Позиция церкви: Где и как очистить душу

Совсем недавно отпела светло-радостным колокольным перезвоном Пасха.

Для многих она ассоциируется с ночным походом из дома к ближайшей церкви, до боли близким и отдающимся в душе чем-то родным возгласом «Христос Воскресе!», а также приятным ожиданием освящения тех яств, которые приносятся к храму в красиво оформленных и украшенных корзинках.

Однако за всем этим как-то незаметно на второй план уходит подлинный смысл великого Праздника. А ведь это событие поистине космического масштаба! Об этом прекрасно в свое время сказал святитель Иоанн Златоуст: «Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти… Смерть! где твое жало?! Ад! Где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе!».

Для лучшего понимания этих слов давайте просто представим себе следующую картину. Где-то далеко в жаркой и суровой пустыне живут люди, которые тысячелетиями мучаются от острого дефицита пресной воды. Когда-то они населяли другой край, где купались во всевозможном изобилии. Однако после нарушения одного важного правила, установленного Правителем той земли, им пришлось уйти. И вот уже на протяжении многих поколений эти несчастные люди вынуждены пить всяческие нечистоты, что подтачивает их здоровье и рано сводит в могилу. Они даже постепенно забывают о том, какой на вкус была настоящая вода.

Видя их страдания, Правитель отправляет в пустыню Своего Сына. Тот, ценой собственной жизни, позволяет забить в соответствующих землях мощному роднику. Текущая в нем вода не только кристально чиста, не только прекрасно утоляет жажду, но и чудесным образом меняет человеческую природу, делая ее неподвластной оковам тления. Больше нет вечной смерти, ибо прибегающие к роднику люди получают залог очищения, спасения, а также воскресения души и тела.

Помня об этом, давайте не будем ограничивать свое посещение храма исключительно Пасхальным днем. Ведь это подобно тому, если бы люди из пустыни, вкусив чистой воды, стали бы приезжать к источнику только один раз в год, все остальное время вновь испивая неприглядную жижу из лужиц собственных страстей, пороков и грехов.

Господь готов многократно одаривать нас радостью Своего воскресения. Все зависит только от нас. Ведь каждая воскресная служба в православном храме – это и есть настоящая малая Пасха, которая дарит верующим великую милость очистить и освятить свои души в Таинствах Святой Церкви.


Митрополит АНТОНИЙ, управляющий делами Украинской православной церкви

АиФ

Читайте также

Зачем мы обращаемся к святым, если Бог слышит напрямую?

Молитва святым – это просьба о руке в темноте, когда сами мы подняться к Богу уже не можем.

Excel-таблица святости и почему она всегда рушится

Мы тайком ведем бухгалтерию своих духовных побед. А когда таблица обнуляется срывом, мы плачем не о Боге, а о потерянном статусе хорошего христианина.

Тайный источник живой воды и спасение души от земного плена

Человек непрерывно поглощает землю ради выживания тела. Разговор Христа у колодца открывает нам горькую правду о суете и указывает единственный путь к подлинному бессмертию.

Кому мы отдаем первые пятнадцать минут утра?

Праведный Иоанн Кронштадтский описал утренний думскроллинг так точно, словно держал в руках смартфон. Зайдем к нему в Кронштадт спросить: что мы делаем не так?

Когда Бог молчит: что мы делаем не так?

Мы привыкли, что у каждой кнопки есть отклик. Но молясь о самой горячей просьбе в жизни – мы получаем в ответ тишину. Льюис описал это так точно, что лучше не скажешь.

Серафим Роуз: от пустоты – к Истине

РПЦЗ благословила подготовку прославления американского иеромонаха, который прошел через неверие, восточную философию и духовный кризис и стал одним из самых читаемых православных авторов ХХ века.