Законопроект № 4128 – мина под межконфессиональный мир в Украине
За последнее время религиозную сферу нашей страны сотрясли несколько громких событий.
В первую очередь речь идет о передаче храма Малой Софии УПЦ Киевского Патриархата. Этот шаг вызвал множество дискуссий и даже недоумений. В частности, по причине весьма странной таинственности, которая окутывала упомянутый процесс. Ведь соответствующее решение принималось в узком кругу, в чрезвычайно сжатые сроки, без какого-либо полноценного обсуждения с экспертным сообществом и согласования с ЮНЕСКО. Показательно и то, что о запланированной передаче храма вообще стало известно из соцсетей.
Такой кулуарный подход не только идет вразрез с ценностями и содержанием европейского курса нашего государства. Он имеет явные признаки дискриминации, поскольку не учитывает интересы многомиллионной паствы Украинской Православной Церкви, которая неоднократно обращалась к власти с просьбами о восстановлении богослужений на территории заповедника «София Киевская». Однако эти просьбы так и не были удовлетворены.
А ведь Конституция Украины гарантирует всем гражданам нашей страны равные права и свободы. Более того, она четко указывает на то, что не может быть никаких привилегий или ограничений по признакам религиозных убеждений.
В данном контексте нормам Основного закона оппонирует и законопроект №4128, который предполагает внесение ряда изменений в существующий Закон «О свободе совести и религиозных организациях».
Если говорить простым языком, то законопроектом предусматривается закрепление двух новых позиций.
Первая — принадлежность лица к религиозной общине определяется его самоидентификацией с этой общиной, подтверждением которой является участие в ее религиозной жизни. Эта формулировка весьма размытая и может быть использована для различного рода манипуляций. Ведь она, по сути, предоставляет любому человеку, который раз в год заходит в церковь посвятить куличи (что можно трактовать как участие в жизни общины) и ассоциирует себя с расположенным по соседству с его домом храмом, право называться членом соответствующей храмовой общины. И как результат — влиять на ее дальнейшую судьбу.
Вторая — изменение подчиненности общины может решаться простым большинством лиц, присутствующих на собрании граждан, которые принадлежат к религиозной общине. Выходит, что любой человек, который сможет попасть на соответствующее собрание, автоматически получает право голоса. Хотя при этом он может быть вообще атеистом или представителем другой религии.
В свете сказанного можно утверждать, что реальная цель законопроекта №4128 — максимально облегчить процедуру перевода храмов из одной юрисдикции в другую. Это однозначно сыграет на руку тем силам, которые рейдерским способом захватили у УПЦ уже более 30 храмов.
Не менее важно понимать и то, что внесение упомянутых правок откроет ящик Пандоры. Ведь в дальнейшем нововведения могут быть использованы против любой конфессии в Украине. И именно поэтому принятие указанного законопроекта — это путь в никуда.
Читайте также
Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал
Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.
Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание
В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.
Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории
Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.
Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии
Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.
Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким
О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.
Вечны ли вечные муки? Спор, который не утихает полторы тысячи лет
В Неделю о Страшном суде мы задаем самый неудобный вопрос христианства: как Бог-Любовь может обречь Свое творение на бесконечные страдания?