Дает ли Бог человеку судьбу при рождении?
- Правда ли, что при рождении человека Господь дает ему судьбу?
На этот вопрос мы попросили ответить протоиерея Игоря Рябко, заведующего кафедрой Богословия Классического приватного университета, профессора и доктора философии.
Церковь отрицает учение о фатализме по отношению к человеку. Если бы Господь заранее распланировал жизнь человека и все, что в ней должно произойти, то какой смысл было бы давать заповеди, увещевать, говорить о необходимости молитвы, которая предполагает изменение какого - то хода событий. Бог дал человеку бесценный дар - свободу выбора, и человек сам строит свою судьбу, исходя из того, что выбирает в этой жизни.
С другой стороны, есть Промысел Божий по отношению к каждому человеку, в котором Бог-Любовь устраивает человеческие судьбы. Каким образом соотносятся между собой Промысел Божий и свобода нашего выбора, является одним из самых сложных вопросов в богословии и не имеет четкого и определенного ответа. Это связно с тем, что мы не можем дифференцировать, логически осмыслить и вывести детерминированную формулу того, как Бог промышляет о человеке.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Судьба такая?
Понимание этого выходит за пределы и возможности человеческого разума. Антоний Великий, размышляя над этим вопросом, был остановлен Ангелом, который сказал, что подобные размышления являются душевредными для подвижника. Можно предположить, что Промысел Божий о человеке идет не впереди, а позади нашего свободного выбора. Т.е. первичен наш выбор, а вторична реакция Бога на наш выбор и его промышление о нас.
Учитывая, что Бог заранее знает, какой выбор мы совершим, вопрос о соотношении свободы и Промысла является неразрешимым в пределах нашей логики и земной истории.
Уважаемые читатели, если вы желаете задать свой вопрос отцу Игорю - вы можете написать нам на электронную почту uoj.org.ua@gmail.com.
Читайте также
Украина: от христианства – к национальной религии?
Власти создают в Лавре пантеон, перезахоранивают тела нацгероев, устраивают церемонии с языческим подтекстом. Что это? Попробуем разобраться.
Портрет болгарского сторонника ПЦУ
Архимандрит Никанор поддержал ПЦУ и объявил войну собственному Патриарху. За обоими шагами стоит один принцип – право самому решать, кто в Церкви каноничен.
Кто скажет епископу, что он не прав?
Почему уверенность в собственной правоте так легко принять за духовное возрастание – и почему это разговор не только о епископах.
«Хотите есть колбасу – ешьте»: почему в ПЦУ отменяют пост
Колбаса в Успенский пост, молоко в Рождественский, «каждый сам себе устанавливает правила». Икономия предполагает норму, от которой отступают. Здесь нормы не остается совсем.
Скандал во Львове: почему УПЦ бесполезно доказывать свой патриотизм
Митрополит Филарет отдал Львову корпус под реабилитационный центр для раненых. Но патриоты потребовали объяснить, почему архиерей УПЦ оказался на его открытии.
Как власть пытается уничтожить УПЦ за границей
Украинские общины в Европе обвиняют в шпионаже и «российском влиянии». Доказательства: богослужения, помощь беженцам, работа с детьми и украинские колядки.