Вера рождается в тишине

Христианство родилось после Воскресения Христа Спасителя в Его пустом гробе. Церковь родилась после Его Вознесения в переполненной Сионской Горнице. 

Вера рождается в тишине и, часто, в одиночестве. Это встреча лицом к Лицу – человека и Бога. Свидетель ее рождения всегда только один – Господь. Но вот верующим человеком можно быть только в единстве с другими. Становление веры совершается через причастность к чему-то большему, чем ты сам. И если вера – это встреча, то Церковь – это место такой встречи. 

Каждый из нас есть личностью. И поэтому мы лично и, в каком-то смысле, отдельно предстоим перед Богом. Но, в то же время, мы едины во Христе. Перед Христом каждый, как бы, "сам", но во Христе нас много. И объединяет нас Его Церковь. 

Нужно сказать, что это объединение не является механическим и внешним. Нельзя назваться христианином и сразу оказаться в Церкви. Потому что Она – это Тело Христа. Значит, и объединение должно быть не внешним, а внутренним, не по названию, а по содержанию. Частью Церкви можно стать только через участие в Ее Таинствах и, в первую очередь, – в Таинстве Евхаристии. Мы от единой чаши причащаемся и становимся единым Телом. Можно ли сделать это насильно, механически? Нет. Потому что единство становится возможным только в Духе Святом. И там, где есть Дух, там есть и единство. Там, где нет Его, нет и единства. 

Пример такого отсутствия Духа и попытки как-то автоматически всех объединить мы видим в Украине и в других местах. Многие богословы говорят, что единство, которого пока между христианами нет, это результат, а не данность. Но не является ли такое утверждение презрением основных богословских принципов и всей двухтысячелетней истории Церкви? Ведь, с точки зрения этого богословия, именно единство Церкви и есть данность, приобщиться к нему должен каждый из нас. И не путают ли они таким образом единство мнений с единством Духа? Не меняют ли они местами то, что принадлежит Богу, с тем, что принадлежит человеку? 

Мы должны стремиться к тому, чтобы быть единым Телом Христовым. Но стремление это должно идти не от головы, а от сердца. Потому что головы могут объединиться только на основе идей и принципов. И только сердца объединяются на основе жизни. Той жизни, которой и есть для нас Христос.

КП в Украине

Читайте также

Бог в подгузниках: почему Всевышний стал младенцем

Почему нам проще верить в «космическую энергию», чем в Бога, Которому нужно менять пеленки, и зачем Всемогущий решил стать беспомощным.

Божественная математика от старца Паисия: Как нули могут стать миллионами

Зимняя встреча в келье Панагуда. Почему мы считаем свои грехи и успехи по законам человеческой бухгалтерии, а Бог – по законам любви, где 2+2 не всегда равно 4.

Икона «Нечаянная радость»: Почему Богородица иногда разрушает наш комфорт?

Какая страшная история скрыта за уютным названием иконы, о духовном «раздвоении личности» и почему Бог вынужден действовать, как хирург.

Почему из десяти выживает только один: страшная статистика благодарности

Разбор евангельской драмы о проказе. О том, почему вера – это прыжок над здравым смыслом и почему «сыны царства» рискуют оказаться во тьме.

Немой убийца души: почему отсутствие боли – самый страшный симптом

Биология лепры объясняет катастрофу современного бесчувствия. О демиелинизации совести, цифровом цинизме и потере человеческого облика.

Выключи новости, включи молитву: советы радиста Паисия Святогорца

О том, как превратить ленту тревожных новостей в четки и сохранить рассудок по методу афонского старца, знавшего толк в чистом эфире и доверии Командиру.