Художник Александр Сухолит: «Написать икону невозможно, если её нет внутри тебя…»
23 февраля в Музее истории Киева открылась выставка «ИКОНА» и состоялась презентация одноимённого альбома работ известного украинского живописца и скульптора Александра Сухолита. Просторный выставочный зал на 1-м этаже с трудом вместил всех желающих побывать на этом заметном событии в культурной жизни столицы. Одним из приглашённых был и журналист СПЖ.
Пообщаться с выдающимся художником удалось незадолго до открытия. Во всём его незамысловатом внешнем облике никак не угадывался человек, которого в мире искусства называют «украинским Матиссом», «украинским Роденом», а ещё – одним из самых ярких и самых парадоксальных представителей национальной изобразительной культуры.
В эксклюзивном интервью СПЖ Александр Сухолит рассказал, что в церковь пришел после горбачёвской перестройки в 1992 году, когда, по его словам, «рухнули оковы», а ему было уже за 30. «Изучил византийское богословие, русское. Пришло понятие об истине, которое до этого искал интуитивно, – рассказывает художник. – За 6-7 последующих лет укрепился в догматах, ощущениях, мировоззрении. Все эти годы из храмов православных почти не выходил, объездил пол-России, был в Иерусалиме. В этот период и создавал иконы. Короче говоря, ко мне пришел Творец и меня переделал».
Открытие выставки «ИКОНА» прошло почти по-домашнему, где не было бессмысленного официоза, угнетающего пафоса и символов-штампов. Вступительное слово произнёс Юрий Комельков – галерист, издатель и меценат. В руках он держал приготовленный для презентации одноимённый альбом работ Александра Сухолита. Близкий друг живописца отметил, что этот проект задумывался давно. Многие иконы, которые Сухолит создал в раннем творчестве в бронзе, нужно было восстанавливать. И, как считает Юрий Александрович, – это одна из лучших граней в его творчестве, а представленная здесь экспозиция достойна лучших музейных площадок мира, и, безусловно, эта выставка будет иметь огромный международный маршрут.
В иконах Александра Сухолита – много необычного, или, скорее, непривычного. В его произведениях сохранена каноничность поз персонажей, но их лицам (не ликам) приданы живость и выразительность.
Особенно же удивительны и эффектны иконы из бронзы – маленькие рельефы, тонкость и изысканность рисунка.
Можно поверить и тому, что Александр Сухолит – художник предельно честный. И дело здесь не только в том, что его иконы принципиально не продажны. И не в том, что для создания каждой из них мастер терпеливо (чтобы не сказать смиренно) ждет подлинного вдохновения. Важнее всего, пожалуй то, что живописец создаёт свои иконы при всём уважении к многовековым традициям. Насколько такие иконы могут быть предметом поклонения – вопрос уже к теологам. Но в качестве произведений искусства они просто превосходны.
Настоящий художник интересен тем, что внутри себя перерабатывает всю историю искусства и выдаёт собственные результаты. Сухолит умеет это делать. Его наибольшее достоинство – полный антипод гламура. Он этого не переносит. Не полирует бронзу, может выставить работу с окалиной. Живет внутри природы, любит материал и не портит его.
Как сказал сам живописец, – «не я создавал иконы, а они меня создавали. Икону нельзя создать, если её нет внутри тебя. Поклоняться творению рук человеческих – это не совсем неправильно. Нужно поклоняться Творцу. Как я могу сделать, скажем, Богородицу, – говорит Сухолит, – если Она не прикоснётся ко мне своим благословением, духовно? Я воспринимаю икону не для рассматривания, а чтобы к ней прикладываться. Всё это христианство случилось со мной как большая милость Всевышнего».
На открытии выставки было много молодёжи и немало людей, убелённых сединами. Пришел сюда и Генеральный директор Киевского Национального музея русского искусства Юрий Вакуленко. В беседе с журналистом СПЖ он сказал: «Александр Сухолит известен миру, прежде всего, своими скульптурами. Однако его творчество не ограничивается только скульптурой. В его художественном арсенале почти все жанры и техники выполнения работ: живопись, графика, гравюра на меди, бронзовые, каменные и гипсовые рельефы, использование техники «сухой иглы» и т.д. Можно говорить о том, что Саша впитал в себя всё, что было создано человечеством всех цивилизаций.
А иконы, которые мы увидели здесь – это отображение того внутреннего мира, в котором он живёт, в той духовности. Они пластичны, чувственны, глубоко пережитые автором. Говорить о них не нужно. Нужно на них смотреть и молчать. Своими работами художник как бы напоминает всем нам и утверждает, что есть другая жизнь, другие ценности, на которые мы очень часто не обращаем внимания».
В рамках выставки «Икона» посетителям продемонстрировали вышедший на днях из печати одноимённый альбом работ Александра Сухолита.
Как рассказал издатель Юрий Комельков, подготовка к этому моменту была сложной и продолжительной – почти 10 лет. Альбом верстался и перевёрстывался много раз.
В него вошли изображения 170 икон, созданных мастером в разные периоды из бронзы, а также созданные на бумаге и левкасе (в иконописи – название грунта, представляющего собой мел, размешанный на животном или рыбьем клею с добавлением льняного масла). Большие иллюстрации сопровождаются текстами из Святого Письма и словами проповеди самого Александра Сухолита. Книга откроет читателям яркий и неординарный талант гения национальной изобразительной культуры.
Читайте также
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.
Кротость – не слабость
Мы привыкли путать кротость с бесхребетностью. А в Евангелии этим словом называли объезженного боевого коня – огромную силу, взятую под узду.
Депрессия накрывает даже святых
Мы привыкли видеть на иконах безмятежные улыбки подвижников. Но один из самых глубоких интеллектуалов Церкви годами не мог выйти из комнаты из-за парализующей тоски.
Святой, над которым смеялась вся столица
Сто лет назад человека, которого теперь чтят как святого, образованная публика держала за посмешище. О том, как праведный Иоанн Кронштадтский отвечал на злые насмешки, стоит знать каждому, кто вступает в спор о вере.