Как радоваться, чтобы не впасть в грех?
На Церковь часто смотрят как на институт запретов. Людям нецерковным кажется, что если ты верующий, то тебе ничего нельзя, а радость – вообще грех. Но это далеко не так.
Например, слово "Евангелие" означает "радостная весть" (а не только "благая"), а в самом тексте этой книги есть столько упоминаний о радости, что нам не хватит места, чтобы перечислить их все. Тогда в чём же дело?
А дело в том, что радость эта другая. Если просто, то радость, которую предлагает Церковь, – это радость от обретения смысла своего существования в отличие от радости эмоциональной, которую предлагает мир. Наша радость непреходящая и вечная, не зависящая от настроения и, простите, от количества выпитого алкоголя.
С другой стороны, это не означает, что мы избегаем всего, что происходит в мире. Нет, мы интересуемся музыкой, кино, литературой. С той лишь разницей, что предпочитаем хорошее плохому. Ну и, кроме того, именно христиане (в большинстве своём) и создали то, что мы называем культурными ценностями.
Ещё один момент – "всё нам можно, но не все полезно", как говорил апостол. Церковь – это не сплошной запрет, а запрет на излишества и грех. Да и сами запреты – это скорее предупреждения, призванные помочь человеку. Как правила дорожного движения. Они ограничивают движение? И да, и нет. То есть, ты можешь приехать из Винницы в Киев, но делать это должен не по встречной полосе. А иначе… Смерть.
Вот так и в Церкви. Хочешь радоваться – радуйся, только делай это правильно: без наркотиков, алкоголя, блуда и разврата. А вот если ты без всего этого не можешь, то проблема не в Церкви – проблема в тебе. Может, ты просто болен?
Читайте также
Шлюз перед глубиной: как не превратить Сырную седмицу в карнавал
Масленица – это не про блины-солнышки, а про подготовку к глубине поста. Разбираемся, почему Церковь оставила еду, но изменила смыслы.
Старцы Газы: как «духовные коучи» VI века лечили душу через молчание
В эпоху «антизатвора» и цифрового шума советы святых о «расцеплении» с эго и гигиене сознания становятся радикальным лекарством для современного человека.
Напротив закрытых дверей: почему Адам стал первым беженцем в истории
Разбираемся, почему изгнание из рая – это не древний миф, а история каждого из нас. О том, почему Бог ищет человека первым, и как пост помогает вернуться домой.
Мешок терпения и мешок смирения от старца Исаии
Фронтовик, кавказский пустынник и неудобный для властей обличитель. История жизни схиархимандрита Исаии (Коровая), который лечил травами, изгонял бесов и предсказал церковные нестроения.
Скальпель Бога: разговор у гроба жены с профессором Войно-Ясенецким
О пределе человеческой прочности, о том, как из пепла земного счастья рождается святитель, и почему Бог оперирует нас без анестезии.
Вечны ли вечные муки? Спор, который не утихает полторы тысячи лет
В Неделю о Страшном суде мы задаем самый неудобный вопрос христианства: как Бог-Любовь может обречь Свое творение на бесконечные страдания?