Закон не для всех: Почему в Украине манипулируют правдой в отношении Церкви

«Чтение мировой классической литературы – это не только обогащение внутреннего мира и расширения собственного кругозора. Это и мощнейшая прививка против различных манипуляций. В Украине оживают образы романа Джорджа Оруэлла «1984», – убежден митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви.

«МИНПРАВДЫ»

– На днях я посмотрел сюжет ТСН – Тиждень, который был посвящён вопросу принятия нового закона, нацеленного на якобы облегчение перехода верующих из одной конфессии в другую конфессию. Ещё во время просмотра я вдруг словил себя на мысли, что передо мной оживают образы романа Джорджа Оруэлла «1984».

В первую очередь, речь идёт о пресловутом «министерстве правды», где происходила фальсификация информации. К этому стоит присовокупить и концепцию двоемыслия. Её суть – в способности искренне верить в две взаимоисключающие вещи.

Всё это в той или иной форме проявилось в упомянутом мною телевизионном сюжете.

Почему-то, там ни слова не было сказано об известной уже не только в Украине проблеме массовых захватов храмов Украинской Православной Церкви боевиками радикальных организаций, в частности «Правого сектора». Последний такой случай произошел совсем недавно – 10 июня в селе Колосовая в Тернопольской области. Туда приехали около 50 молодчиков в камуфляжной форме и балаклавах, которые, при поддержке немногочисленной группы сельских жителей, срезав замки, ворвались в церковное помещение.

В стороне остались и важные моменты, связанные с церковным конфликтом в селе Птичья Ровенской области. Во-первых, авторы сюжета не поведали о том, что несколько судов подтвердили право соответствующей общины УПЦ на её храм. Во-вторых, они также не упомянули об агрессии, с которой столкнулись православные верующие. А ведь ещё в конце прошлого года там был настоящий ад – их били дубинками, арматурой, бросали в них «коктейли Молотова».

ЦЕРКОВНОЕ РЕЙДЕРСТВО

– Вместо этого в сюжете напирают на тему необходимости принятия законопроекта №4128, который, по факту, значительно облегчит церковное рейдерство.

Ведь до недавней поры использовалась схема так называемых референдумов. В них принимали участие жители села, где находился «спорный» храм, а не исключительно члены его общины. В результате судьбу прихода определяли все, кому не лень – атеисты, представители других конфессий и просто люди, которые в церковь заходят в лучшем случае один-два раза в год.

Понимая ущербность такого подхода, сейчас с помощью нового закона схему пытаются «облагородить». Выход найден весьма простой. Вскоре любой человек, который хотя бы раз зашёл в храм и поставил там свечу, получит право считать себя членом соответствующей общины. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

И ничего, что данная практика будет грубо противоречить нормам Конституции Украины и ценностям декларируемого властью курса на европейскую интеграцию. Концепция двоемыслия сглаживала и не такие острые углы. Однако не стоит потом, например, удивляться, почему Украине, в очередной раз, не дали безвизовый режим. В Европе к соблюдению фундаментальных прав человека относятся с большим вниманием. И там умеют отделять истину от «действительности», выстраиваемой различными «министерствами правды».

АиФ

Читайте также

Бог, Который бежит навстречу

​Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.

Зеркало для пастыря: Нравственность священника – это вопрос безопасности

4 февраля – память апостола Тимофея. Как больной юноша восстал против языческой оргии. Его единственное оружие – честность.

Бог на койке №2: Последний разговор с Нектарием Эгинским

Митрополит умирает в палате для нищих. Директор больницы не верит, что этот старик в грязной рясе – епископ. Что остается от человека, когда болезнь срывает все маски?

Живое тело или мертвая структура: Почему нельзя верить в Христа без Церкви

Разговор о том, почему Церковь – это не здание прокуратуры, а реанимация, где течет кровь.

Зеркальный лабиринт праведности

О том, как наши добродетели могут стать стеной между нами и Богом и почему трещина в сердце важнее безупречной репутации.

Первый космонавт духа: как преподобный Антоний Великий превратил пустыню в мегаполис

20 лет в каменном мешке. История святого, который перестал бояться.