Масленица: что главное, а что второстепенно
Мы почему-то чаще обращаем внимание на второстепенные, а не на главные вещи. Я имею в виду ситуации, когда речь идет о Церкви. Например, когда каждый из нас слышит о Пасхе, то думаем не о Воскресении Христа, а об освящении куличей. Когда слышим об Иордане, то думаем не о Богоявлении, а о купании в проруби, и т.д. То же самое можно сказать и о последней неделе перед началом Великого поста – все думают о Масленице, а не о подготовке к одному из важнейших событий в году.
Связано это с тем, что многие из нас не воспринимают веру со всей серьезностью. Не стремятся сделать так, чтобы вера стала не только и не столько культурным феноменом, сколько фактором, который меняет жизнь. Обращать внимание на главное – это искусство и вместе с тем труд.
Так вот, Масленица в "народном понимании" – это скорее языческий рудимент в христианстве. И он прочно засел в нашем сознании потому, что, как сказал один из православных богословов, Русь была крещена, но не просвещена. Поэтому в разговоре о Масленице нужно забыть о том карнавально-языческом восприятии этого события, которое прочно вошло в наше сознание.
Масленица, с точки зрения Церкви, – это последняя неделя перед началом Великого поста. По своей сути, это уже фактически начало Поста – мы отказываемся от вкушения пищи животного происхождения. Это не означает, что надо объедаться блинами и рыбой, это означает, что Пост уже начался. То есть надо ограничивать себя в пище и в развлечениях. Более того, уже на этой неделе мы впервые услышим молитву Ефрема Сирина, которую потом будем слышать ежедневно. В среду и пятницу не будет служиться Литургия Иоанна Златоустого, потому что потом, на протяжении всего Поста, она будет служиться только по субботам. Одним словом, через Неделю Мясопустную (или Масленую) Церковь уже постепенно вводит нас в состояние Поста.
Поэтому правильным времяпрепровождением в этот период будет молитва, покаянное настроение и подготовка к Посту. Не надо обращать внимания на второстепенное. Давайте лучше сконцентрируемся на главном.
Читайте также
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.
Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к Родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Святой с невыносимым характером
Блаженный Иероним Стридонский ругался с друзьями, оскорблял оппонентов и срывался на всех – и этот несносный книжник дал Западу Библию, которую читали тысячу лет.
Если молитва обледенела – это не ваша вина
Когда каноны давно читаются одними губами, а сердце молчит, как камень, – это еще не отпадение от Бога. У этого холода есть древнее имя, и через него проходили даже пламенные молитвенники.