Законопроект № 4128 – мина под межконфессиональный мир в Украине

За последнее время религиозную сферу нашей страны сотрясли несколько громких событий.

В первую очередь речь идет о передаче храма Малой Софии УПЦ Киевского Патриархата. Этот шаг вызвал множество дискуссий и даже недоумений. В частности, по причине весьма странной таинственности, которая окутывала упомянутый процесс. Ведь соответствующее решение принималось в узком кругу, в чрезвычайно сжатые сроки, без какого-либо полноценного обсуждения с экспертным сообществом и согласования с ЮНЕСКО. Показательно и то, что о запланированной передаче храма вообще стало известно из соцсетей.

Такой кулуарный подход не только идет вразрез с ценностями и содержанием европейского курса нашего государства. Он имеет явные признаки дискриминации, поскольку не учитывает интересы многомиллионной паствы Украинской Православной Церкви, которая неоднократно обращалась к власти с просьбами о восстановлении богослужений на территории заповедника «София Киевская». Однако эти просьбы так и не были удовлетворены.

А ведь Конституция Украины гарантирует всем гражданам нашей страны равные права и свободы. Более того, она четко указывает на то, что не может быть никаких привилегий или ограничений по признакам религиозных убеждений.

В данном контексте нормам Основного закона оппонирует и законопроект №4128, который предполагает внесение ряда изменений в существующий Закон «О свободе совести и религиозных организациях».

Если говорить простым языком, то законопроектом предусматривается закрепление двух новых позиций.

Первая — принадлежность лица к религиозной общине определяется его самоидентификацией с этой общиной, подтверждением которой является участие в ее религиозной жизни. Эта формулировка весьма размытая и может быть использована для различного рода манипуляций. Ведь она, по сути, предоставляет любому человеку, который раз в год заходит в церковь посвятить куличи (что можно трактовать как участие в жизни общины) и ассоциирует себя с расположенным по соседству с его домом храмом, право называться членом соответствующей храмовой общины. И как результат — влиять на ее дальнейшую судьбу.

Вторая — изменение подчиненности общины может решаться простым большинством лиц, присутствующих на собрании граждан, которые принадлежат к религиозной общине. Выходит, что любой человек, который сможет попасть на соответствующее собрание, автоматически получает право голоса. Хотя при этом он может быть вообще атеистом или представителем другой религии.

В свете сказанного можно утверждать, что реальная цель законопроекта №4128 — максимально облегчить процедуру перевода храмов из одной юрисдикции в другую. Это однозначно сыграет на руку тем силам, которые рейдерским способом захватили у УПЦ уже более 30 храмов.

Не менее важно понимать и то, что внесение упомянутых правок откроет ящик Пандоры. Ведь в дальнейшем нововведения могут быть использованы против любой конфессии в Украине. И именно поэтому принятие указанного законопроекта — это путь в никуда.

Комментарии.ua

Читайте также

Когда святые не могли простить друг друга: История трех учителей Церкви

Икона показывает их вместе, но жизнь развела врозь. О том, как дружба разбилась о церковную политику, а единство пришлось выдумывать через семьсот лет.

«Если останусь живым, уйду в Почаевскую лавру!»: история старца-подвижника

​Он прошел Вторую мировую, пережил советские тюрьмы и гонения на Церковь, но не сломался. Воспоминания о схиархимандрите Сергии (Соломке) – легендарном экономе и молитвеннике.

Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад

Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.

Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?

Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.

Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора

Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.

Бог, Который бежит навстречу

​Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.