Православные в первом поколении
Действительно, есть семьи, дети из которых, пока были маленькими, активно посещали богослужения. Но как только подросли, то и богослужения посещать перестали. Почему?
Все дело в том, что многие из нас – православные в первом поколении. Приобретя в какой-то момент веру во Христа, мы не научились ее передавать дальше. Все, что у нас так или иначе связано с религией, дается нам с усилием, с трудом. Бывает так, что мы годами живем в состоянии религиозного и даже неофитского надрыва. Нам кажется, что Церковь – это то, к чему надо расти, но мы совершенно не учитываем тот факт, что и Она в свою очередь растет навстречу нам. Очень часто Церковь в нашем понимании – это только небесный институт без каких-либо элементов земного. Мы забываем, что даже Христос жаждал, алкал, возмущался и плакал. Мы уверены, что небесное и земное настолько мало уживаются в Церкви, что Она земного едва касается, как скверны.
И вот из этого неправильного понимания природы Церкви мы и приходим к выводу, пусть и подсознательно, что Церковь не имеет и не должна иметь никакого влияния на наш мир. Она оторвана от него. А раз так, то Она никак не вмешивается в наше обыденное время и в нашу повседневную жизнь. Церковь – это своего рода идеальная икона, идеальный образ, который призрачно существует на земле. Она не решает земные проблемы, потому что занимается только небесными.
Поэтому и дети, не доросшие до нашего теоретического «понимания» Церкви, не знают, не видят и не чувствуют Ее практического значения «здесь и сейчас». Церковь для них – это в лучшем случае «система запретов». В худшем – совершенно непонятная и ненужная структура.
Вот и получается, что до тех пор, пока церковное сознание не наполнит все сферы нашей жизни, ни мы людьми Церкви не станем, ни наши дети. Оно и понятно – правила дорожного движения нельзя изучать всю жизнь. Рано или поздно надо выйти на дорогу и за руль сесть. Вот тогда они и пригодятся.
То же и с Церковью: Она должна помочь нам выжить в этом мире. Тогда и дети Ее примут.
Читайте также
Время погасить свет в прихожей
Мы слишком привыкли прятать усталость за маской сильного человека. Настоящая встреча с Богом начинается там, где больше нет сил притворяться.
Тайна молитвы «Царю Небесный» и сила человеческой воли
Богословский разбор древних славянских смыслов и греческих терминов. Открываем для себя подлинное значение призыва к Богу в повседневной суете и шуме.
Фарисейство родителей гонит детей из храма
Семья ходит в храм – а подросток закрылся в себе и не верит в Бога. Праведный Иоанн Кронштадтский подсказывает, где мы ошиблись.
Апостол Иоанн хотел сжечь село, а потом написал Евангелие любви
Иаков и Иоанн просили Христа свести огонь на самарянское селение. Прошли годы – и младший из них написал Евангелие в прямо противоположном духе.
Скрытые смыслы древней молитвы к Святому Духу
Раскрытие значения призыва к Утешителю. Секреты древнегреческих терминов и возвращение утраченной радости среди повседневных скорбей.
Бродяги из Нагорной проповеди
Нам кажется, что вера требует бесконечного запаса прочности. Но Христос приходит к тем, у кого больше не осталось сил держать удар, кто дошел до предела своих сил.