Успение Божией Матери
В Рождестве девство сохранила еси,
во Успении мира не оставила еси, Богородице,
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша
(Тропарь Успения Пресвятой Богородицы).
28 августа Православная Церковь отмечает Успение Пресвятой Богородицы – Матери Господа Иисуса Христа. Этот праздник является последним из двунадесятых (двенадцати самых важных) праздников в православном календаре.
О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя в Священном Писании не говориться. Однако свидетельства об этом мы находим в Священном Предании, являющимся для православных таким же важным источником веры, как и Писание.
На момент своего отшествия ко Господу Богородица была в Иерусалиме. Она приехала туда для того, чтобы помолиться на Голгофе и Гробе Господнем. Однажды во время молитвы Ей явился архангел Гавриил, сообщивший, что через три дня она «отойдёт ко Христу Богу». Он возвестил ей: «Сын Твой и Бог наш архангелами и ангелами, херувимами и серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время». После этого святая Мария мирно скончалась.
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию и там захоронен в пещере, вход в которую завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. В погребении Богородицы не участвовал апостол Фома. Он пришёл в Иерусалим лишь через три дня. По его просьбе открыли гробницу, чтобы он мог проститься с Богородицей. Но там тела Богоматери не оказалось. Остались одни лишь погребальные пелены, распространявшие дивное благоухание. Апостолы недоумевали. Вечером во время общей трапезы они вдруг увидели в воздухе сияющую и прекрасную Богородицу в окружении ангелов. Пресвятая Дева Мария сказала апостолам: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни!»
Возрадовались апостолы Матерь Господа воскресла! Подобно тому, как некогда воскрес и Ее Сын на третий день после Своей смерти. Она была вознесена телесно на Небеса! Подобно тому, как вознесся и Спаситель на сороковой день после Своего Воскресения. Подобно Царю Вседержителю Богородица не просто вся вознеслась в Царство Небесное, но воцарилась над ангелами и людьми, надо всем творением. Она – Царица, Владычица Неба и Земли. Богоматерь всегда следует за Своим Сыном – в скорби и в радости, в поношении и в славе, в смерти и в воскресении, в вознесении и в царственном величии.
Кончину Пресвятой Богородицы Девы Марии называют успением потому, что Она «как будто на малое время уснула, и, как бы ото сна, воспрянула к вечной жизни». «Не смертью назову священное Твое Успение, подчеркивает преподобный Иоанн Дамаскин, но преставлением или отшествием или, точнее сказать, водворением. Ведь выходя из тела, Ты водворяешься у Господа... Ты сотворила смерть светлой, освободив ее от уныния и наполнив ее радостью». «Для всех Она была единственной опорой и утешением, всячески содействуя благовестию Евангельскому и, ясно являя Сама на Себе и жизнь исполненную борьбы, и господство над умом и словом, объясняет святитель Григорий Палама. Поэтому, конечно, живоносна и смерть Ее, переводящая в Небесную и бессмертную жизнь; и воспоминание ее есть радостный праздник и всемирное торжество».
На иконах Успения Богоматери мы видим Господа Иисуса Христа рядом с Ее ложем. Он держит на Своих руках запеленатую младенческую фигурку душу Богородицы, пребывающую в младенческой чистоте и непорочности. Проходя через смерть, через отделение души от тела, Приснодева рождается к вечной жизни. Так же как и Ее Сын, Она принимает смерть, чтобы победить ее. Поэтому Ее смерть радостное, светлое и утешительное событие для всех христиан.
«Радуйтесь! Я с вами — во все дни» сказала Богородица апостолам. Эти слова обращены не только к ним, но ко всем людям, которые с верой обращаются к Ней. В тропаре праздника подчеркивается, что Матерь Божия и после Своего отшествия на Небеса не оставила мир и людей. Она всегда с нами, с каждым из нас. Она слышит все наши молитвы. Всегда отвечает и помогает. Она заботиться о нас Своими непрестанными молитвами, больше чем мы сами заботимся о себе. «Усердная Помощница нуждающихся! Утешительница скорбящих! Милосердная предстательница погибающих!» – такой знает Богородицу верующее сердце.
В Успение мы вспоминаем переход Богородицы от земной жизни в Царство Божественного Света, молитвенно приобщаемся к нему. По-еврейски слово «переход» переводиться как «пасха». И действительно, Успение Божией Матери – это наша вторая Пасха после Пасхи первой – Воскресения Господа Ииуса Христа. Своей телесной смертью, воскресением, вознесением и воцарением Пресвятая Богородица вслед за Своим Сыном удостоверяет истину грядущего всеобщего воскресения людей в день Второго Славного Пришествия Господня, истину вечноблаженной жизни с Богом праведных.
Человеческая жизнь на земле скоротечна; она – лишь преддверие «жизни будущего века». И потому ее нужно ценить и беречь как дар Божий, не растрачивать на бессмысленную эгоистическую суету, наполнять «единым на потребу» любовью к Богу и ближним – сделать ее пасхой, переходом в Царствие Христово.
«Чистота и святость Преблагословенной Девы Марии внушается нам праздником Ее Успения, отмечает святитель Иннокентий Херсонский, дабы и наша кончина была безболезненна, непостыдна и мирна». Поэтому празднуя Успение Пресвятой Богородицы, вспомним и о своей грядущей кончине, по-христиански задумаемся о смерти. Будем помнить о том, что смерть – не уничтожение. Оставим эти заблуждения атеистам и материалистам.
Смерть переход души от этой, земной и временной жизни в иную, загробную и вечную жизнь. Какой будет эта вечная жизнь – скорбной или блаженной – зависит от нас самих – от нашего выбора между двумя путями – путем добра, открытым нам Спасителем в Евангелии, или путем греха, по которому увлекает нас диавол. Собственно, для того, чтобы каждый из нас сделал свой, личный правильный выбор и утвердился в нем Господь и даровал нам земную жизнь.
Пресвятая Богородица, все святые угодники Православной Церкви свой выбор сделали – и достигли Царствия Божия. Теперь – выбор за нами.
Читайте также
Дьявола посрамляет не месть, а благодарность
Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.
Непокорная дочь жреца
На верхней террасе Антиохии Писидийской, где стоял храм Августа, смелой девушке Марине предложили сделку, которая для судьи казалась совершенным пустяком.
Воздушная тревога никогда не прервет богослужение
Когда вой сирены и обстрел обрывают вечернее правило, кажется, что духовная жизнь рушится. Но Церковь это уже проходила – в катакомбах и лагерных бараках.
Бунт потребителей против Господа
Евангельский сюжет о насыщении пяти тысяч человек обнажает вечное разделение общества на потребителей, иждивенцев и редких искателей Бога.
Почему жулики бывают расторопнее праведников?
Управитель подделал расписки, раздал чужое добро – и услышал от Бога похвалу. Эта странная притча объясняет, что нам делать с деньгами.
В религии нового времени нет места для святости
Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.