О целовании руки священнику
Преставился Ваш старый священник, а на его место прислан был совсем молодой богослов. Священнику-старику Вы с радостью целовали руку, но Вам как-то неприятно целовать руку священнику, который гораздо моложе Вас. Послушайте, я расскажу Вам притчу о князе Милоше.
Как-то один молодой поп служил Литургию во дворцовой церкви Крагуевца в присутствии князя Милоша. Старый князь был необыкновенно набожен. Служба в церкви никогда не начиналась, пока он не придёт. В церкви он стоял на своём месте, как в землю вкопанный, и сокрушённо молился Богу. Когда молодой священник закончил службу, он вынес перед князем крест и просфору. Князь приложился к кресту и хотел было поцеловать руку священника. Однако молодой человек отдёрнул руку, как бы стыдясь, что ему Государь державы почтенного возраста станет целовать руку. Князь Милош взглянул на него и велел: "Дай руку! Я целую не твою руку, но почитаю твой сан, который старше и тебя, и меня".
Этим, думаю, все сказано и объяснено. Старый князь сказал тогда в церкви богодухновенные слова. Подумайте сами: если вашему священнику 25 лет, то его сану почти 2000 лет. Когда Вы целуете ему руку, Вы почитаете сан, который от апостолов Христовых перешёл ко многим служителям алтаря Божиего. А прикладываясь к сану священника, Вы подходите под благословение всех великих святых и достойных духовников, которые носили этот сан от Апостолов до наших дней. Этим самым Вы целуете руку святого Николая Угодника, святого Саввы, святого Василия и многих-многих других, которые на земле были украшением земли, а теперь на небесах – украшение небес, которых называли "земными ангелами и небесными людьми". Поэтому целование руки священника – это не обычный поцелуй, но, по словам апостола Павла, святое целование.
Так целуйте, не стесняясь, руку, которая благословляет, и сан, который благословлён Духом Святым. Целовать руку человека моложе себя (по возрасту), как и слушать слова человека моложе себя, полезно ещё и потому, что защищает нас от гордости и учит смирению.
Мир Вам и радость от Господа!Читайте также
Выломанная дверь: почему после Пасхи мы все еще умираем
Мир не заметил Воскресения. Рынки работали, а в стене смерти в это время появилась дверь.
Настоящая Пасха: от биологии к духу и рождению Личности
Почему радость Воскресения часто угасает в буднях? Размышление о том, как пережить катастрофу ветхого «Я» и сделать Пасху личной победой.
Неделя открытых врат: почему на Пасху в храме размываются стены
Всю Светлую седмицу Царские врата распахнуты. Даже ночью. Даже когда внутри никого нет. Это память о том, что преграда между Богом и человеком наконец пала.
Здание из тишины: когда затихает всякая плоть
Церковь призывает к молчанию, в котором рождается вечность. В Великую Субботу тишина становится присутствием Бога, меняющим человека изнутри.
Два крестных хода: от скорби к ликованию
Страстная Пятница и пасхальная полночь. Сначала мы хороним Бога. Потом – ждем. В этом трудном и почти незаметном переходе человек меняется по-настоящему.
Два предательства: почему Петр спасся, а Иуда погиб
Оба ученика отреклись от Христа, но их судьбы сложились по-разному. О природе падения, спасительной силе надежды и о том, почему отчаяние страшнее самого греха.