Иерархи УПЦ КП не верят в собственные "таинства"

Сейчас очень активизировались капешники. С многими я веду сейчас полемику на страницах ФБ. Сейчас для всех сразу напишу историю, которая расставляет, по крайней мере для меня, многое на места. Итак...

Где-то лет пять-шесть назад... Преображение Господне... Народ спешит в храм, притом, большинство не помолится, а аккурат к концу службы, чтобы освятить яблочки и прочую фрукту... Закончилась служба, закончилось освящение, я еще немного подождал опоздавших и уехал в Гопри по настоятельским делам (а служил я тогда в Малой Кардашинке). Дома осталась матушка, а поскольку мы жили на территории храма, то она открывала храм для желающих там помолиться. Храму сто лет, туда многие приезжали и приезжают.

Подъехали какие-то молодые люди, попросили открыть храм, матушка открыла, поджидает, когда они уедут, и вдруг в храм заходит старенький батюшка и обращается к матушке с просьбой освятить свои яблочки. Матушка показала ему, где святая вода стоит, и пока он окроплял, спросила его, откуда он. Старичок сказал, что из Херсона. Матушка моя напряглась: она со мной постоянно ездит на епархиальные праздники, любит старцев и всех херсонских знает в лицо, о чём и сказала ему. Он стушевался, покраснел и сказал тихо, что он есть "Дамиан" – "архиепископ" Херсонский капешный, т. е. Петр Замараев. Ну тут матушку понесло (она у меня выхрест из католиков, решение приняла в свое время сознательно и очень ревностная в православии).

Петр Филиппыч, окончательно стушевался, пытался оправдаться, что, дескать, Бог один и быренько-быренько ретировался из храма. Так вот, когда матушка поведала мне сию историю, меня удивили два момента: во-первых, Петр Замараев, в своё время – блестящий проповедник, и какая-то сельская попадья его затюкала? Я думаю, если бы правда была на его стороне, он бы убедил её в своей правоте. Но и это не главное... Я не раз слышал потом, как капешные "батюшки" подсылают своих людей в наши храмы, чтобы набрать святой воды, но сам с этим не сталкивался. И тут сам "епископ"!!! Позже я прочитал в районке, что он чего-то там "освящал" в районе, т. е. он "освящал" в праздник, ехал в свой "кафедральный", где в этот день тоже "освящали" фрукты и вдруг съезжает в сторону с трассы (храм наш в пяти километрах от дороги), чтобы у какого-то сельского попа освятить яблоки?! Вывод напрашивается один: Не верит Петр Филиппыч в то, что он "епископ".

Источник

Читайте также

Пасхальная проповедь о разборках в винограднике

Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.

Бог услышал крик Давида, услышит и наш

Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.

Мера поста важнее его строгости

Типикон расписывает мирянину монастырский устав по часам, не давая образцов его мирского исполнения. Мера поста – не в уставе, а в рассудительности.

Как христиане отказались от пацифизма

Как первые христиане отказывались убивать по приказу – и что изменилось после Константина.

Синяк под глазом неправедного судьи

Спаситель использует образ подкупного чиновника, чтобы научить нас никогда не опускать руки. Исторический разбор палестинского суда I века меняет взгляды на молитву.

Дом нельзя обустраивать в придорожной ночлежке

Рим считали вечным городом – но он рухнул за три дня. Блаженный Августин, глядя на руины, понял то же, что и нам предстоит осознать, стоя на обломках привычного мира.