Неотпетый и некрещенный: запорожская трагедия, как символ украинского раскола
С самого начала 2018 в украинском медиа-пространстве нагнетается мощная антицерковная истерия. На этот раз – дружное осуждение запорожского священника УПЦ Евгения Молчанова, который отказался отпеть погибшего ребенка, крещенного в Киевском патриархате.
Флешмоб «принеси куклу», блокада радикалами Киево-Печерской лавры, криминальное дело против УПЦ, начатое запорожской прокуратурой из-за того, что Церковь «отдает предпочтение тем особам, которые проходили крещение в УПЦ» и наконец – требование запорожских атошников запретить Церковь в Украине.
Причиной всех этих событий называют отказ Церкви признавать «таинства» религиозных организаций, отпавших от нее. Должна ли Церковь идти на компромиссы ради «удобного» существования в обществе и действительно ли каноны говорят о том, что Крещения раскольников должны быть признаны?
Читайте также
Финансирование конфессий из налогов украинцев: какие перспективы?
Народный депутат предлагает ввести в Украине церковный налог. Как это работает в Европе и чем чревато в нашей стране? Давайте разберемся.
Соцопрос о религиозной ситуации в Украине: что говорят цифры?
Опрос группы «Рейтинг» показал красивую религиозную картинку. Однако сами цифры говорят, что в действительности все плачевно: и с религией, и с единством общества.
Дети одного раскола: почему структуры УПЦ КП – счет, выставленный Фанару
«Хиротонии» Никодима, с точки зрения фанарской логики, должны быть «каноничнее» хиротонии Епифания, а не наоборот.
Включили свет? Истерика вокруг сайта «Богоборцы Украины»
Гонители не боялись, когда захватывали храмы, запрещали Церковь и разжигали ненависть. Но взволновались, когда появился сайт «Богоборцы Украины». Почему?
«Духовный блуд»: можно ли занять кафедру, которая не овдовела?
Митрополита Пафоса сместили без ясного обвинения и суда, а кафедру уже отдали другому. Почему верующие и богословы говорят о канонической ране и «духовном блуде».
«Духовная сила» на крови: правда об украинском Пантеоне
Украинская власть строит «место духовной силы нации». Но может ли духовность основываться на культе людей, связанных с нацизмом, погромами и войной друг против друга?