Автор романа «Мечеть Парижской Богоматери»: О том, что европейцы — христиане, забыли все. Кроме террористов
22 марта 2016 года исламисты взрывают аэропорт и метро в Брюсселе. А уже 23 марта испанские националисты забрасывают дымовыми шашками самую большую мечеть Мадрида. Между тем нынешние межрелигиозные столкновения были предсказаны в книге «Мечеть Парижской Богоматери», вышедшей из-под пера Елены Чудиновой ещё в 2005 году.
– Почему теракт произошёл именно сейчас? В конце этой недели, 27 марта, католики празднуют Пасху. И если европейцы забыли, что мы христиане, то боевики помнят, что мы — дети христиан, — полагает Чудинова.
– После Второй мировой Запад был очень испуган нацизмом и попытался предохранить себя от любых попыток его возрождения. Политики, десятилетиями внедрявшие идеологию толерантности, помнили ужасы войны и хотели как лучше. Но добродетель, доведённая до абсурда, становится пороком. И это первая европейская проблема, которая и привела к тому, что мы видим сейчас. Вторая проблема — дехристианизация. Религия цементировала Европу многие столетия, но сегодня из официальных документов ЕС убраны сами понятия о христианском фундаменте европейской цивилизации. Но если из Европы уходит одна вера, значит, туда приходит другая — в данном случае, ислам.
Согласно идеологии джихада, земля, на которой мусульманин когда-либо стоял, принадлежит ему. Совсем недавно по историческим меркам, в 1664 году, войска турецкого султана пытались взять Вену. В 732 году арабы, захватив Испанию, устремились в сердце Европы. Тогда их смог остановить король франков Карл Мартелл в битве при Пуатье — менее чем в трёхстах километрах от Парижа.
Сегодня всё повторяется, но изменилось одно: европейцы сами себя обезоружили и оказались не готовы к очередному витку столкновения цивилизаций. Во всём христианском мире элиты в том или ином виде предали собственные народы.
Что ждёт Европу дальше? Гражданская война между пришельцами и европатриотами пока ещё не начнётся, однако недовольство ощущается всё сильнее. У него сейчас две точки сборки: традиционный католицизм и светский национализм. Именно это национальное чувство породило французское Сопротивление в годы Второй мировой. И остаётся лишь надеяться, что нынешняя борьба не примет кровавых форм, но единственный путь для этого — пересмотр Европой своей политики.
В то же время взгляните, как стремительно европейские консерваторы выходят из маргинальной ниши. Насколько тяжело 40 лет назад начинал свою деятельность основатель французского «Национального фронта» Жан-Мари Ле Пен – и какое респектабельное место в обществе занимает его дочь и нынешняя глава партии — Марин.
Что касается меня, то с иронией наблюдаю, как те самые люди, которые винили автора книги «Мечеть Парижской богоматери» во всех смертных грехах, вдруг неожиданно начинают произносить речи, весьма сходные с моими идеями.
Читайте также
Старец Паисий Святогорец: Как пережить войну и не сойти с ума
Новостная лента сейчас пугает сильнее Апокалипсиса, а сирены воздушной тревоги стали саундтреком нашей жизни. Афонский старец знает, как не потерять себя в этом хаосе.
«Мистерия» Введения
Этого события нет в Евангелии, но оно изменило все. Разбираем, как Дева Мария стала новым Ковчегом Завета и почему молчание важнее религиозного активизма.
Война миров: чем мир Христов отличается от перемирия в аду?
Почему справедливость без любви – это всегда диктатура? Разбираем, как отличить Божий мир от «мира кладбища» и почему дроны вылетают не с военных баз, а из наших сердец.
Стратегии духовной жизни в Рождественский пост
Почему одних молитв мало, а диета не спасает? Сравниваем пост с войной и спортом, учимся у преподобного Паисия Величковского и ищем способы не растратить силы впустую.
«Денежное проклятие»: почему коррупционеры не боятся ада?
Евангельский богач и современные дельцы. Разбираем, как работают духовные законы и почему «грязные деньги» всегда ведут к катастрофе.
Болезнь как награда: почему старец Паисий называл скорби «авансом» от Бога
Афонский старец, умирая от рака, уверял: этот недуг дал ему больше, чем годы строгой аскезы. Учимся «божественной математике» страданий.