Взгляд церкви: два лика патриотизма
Оценочным критерием будут выступать итоговые результаты того или иного поступка. Если он принес мир и стабильность твоему государству, значит, все было сделано правильно. Если же его следствием стало попрание законов и возрастание напряжения в обществе, то такому шагу нет оправдания. Даже если его разукрасить самыми яркими патриотическими красками.
В качестве примера приведу два конкретных случая.
22 марта было совершено нападение на юриста Тернопольской епархии УПЦ, который борется за право общины села Бутин на собственный храм.
Правозащитнику вылили на голову зеленку. При этом он получил ожог из-за попадания антисептика в глаз.
Сам юрист говорит, что постоянно подвергается унижениям и оскорблениям от представителей «Правого сектора», которые приходят на заседания суда. В частности, они угрожают ему физической расправой. Поэтому вполне вероятно, что к нападению причастна упомянутая радикальная группировка.
В свое очередь чуть раньше, 11 марта, в Иванополе Житомирской области состоялось собрание жителей посёлка. В его рамках обсуждался вопрос создания общины «Киевского Патриархата» и права собственности на храм Рождества Пресвятой Богородицы.
По итогам сторонники т. н. УПЦ КП согласились не отбирать храм у общины УПЦ, а построить собственный. Община же Украинской Православной Церкви пообещала свою посильную помощь в этом процессе.
Так в каком же из этих двух случаев проявился настоящий патриотизм? Там, где угрозами пытаются повлиять на справедливое рассмотрение дела, способного положить конец нарушениям прав граждан Украины? Или там, где люди, невзирая на разные мировоззренческие позиции, сумели стать выше своих разногласий и найти компромисс, сохраняющий мир?
Думаю, ответ очевиден. Как и очевидно то, что для решения возникающих в регионах религиозных вопросов не нужно принимать никаких дополнительных законов. Главное – не сталкивать искусственно людей лбами, цинично прикрываясь знаменами патриотизма и любви к Родине.
Читайте также
Смартфон вместо утренней молитвы
Летний пост часто называют обузой во время отпусков. Духовник Дарницкого благочиния г. Киева протоиерей Феодор Русан рассказывает о преодолении экранной зависимости.
О страхе, который зовут бережливостью
Корень нашей скупости – в страхе перед завтрашним днем. Но сжатый кулак с запасенными купюрами не делает нас защищеннее.
Громила, ставший адептом любви к врагам
Преподобный Силуан Афонский гнул железо, пил водку и одним ударом кулака чуть не убил человека. В конце концов он стал святым.
Полуденный бес – древнее имя апатии и тоски
Печаль без причины – не в новинку для христиан. Аскеты полторы тысячи лет назад дали этому врагу имя и описали все его уловки.
Исцеление от душевной тошноты
Мы иногда путаем поиск евангельской правды с желанием поквитаться с обидчиком. В Нагорной проповеди Христос предлагает человеку глоток живой воды, возвращающий жизнь.