В Киев привезли чудотворную икону св. Николая (Чернобыльскую)
4 марта в Киев из Чернобыльского Свято-Ильинского собора по благословению Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Десятинный мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы привезли чудотворную икону св. Николая. Свидетелем этого события был и журналист СПЖ.
Под звонкоголосый перезвон монастырских колоколов образ встречали священнослужители, братия монастыря и прихожане этой столичной церкви. В храме чудотворную икону установили возле алтаря на самом видном месте.
Настоятель Десятинного монастыря архмандрит Гедеон свершил традиционный в этих случаях водосвятный молебен и прочитал акафист.
После молитвы о всех православных христианах и боголюбивой Украине, священник рассказал журналисту СПЖ, что «это особенный день не только для нашей церкви, но и для всего Киева. Киевляне знают, любят и почитают этот образ. Тем более, что событие происходит в канун святого Великого поста, когда люди готовятся в него вступить с чистым сердцем. А сам образ святителя Николая несет мир, благодать и любовь.
В наше тяжелое время это очень нужные вещи, – продолжает отец Гедеон. Каждый день здесь, в храме, мы будем молиться и просить мира для нашей страны, благодати, процветания. Это так необходимо нашему народу, нашему обществу и стране».
В Киев чудотворную икону святителя Николая привез настоятель Свято-Ильинского собора в Чернобыле иеромонах Сергий. В беседе с журналистом СПЖ он рассказал, что это древняя икона. До революции она была очень известна. Молясь возле неё, исцелились многие люди и тому есть немало свидетельств».
Далее СПЖ предлагает небольшой экскурс в историю этой чудотворной иконы. Об этом образе Николая Чудотворца впервые упоминается в 1840 году. До нас дошли лишь очень скупые сведения тех времён, но некоторые факты всё же есть у историков. К примеру, когда святой образ выносили из храма, всегда случалась буря.
В 1920 году икона Святителя Николая была подвергнута глумлению: образ разрубили на три части, ризу хотели сдать в металлолом. Православные христиане спасли святыню: она до 1942 года хранилась в благочестивой семье, и в те нелёгкие времена беды обходили эту семью стороной. В 1942 году во время немецкой оккупации, когда храм был открыт (до этого в нём находился склад), икону реставрировали и с почестями вернули в Чернобыльскую церковь. И с тех пор она уже долго не покидает её стены.
По рассказам уже наших современников были случаи, когда по молитвам перед этим образом исцелялись безнадёжно больные. Жители г. Чернобыль и ближайших сел, конечно, знали о чудесах исцеления, но в годы тоталитаризма об этом не разглашали.
В 1986 году город и весь район эвакуировали из-за страшной аварии на атомной станции. В покинутом людьми городе сам Святитель Николай становится на защиту церкви. В связи с неразберихой и паникой было три попытки ограбления храма. Задержанные воры потом признались в своей беспомощности сделать это.
В 1990 году в зоне отчуждения с небывалой силой распространились лесные пожары. На усмирение этой стихии были вызваны сотни пожарных, воинские части со всей Украины, радиоактивный фон повысился в несколько раз. Огонь уже доходил до жилья «самосёлов», отчаявшиеся люди вышли навстречу огню с образами, среди которых была и икона Святителя Николая. На глазах у всех верховой огонь повернул в сторону реки и через некоторое время полностью угас.
Сам храм святого пророка Божия Илии, где хранится образ, воздвигнут на том месте, где по преданию останавливался святой Андрей Первозванный, и сейчас, на фоне полуразрушенного города, храм на глазах возрождается. С годами потемневший образ Святителя Николая сам по себе посветлел, в чём усматривается Промысл Божий.
Чудотворная икона с крестным ходом побывала во многих церквях и соборах города Киева и области, в основном там, где ныне проживают переселенцы из Чернобыльского края. И всюду святой образ встречали с почестями, устанавливали на самом видном месте храма, читали перед ним акафисты, служили молебны.
Многие передают ощущение тепла, исходящего от образа, свидетельствуют, что по-отечески суровый лик святого Николая, особенно его глаза, проникают в душу, заставляют человека жить по законам Божиим и делать добро.
Читайте также
Бог с нашей группой крови: Почему Рождество – это не просто день рождения
Мы думаем, что Он пришел дать нам правила, а Он пришел дать нам Свою жизнь. Разбираем догмат об Обожении: как Рождество сделало нас генетическими родственниками Творца.
Рождество в аду: почему Бог родился не во дворце, а в хлеву
Мы привыкли к сладкой сказке, но Бог родился в грязи и холоде. Как найти свет, когда вокруг тьма и смерть? Это праздник не для сытых, а для тех, кто хочет выжить.
День перед Чудом: как не проспать Рождество в кухонной суете
Разбираем скрытые смыслы Сочельника. Почему Царские часы читаются в тишине, зачем нужен голод перед пиром и где на самом деле загорается Вифлеемская звезда.
Проклятие рода: как остановить эстафету боли и изменить судьбу
Родословная Христа – не парад героев, а список убийц и блудниц. Мы наследуем страхи предков, но можем стать фильтром, который остановит зло.
Досье на Бога: как пророки видели Рождество Христово за 700 лет до события
О том, почему Ветхий Завет – это не скучная предыстория, а «спойлер» к Евангелию, и как древние тексты работают как координаты для встречи с Творцом.
Раб звезд или сын Бога? Почему гороскоп – это тюрьма, а Промысл – это квест
1 января нам обещают начало «года Лошади» и расписывают судьбу по минутам. Разбираемся, почему вера в судьбу унижает человека и как Бог перестраивает маршрут нашей жизни.