιπο κόσμο, όπου οι Χριστιανοί παραμένουν το πιο διωκόμενο δόγμα .
Παράδοξο: Η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει δημιουργήσει μηχανισμούς για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και της ισλαμοφοβίας, αλλά οι διώξεις των Χριστιανών ουσιαστικά αγνοούνται.
Αντίσταση από τα κάτω
Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλη η Ευρώπη έχει εγκαταλείψει εντελώς τις χριστιανικές της ρίζες. Πράγματι, σε πολλά μέρη, οι απλοί άνθρωποι διαφωνούν με τις πολιτικές αποχριστιανισμού που επιβάλλονται από πάνω και είναι πρόθυμοι να αγωνιστούν για την πίστη και τις παραδόσεις τους.
Για παράδειγμα, στη Γαλλία, οι κάτοικοι του Μπεζιέ, του Περπινιάν και άλλων δήμων εγκαθιστούν σκηνές γέννησης σε δημόσια κτίρια, παρά τις δικαστικές αποφάσεις . Τα δικαστήρια απαγορεύουν τις σκηνές γέννησης, επικαλούμενα την αρχή του κοσμικού κράτους, αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούν να τις εγκαθιστούν, επινοώντας κάθε είδους τρόπους για να παρακάμψουν τον νόμο.
Στο Μπεζιέ, για παράδειγμα, οι άνθρωποι αφήνουν έως και 25.000 υπογραφές ετησίως υπέρ της φάτνης στο βιβλίο επισκεπτών του δημαρχείου. Στο Περπινιάν, μεταφέρθηκε σε ένα γειτονικό κτίριο, το οποίο συνδέεται με το δημαρχείο αλλά δεν αποτελεί τυπικά μέρος του. Στο Μπωκαίρ, η φάτνη χωρίστηκε σε τμήματα για να συμμορφωθεί με τον κοσμικό νόμο.
Σε μια άλλη γαλλική πόλη, την Ανιέρ-συρ-Σεν, ο δήμαρχος Μανουέλ Αεσλιμάν πέτυχε μια σημαντική νίκη: του δόθηκε η άδεια να χρησιμοποιήσει τη φράση «Τα Χριστούγεννα γιορτάζουν τη γέννηση του Ιησού ». Τι πιο φυσικό; Άλλωστε, τα Χριστούγεννα είναι ο εορτασμός της γέννησης του Χριστού. Αλλά στη σύγχρονη Ευρώπη, ακόμη και τέτοια προφανή πράγματα απαιτούν σοβαρό αγώνα.
Επιπλέον, μια δημοσκόπηση της CSA που διεξήχθη για αρκετά μεγάλα γαλλικά έντυπα δείχνει ότι το 79% των Γάλλων υποστηρίζουν την παρουσία σκηνών γέννησης στα κτίρια της δημοτικής αρχής, και μεταξύ των νέων ηλικίας 18-24 ετών, αυτή η υποστήριξη είναι ακόμη υψηλότερη, στο 92%.
Η συντριπτική πλειοψηφία των Γάλλων θέλει να διατηρήσει τις χριστιανικές της ρίζες, και ακόμη και οι νέοι που μεγάλωσαν στην εποχή της εκκοσμίκευσης υποστηρίζουν τις χριστιανικές παραδόσεις πιο έντονα από την παλαιότερη γενιά!
Τέτοια γεγονότα αντικρούουν πλήρως το στερεότυπο ότι ο σύγχρονος άνθρωπος υποτίθεται ότι αδιαφορεί για την πίστη στον Θεό.
Στη Γαλλία, η Ορθοδοξία γνωρίζει μια πραγματική άνοδο. Μεταξύ 2010 και 2024, ο αριθμός των ορθόδοξων εκκλησιών αυξήθηκε κατά περίπου το ένα τρίτο (από 235 σε 320) και ο αριθμός των κληρικών αυξήθηκε κατά σχεδόν 40%. Ενώ είναι αλήθεια ότι αυτά τα στοιχεία έχουν αυξηθεί αποκλειστικά λόγω της μαζικής μετανάστευσης από την Ανατολική Ευρώπη (όχι μόνο από την Ουκρανία, αλλά και από τη Ρουμανία), ο αριθμός των ενοριών όπου οι λειτουργίες τελούνται εξ ολοκλήρου ή εν μέρει στα γαλλικά έχει αυξηθεί κατά περισσότερο από 50%. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι η Ορθοδοξία γίνεται η θρησκεία των γηγενών Γάλλων, όχι μόνο των μεταναστών.
Τι ακολουθεί;
Έτσι, η επίσημη πολιτική πολλών ευρωπαϊκών χωρών επιδιώκει να εκδιώξει τον Χριστό από τη δημόσια ζωή. Αλλά εκατομμύρια απλοί Ευρωπαίοι το αντιλαμβάνονται αυτό ως προδοσία, ως αποποίηση των δικών τους ριζών. Νιώθουν ότι αφαιρείται το ίδιο το θεμέλιο της ζωής τους - και είναι έτοιμοι να αντισταθούν. Επομένως, το να πούμε ότι όλη η Ευρώπη έχει απαρνηθεί τον Χριστό θα ήταν αναληθές. Ωστόσο, είναι επίσης αδύνατο να αρνηθούμε ότι γίνονται συστηματικές προσπάθειες διαγραφής του ονόματος του Σωτήρα. Τι πρέπει να γίνει;
Κατά τη γνώμη μας, ο Χριστιανισμός στην Ευρώπη έχει μέλλον, αλλά εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Πρώτον και κύριον: θα μπορέσει η Εκκλησία να είναι κήρυκας του Χριστού, αντί να είναι ένας θεσμός που παρέχει «πνευματικές υπηρεσίες»; Θα γίνουν οι εκκλησίες χώροι προσευχής και συνάντησης με τον Θεό, αντί για χώρους ψυχαγωγίας και παραστάσεων;
Ο δεύτερος παράγοντας, που σχετίζεται άμεσα με τον πρώτο, είναι το κατά πόσον εμείς, οι άνθρωποι της Εκκλησίας, μπορούμε να αποτελέσουμε παράδειγμα για όσους αμφιβάλλουν ή εξακολουθούν να αναζητούν τον Θεό. Άλλωστε, είναι αρκετά σαφές ότι οι Ορθόδοξες εκκλησίες στη Γαλλία και τις Ηνωμένες Πολιτείες είναι γεμάτες με νέους πιστούς όχι επειδή έχουν pole dancing, αλλά επειδή είναι γεμάτες με ανθρώπους για τους οποίους η πίστη δεν είναι απλώς μια κενή φράση, αλλά ένας τρόπος ζωής.
Ο τρίτος παράγοντας που αξίζει πάντα να θυμόμαστε είναι ότι οι άνθρωποι δεν χρειάζονται μια εκκλησία που προσπαθεί να είναι «σαν όλους τους άλλους», αλλά μια Εκκλησία που δίνει αυτό που κανείς άλλος δεν μπορεί να δώσει – μια συνάντηση με τον Θεό.
Επιπλέον, πρέπει να καταλάβουμε ότι ο σύγχρονος άνθρωπος δεν είναι τόσο αποκομμένος από τον Χριστιανισμό όσο φαίνεται. Απλώς πρέπει να του δώσουμε την ευκαιρία να το βιώσει αυτό και τότε θα αλλάξει.
Η Ευρώπη βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι. Η επιλογή που θα κάνει τα επόμενα χρόνια θα καθορίσει όχι μόνο το μέλλον του Χριστιανισμού αλλά και την τύχη του ίδιου του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ένας πολιτισμός που απαρνείται τις πνευματικές του ρίζες είναι καταδικασμένος.
