Если бы Бог был справедлив, никто из нас не дожил бы до вечера
Наверное, одна из самых сложных притч для современного человека – это притча о блудном сыне, которую мы с вами в очередной раз услышим уже в воскресенье. Сын приходит к отцу и требует у него ту часть имения, которая должна достаться ему после смерти отца. Он как-бы говорит ему: «Отец, мне некогда ждать пока ты умрешь – для меня ты уже умер». Реакция отца, по нормам древнего мира, совершенно неожиданная: «Бери». Сын тратит все с блудницами, а потом, когда жить стало не на что, возвращается домой. А что же отец? А отец перечеркивает все иерархические традиции древности и бежит навстречу сыну. Более того, дает ему прежнюю одежду, перстень и закатывает пир. Старший сын, что совершенно естественно для человека древности, не понимает отца и презирает брата. Он хочет справедливости.
Эта притча не только о прощении. Она еще и о противопоставлении двух важных для человеческого общества понятий – справедливости и любви. Часто, даже слишком часто, мы требуем от других людей любви по отношению к себе. Себя же считаем справедливыми по отношению к другим. Справедливость для нас – это правда и правильность. Быть справедливым – значит быть честным. Мы уверены, что Высшим мерилом справедливости есть Бог. И Он должен быть справедливым к нам. Да, Бог – это высшая справедливость. Но реализуется она только в самом конце. Потому что эта Божья справедливость совершенно непохожа на наше понимание ее.
Святой Исаак Сирин как-то сказал, что мы не должны требовать от Бога справедливости, потому что если бы Он был справедлив, то никто из нас не дожил бы до вечера. Его справедливость растворяется (уравновешивается) любовью. Его справедливость – это еще одно проявление любви. Вспомните притчу о Страшном Суде. Кого Господь помилует? Тех, кто умел любить других. Справедливо ли Он поступит? Несомненно. Но понимаем ли мы, находясь здесь и сейчас, всю меру этой справедливости? Вряд ли. Потому что нам, кроме любви, нужно научиться еще и прощать. Как прощает отец сына. Ведь без прощения нет любви, а без любви справедливость превращается в тиранию. В то же время там, где есть тирания – нет свободы. А без свободы нет жизни!
Читайте также
Притча о талантах: победа дерзновения над страхом
Притча о талантах открывает глубинный выбор каждого человека. Мы либо дерзаем умножать доверенные дары, либо хороним собственную жизнь в капкане тревоги.
Загадочный «жених крови» в книге Исход
Ночной привал оборачивается смертельной угрозой для лидера Израиля. Спасение приходит от женской руки и кремниевого ножа.
Усталость Богослова от столичных интриг
Когда нам кажется, что святые никогда не уставали от церковных дрязг, вспомним историю епископа Григория в столице как летопись глубокого выгорания.
Здоровая амбиция или духовное падение?
В Церкви иногда считают стыдным желание преуспеть в своем деле. Действительно ли христианство требует от человека серости, бедности и отказа от профессионального роста?
Страж над сирийской пустыней
В V веке вера стала для многих удобной привычкой. Сирийский пастух бросил вызов этой теплохладности, поднявшись над землей ради служения Творцу.
Ключ к тайнам вечности
Обиды и претензии превращают внутренний мир человека в темную тюремную камеру. Вектор вечной судьбы определяется способностью прощать.