10 высказываний Святых Отцов о любви к ближнему

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; 

как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 

По тому узнают все, что вы Мои ученики, 

если будете иметь любовь между собою» 

(Ин. 13, 34,35)


Душа христианина, рожденная от Духа («Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Иоан. 3:6)), призвана к бескорыстной и жертвенной любви, которую показал Сам Господь.

Призвание к такой любви и самопожертвованию требует от христианина постоянного духовного совершенствования.

Душа православного человека стремится к такой любви, но мир, в котором он живет, полон страстей и соблазнов. Опыт Святых отцов, бережно хранимый Православной Церковью, помогает идущим по этому нелегкому пути.

***

«Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды, справедливые и несправедливые».

«Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей».


Преподобный Никон Оптинский

***

«Не ищи любви в других к себе, а ищи ее в себе, не только к ближним, но и к врагам».

Преподобный Макарий Оптинский

***

«Удерживаться от слов, оскорбительных для ближнего, так же приятно Богу, как славословить Его непрестанно».

«Не жди, чтобы другой проявил к тебе любовь, но сам стремись к нему и начни первый, так как тогда ты приобретешь награду и за его любовь».

Святитель Иоанн Златоуст

***

«Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью – только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась».

Митрополит Антоний Сурожский

***

«Больше любви никто не имеет, как если кто душу свою положит за друзей своих» (Ин. 15:13). «Если кто услышит огорчительное слово, и вместо того, чтобы ответить подобным же оскорблением, преодолеет себя и промолчит, или, будучи обманутым, перенесет это и не отомстит обманщику, – то он этим положит душу свою за ближнего».

Авва Пимен

***

«Не променяй любви к брату твоему на любовь к какой-нибудь вещи, потому что любовью к брату ты стяжал внутри себя Того, Кто драгоценнее всего в мире. Оставь малое, чтобы приобрести великое; пренебреги излишним и ничего не значащим, чтобы приобрести многоценное».

Преподобный Исаак Сирин

***

«Что свойственно любви к ближнему? Искать не своих выгод, но душевной и телесной пользы любимого. Кто любит ближнего, тот исполняет свою любовь к Богу, потому что Бог его милосердие переносит на Самого Себя».

Святитель Василий Великий

***

«Я никогда не желал дела, полезного мне и неполезного брату моему, веруя, что приобретение брата есть мое приобретение».

Слова неизвестного старца из «Отечник», составитель Свт. Брянчанинов

***

«Не ищите и не ожидайте любви от людей; всеми силами ищите и требуйте от себя любви и сострадания к людям».

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Читайте также

В религии нового времени нет места для святости

Тысячу лет назад монах Антоний принес на киевские холмы духовную традицию из Европы. Сегодня основанную им святыню пытаются запереть на замок.

Приемы самозащиты от святителя Иоанна Златоуста

Отнятый храм, арест, угроза мобилизации – страх всегда найдет себе опору. Обращаемся к святому, который пережил ссылку, где терять было уже нечего.

Ненависть – бесплатная еда для обидчика

Призыв молиться за врагов часто воспринимается как требование сдаться. На самом деле Евангелие предлагает действенный способ защитить душу.

Каменный ящик для живой души

Хлесткие слова Спасителя ученику кажутся жестокими. Археология открывает скрытый и глубокий смысл дискомфортного евангельского сюжета.

​Крик слепцов взламывает религиозные алгоритмы

​Эпоха цифровизации превратила духовную жизнь в сухой алгоритм. Крик евангельских слепцов возвращает человека к живому переживанию богообщения.

Почему Бог допускает разорение храмов: ответ ссыльного святителя

Когда верующие теряют святыни, кажется, что Бог отвернулся от них. Святитель Иоанн Златоуст, писавший послания из ссылки, считает иначе.