Семинаристы сегодня носили девочек на руках
Неходячих. На виду у всех. И не только девочек. Я с восторгом наблюдала, как они нежно переносили ребят из автобуса в коляски, как аккуратно везли коляску по пещерам, как бережно носили ребёнка с ДЦП на руках, как спрашивали друг друга: "Устал? Тебя подменить?", как тихонько рассказывали о святых тем, кто находился дальше от экскурсовода, как старательно подсвечивали, чтобы подопечный в полутьме пещер разглядел открытую руку мощей или содержимое ниш.
Потом, уже на поверхности, освоившись с управлением колясок, со словами «пи-пип!» семинаристы набирали скорость, маневрировали. У сидевших в коляске округлялись глаза, руки сильней сжимали подлокотники, но затаив дыхание, они молча доверялись керманичам.
Сегодня сбылась мечта ребят – они попали в Киево-Печерскую Лавру и смогли помолиться у мощей преподобных. Сами ребята живут в Киеве с родителями, но пещеры были для них недоступны в силу их тяжелого недуга. Чтобы привезти ребят-колясочников в Лавру, помочь им попасть в пещеры, пообщаться с братией и семинаристами, понадобилось подключить много инстанций.
Леся Сакало, участница поездки, рассказала: «Я была в Лавре только один раз - когда мне было 3 года. Сама не помню об этом, родители говорили. Если бы не сегодняшняя поездка, которую так хорошо для нас организовали, я бы, наверно, никогда не попала сюда. Маме самой было бы очень трудно везти меня на коляске по пещерам». Особая заслуга в том, что это паломничество состоялось – общественной организации «Ти особливий».
С отдельным восторгом наблюдала, как они ухаживали в трапезной за гостями. Надо отметить, братия монастыря накрыла роскошный стол. Не постный. Объяснили: «Так им же нужно полноценно питаться, а поститься нельзя»! В принципе, сопровождающие взрослые могли бы и сами поухаживать за столом, но было видно, что семинаристам просто приятно служить им.
Это был настоящий пример христианского служения ближнему, когда в добром деле объединились волонтёры, сотрудники социального, транспортного, паломнического отделов Киево-Печерской Лавры и студенты Киевских духовных школ. Совместными усилиями подарили этим людям настоящий праздник. Отдельное спасибо о. Лукиану Коршунову за организацию.
На улице было очень промозгло, а на душе – тепло. Очень радостно, что ребят в Лавре приняли, как дорогих гостей: автобусом привезли и отвезли по домам, провели экскурсию, отслужили молебен, щедро угостили и даже преподнесли подарки – конфеты.
Прощаясь, студентам КДАиС подарили значки инициатора поездки ОО «Ти особливий». На значках так и написано – «Ти особливий». Теперь каждый из сопровождавших нас семинаристов получил статус особенного. Они особенно запомнятся всем, кто был в этой поездке. Не секрет, что человек красит место. Ребятам посчастливилось побывать в красивом месте в обществе красивых сердцем людей.
Отдельное спасибо о. Сергию Ющику за то, что командировал к нам таких светлых студентов!
А семинаристы просили приглашать их и в будущем.
Читайте также
Зачем мы обращаемся к святым, если Бог слышит напрямую?
Молитва святым – это просьба о руке в темноте, когда сами мы подняться к Богу уже не можем.
Excel-таблица святости и почему она всегда рушится
Мы тайком ведем бухгалтерию своих духовных побед. А когда таблица обнуляется срывом, мы плачем не о Боге, а о потерянном статусе хорошего христианина.
Тайный источник живой воды и спасение души от земного плена
Человек непрерывно поглощает землю ради выживания тела. Разговор Христа у колодца открывает нам горькую правду о суете и указывает единственный путь к подлинному бессмертию.
Кому мы отдаем первые пятнадцать минут утра?
Праведный Иоанн Кронштадтский описал утренний думскроллинг так точно, словно держал в руках смартфон. Зайдем к нему в Кронштадт спросить: что мы делаем не так?
Когда Бог молчит: что мы делаем не так?
Мы привыкли, что у каждой кнопки есть отклик. Но молясь о самой горячей просьбе в жизни – мы получаем в ответ тишину. Льюис описал это так точно, что лучше не скажешь.
Серафим Роуз: от пустоты – к Истине
РПЦЗ благословила подготовку прославления американского иеромонаха, который прошел через неверие, восточную философию и духовный кризис и стал одним из самых читаемых православных авторов ХХ века.