Дает ли Бог человеку судьбу при рождении?
- Правда ли, что при рождении человека Господь дает ему судьбу?
На этот вопрос мы попросили ответить протоиерея Игоря Рябко, заведующего кафедрой Богословия Классического приватного университета, профессора и доктора философии.
Церковь отрицает учение о фатализме по отношению к человеку. Если бы Господь заранее распланировал жизнь человека и все, что в ней должно произойти, то какой смысл было бы давать заповеди, увещевать, говорить о необходимости молитвы, которая предполагает изменение какого - то хода событий. Бог дал человеку бесценный дар - свободу выбора, и человек сам строит свою судьбу, исходя из того, что выбирает в этой жизни.
С другой стороны, есть Промысел Божий по отношению к каждому человеку, в котором Бог-Любовь устраивает человеческие судьбы. Каким образом соотносятся между собой Промысел Божий и свобода нашего выбора, является одним из самых сложных вопросов в богословии и не имеет четкого и определенного ответа. Это связно с тем, что мы не можем дифференцировать, логически осмыслить и вывести детерминированную формулу того, как Бог промышляет о человеке.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Судьба такая?
Понимание этого выходит за пределы и возможности человеческого разума. Антоний Великий, размышляя над этим вопросом, был остановлен Ангелом, который сказал, что подобные размышления являются душевредными для подвижника. Можно предположить, что Промысел Божий о человеке идет не впереди, а позади нашего свободного выбора. Т.е. первичен наш выбор, а вторична реакция Бога на наш выбор и его промышление о нас.
Учитывая, что Бог заранее знает, какой выбор мы совершим, вопрос о соотношении свободы и Промысла является неразрешимым в пределах нашей логики и земной истории.
Уважаемые читатели, если вы желаете задать свой вопрос отцу Игорю - вы можете написать нам на электронную почту uoj.org.ua@gmail.com.
Читайте также
Американское Православие под ударом: украинский сценарий для США?
Православную Церковь ненавидят не потому, что она русская, сербская или антиохийская. Ее ненавидят, потому что она отказывается поклоняться духу времени.
Литургические и канонические нарушения при визите папы в Константинополь
Мы стали свидетелями грубейших нарушений канонов, искажения литургического чина и введения верующих в заблуждение относительно различий между Православием и католичеством.
«Спаситель – не слабак»: о новой христологии от ПЦУ
«Священник» ПЦУ Роман Грищук озвучил совершенно новый взгляд на Христа – не тот, к которому все привыкли. Но эта новая «христология» что-то напоминает. Что именно?
Как правда об УПЦ прорывается наружу в США и кто этому препятствует
Встречи православного духовенства США с конгрессменами по вопросу гонений на УПЦ вызвали сильный переполох среди лоббистов Зеленского и ПЦУ. Что все это значит?
Апелляция на Фанар: гарантия справедливости или поощрение несправедливости
«Дело Тихика» показывает, что апелляция обращается против самой себя, когда из гаранта справедливости становится инструментом ее попрания.