Право соседа
На данный момент у Украинской Православной Церкви отобрали более 40 храмов. Во многих случаях неправомерные действия являлись следствием проведения т.н. местных референдумов, на которых не члены общин, а жители тех населенных пунктов, где находились якобы «проблемные» церкви, принимали решение об их дальнейшей судьбе. Это было кричащим нарушением, поскольку среди голосовавших за перевод православных храмов в другую юрисдикцию наблюдались приверженцы других конфессий или вообще атеисты.
Приведу аналогию. Представьте, что на вашу семью вдруг начали усиленно клеветать. Соседи, поверив лжи, не просто перестали с вами общаться, но и стали предъявлять вам какие-то далекие от здравого смысла претензии. Со временем организовывается собрание жителей подъезда. И оно решает отобрать у вас жилплощадь в пользу людей, которые как раз и агитировали ваших соседей совершить такой противоправный шаг.
Понятно, что такой подход слишком явно идет в разрез с законом. Именно этим и объясняются наши многочисленные победы в судебных разбирательствах, которые касаются рейдерских завладений храмами в Украинской Православной Церкви.
Упомянутый же законопроект может сделать процедуру отъема собственности более «легальной». Для этого он вводит в обиход понятие самоидентификации человека с религиозной общиной, которая подтверждается его участием в жизни этой общины. Помимо этого там прописывается пункт, согласно которому будущая судьба прихода будет определяться простым большинством людей, присутствующих на собрании верующих граждан, принадлежащих к данному приходу.
Говоря языком аналогий, после таких нововведений любой сосед, который хотя бы один раз заглянул к вам в квартиру, а тем более помог по какой-либо мелочи (вкрутил лампочку, забил гвоздь в стену и т.д), автоматически обретает право распоряжаться этой квартирой. Более того, если на ваш семейный совет, в рамках которой рассматривается, например, вопрос продажи жилья, попадут совершенно чужие люди, то они также смогут принимать решение по данной теме. Ведь, согласитесь, что между фразами «определяется простым большинством людей, присутствующих на собрании верующих граждан, принадлежащих к данному приходу» и «определяется простым большинством верующих граждан, принадлежащих к данному приходу» существует огромная разница.
К счастью, «подводные камни» законопроекта № 4128 вызывают отторжение и критику со стороны многих конфессий Украины. В частности, в эфире Радио Мария епископ Харьковско-Запорожской диецезии Римо-Католической церкви Ян Собило прямо заявил, что принятие упомянутой законодательной инициативы положит конец свободе совести в Украине и может вызвать религиозную войну.
Надеюсь, эти слова будут услышаны депутатами Верховной Рады, и они откажутся от совершения шагов, способных взорвать межконфессиональный мир в нашей стране.
Митрополит Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви
Читайте также
Зачем мы обращаемся к святым, если Бог слышит напрямую?
Молитва святым – это просьба о руке в темноте, когда сами мы подняться к Богу уже не можем.
Excel-таблица святости и почему она всегда рушится
Мы тайком ведем бухгалтерию своих духовных побед. А когда таблица обнуляется срывом, мы плачем не о Боге, а о потерянном статусе хорошего христианина.
Тайный источник живой воды и спасение души от земного плена
Человек непрерывно поглощает землю ради выживания тела. Разговор Христа у колодца открывает нам горькую правду о суете и указывает единственный путь к подлинному бессмертию.
Кому мы отдаем первые пятнадцать минут утра?
Праведный Иоанн Кронштадтский описал утренний думскроллинг так точно, словно держал в руках смартфон. Зайдем к нему в Кронштадт спросить: что мы делаем не так?
Когда Бог молчит: что мы делаем не так?
Мы привыкли, что у каждой кнопки есть отклик. Но молясь о самой горячей просьбе в жизни – мы получаем в ответ тишину. Льюис описал это так точно, что лучше не скажешь.
Серафим Роуз: от пустоты – к Истине
РПЦЗ благословила подготовку прославления американского иеромонаха, который прошел через неверие, восточную философию и духовный кризис и стал одним из самых читаемых православных авторов ХХ века.