Как радоваться, чтобы не впасть в грех?
На Церковь часто смотрят как на институт запретов. Людям нецерковным кажется, что если ты верующий, то тебе ничего нельзя, а радость – вообще грех. Но это далеко не так.
Например, слово "Евангелие" означает "радостная весть" (а не только "благая"), а в самом тексте этой книги есть столько упоминаний о радости, что нам не хватит места, чтобы перечислить их все. Тогда в чём же дело?
А дело в том, что радость эта другая. Если просто, то радость, которую предлагает Церковь, – это радость от обретения смысла своего существования в отличие от радости эмоциональной, которую предлагает мир. Наша радость непреходящая и вечная, не зависящая от настроения и, простите, от количества выпитого алкоголя.
С другой стороны, это не означает, что мы избегаем всего, что происходит в мире. Нет, мы интересуемся музыкой, кино, литературой. С той лишь разницей, что предпочитаем хорошее плохому. Ну и, кроме того, именно христиане (в большинстве своём) и создали то, что мы называем культурными ценностями.
Ещё один момент – "всё нам можно, но не все полезно", как говорил апостол. Церковь – это не сплошной запрет, а запрет на излишества и грех. Да и сами запреты – это скорее предупреждения, призванные помочь человеку. Как правила дорожного движения. Они ограничивают движение? И да, и нет. То есть, ты можешь приехать из Винницы в Киев, но делать это должен не по встречной полосе. А иначе… Смерть.
Вот так и в Церкви. Хочешь радоваться – радуйся, только делай это правильно: без наркотиков, алкоголя, блуда и разврата. А вот если ты без всего этого не можешь, то проблема не в Церкви – проблема в тебе. Может, ты просто болен?
Читайте также
Янтарный свет летней зрелости
Размышление о времени, когда природа замирает в точке наивысшей полноты.
Епископ, открывший закон гравитации сердца
Блаженный Августин почти за тысячу лет до Ньютона вывел закон тяготения – только не для тел, а для сердец. Проверяем его теорему на собственных привязанностях.
Равноапостольная, которую причислили к блудницам
Она не совершала плотских грехов. Но Запад испортил ее биографию, и подвиг верности подменили трогательной историей раскаяния.
Прыжок за борт ментального омута
Наше сознание глубоко погрузилось в мутные слои суеты. Попытка удержаться на воде оборачивается крахом, но единственный взгляд на Спасителя ломает законы гравитации.
Как поступать, когда разрыв с семьей = гражданская смерть?
За Христом шла толпа, ждавшая воцарения Мессии. Он же обращает к ней неожиданное слово о ненависти к семье.
Дьявола посрамляет не месть, а благодарность
Собор, из которого только что изгнали архиепископа Иоанна, сгорел в пожаре. Святитель из ссылки запретил пастве искать в этом виноватых.