Если бы Бог был справедлив, никто из нас не дожил бы до вечера

Наверное, одна из самых сложных притч для современного человека – это притча о блудном сыне, которую мы с вами в очередной раз услышим уже в воскресенье. Сын приходит к отцу и требует у него ту часть имения, которая должна достаться ему после смерти отца. Он как-бы говорит ему: «Отец, мне некогда ждать пока ты умрешь – для меня ты уже умер». Реакция отца, по нормам древнего мира, совершенно неожиданная: «Бери». Сын тратит все с блудницами, а потом, когда жить стало не на что, возвращается домой. А что же отец? А отец перечеркивает все иерархические традиции древности и бежит навстречу сыну. Более того, дает ему прежнюю одежду, перстень и закатывает пир. Старший сын, что совершенно естественно для человека древности, не понимает отца и презирает брата. Он хочет справедливости.

Эта притча не только о прощении. Она еще и о противопоставлении двух важных для человеческого общества понятий – справедливости и любви. Часто, даже слишком часто, мы требуем от других людей любви по отношению к себе. Себя же считаем справедливыми по отношению к другим. Справедливость для нас – это правда и правильность. Быть справедливым – значит быть честным. Мы уверены, что Высшим мерилом справедливости есть Бог. И Он должен быть справедливым к нам. Да, Бог – это высшая справедливость. Но реализуется она только в самом конце. Потому что эта Божья справедливость совершенно непохожа на наше понимание ее.

Святой Исаак Сирин как-то сказал, что мы не должны требовать от Бога справедливости, потому что если бы Он был справедлив, то никто из нас не дожил бы до вечера. Его справедливость растворяется (уравновешивается) любовью. Его справедливость – это еще одно проявление любви. Вспомните притчу о Страшном Суде. Кого Господь помилует? Тех, кто умел любить других. Справедливо ли Он поступит? Несомненно. Но понимаем ли мы, находясь здесь и сейчас, всю меру этой справедливости? Вряд ли. Потому что нам, кроме любви, нужно научиться еще и прощать. Как прощает отец сына. Ведь без прощения нет любви, а без любви справедливость превращается в тиранию. В то же время там, где есть тирания – нет свободы. А без свободы нет жизни!

КП в Украине

Читайте также

Как рыбаки переквалифицировались в апостолов

Сможем ли мы с вами за пределами уставных предписаний разглядеть Живого Христа, распознать закон любви, ради которого соблюдаем посты, посещаем богослужения?

Чума двадцатого века

Монаха бес искушал, предлагая выбор – впасть в блуд, убить человека или напиться вина. Подумал монах: уж лучше вина напьюсь. Напился, впал в блуд и убил человека.

Может ли паникер быть христианином?

18 июня отмечается Международный день паники.

Главный алгоритм пути святости

Смерть, «последний враг», отныне предстает как триумф Божественной любви, как вступление в Царство жизни.

Чем Церковь не является

Каждый семинарист знает, чем является Церковь. Сегодня мы напоминаем, чем она не является.

Святая Ксения: история любви, которая изменит ваше представление о верности

Блаженная Ксения предлагает совершенно другую модель жизни. Модель, в которой любовь – это не вода, а камень, не временное состояние, а постоянство и верность.