Православные в первом поколении
Действительно, есть семьи, дети из которых, пока были маленькими, активно посещали богослужения. Но как только подросли, то и богослужения посещать перестали. Почему?
Все дело в том, что многие из нас – православные в первом поколении. Приобретя в какой-то момент веру во Христа, мы не научились ее передавать дальше. Все, что у нас так или иначе связано с религией, дается нам с усилием, с трудом. Бывает так, что мы годами живем в состоянии религиозного и даже неофитского надрыва. Нам кажется, что Церковь – это то, к чему надо расти, но мы совершенно не учитываем тот факт, что и Она в свою очередь растет навстречу нам. Очень часто Церковь в нашем понимании – это только небесный институт без каких-либо элементов земного. Мы забываем, что даже Христос жаждал, алкал, возмущался и плакал. Мы уверены, что небесное и земное настолько мало уживаются в Церкви, что Она земного едва касается, как скверны.
И вот из этого неправильного понимания природы Церкви мы и приходим к выводу, пусть и подсознательно, что Церковь не имеет и не должна иметь никакого влияния на наш мир. Она оторвана от него. А раз так, то Она никак не вмешивается в наше обыденное время и в нашу повседневную жизнь. Церковь – это своего рода идеальная икона, идеальный образ, который призрачно существует на земле. Она не решает земные проблемы, потому что занимается только небесными.
Поэтому и дети, не доросшие до нашего теоретического «понимания» Церкви, не знают, не видят и не чувствуют Ее практического значения «здесь и сейчас». Церковь для них – это в лучшем случае «система запретов». В худшем – совершенно непонятная и ненужная структура.
Вот и получается, что до тех пор, пока церковное сознание не наполнит все сферы нашей жизни, ни мы людьми Церкви не станем, ни наши дети. Оно и понятно – правила дорожного движения нельзя изучать всю жизнь. Рано или поздно надо выйти на дорогу и за руль сесть. Вот тогда они и пригодятся.
То же и с Церковью: Она должна помочь нам выжить в этом мире. Тогда и дети Ее примут.
Читайте также
Толпа на трибунах была первой соцсетью
Блаженный Августин в «Исповеди» признается: его отвлекает от богомыслия ящерица на стене. Спрашиваем владыку, что он думает о нашей неспособности оторваться от бесконечной ленты новостей.
Христианство не учит человека быть удобной жертвой
Когда Христа били по лицу, Он не подставил вторую щеку молча. Где заканчивается настоящее смирение и начинается религиозно оправданная травма?
Победа воскресения над античным разумом
Апостол Павел напоминает о главном фундаменте христианской веры. Воскресение Спасителя – не красивый миф, а исторический факт, преобразивший саму материю бытия.
Апостол второго плана
Матфия причислили к лику учеников Христовых не за какие-либо заслуги, а за то, что он никуда не исчезал, пока другие уходили и предавали.
Пасхальная проповедь о разборках в винограднике
Хозяин виноградника платит опоздавшему столько же, сколько работавшему с рассвета. Таков был главный удар Спасителя по нашему чувству справедливости.
Бог услышал крик Давида, услышит и наш
Треть библейских псалмов – это крик боли, упреки и гнев, обращенный к Богу. Церковь не вычеркнула из них ни строки – ведь в этом можно найти опору.