Неотпетый и некрещенный: запорожская трагедия, как символ украинского раскола

Должна ли Церковь идти на компромиссы ради «удобного» существования в обществе и действительно ли каноны говорят о том, что Крещения раскольников должны быть признаны?

С самого начала 2018 в украинском медиа-пространстве нагнетается мощная антицерковная истерия. На этот раз – дружное осуждение запорожского священника УПЦ Евгения Молчанова, который отказался отпеть погибшего ребенка, крещенного в Киевском патриархате.

Флешмоб «принеси куклу», блокада радикалами Киево-Печерской лавры, криминальное дело против УПЦ, начатое запорожской прокуратурой из-за того, что Церковь «отдает предпочтение тем особам, которые проходили крещение в УПЦ» и наконец – требование запорожских атошников запретить Церковь в Украине.

Причиной всех этих событий называют отказ Церкви признавать «таинства» религиозных организаций, отпавших от нее. Должна ли Церковь идти на компромиссы ради «удобного» существования в обществе и действительно ли каноны говорят о том, что Крещения раскольников должны быть признаны?

Читайте также

Божии законы действуют: урок для мэра-клеветника из Пафоса

Мэр Пафоса, который лоббировал отстранение митрополита Тихика, уволен с должности за уголовные преступления. Предлагаем перевод статьи греческого богослова и автора СПЖ об этой ситуации .

Что стоит за новым призывом ПЦУ к «диалогу»

Главная цель «обращения» ПЦУ – не диалог с УПЦ, а создание алиби перед Константинополем.

УПЦ могла стать автокефальной еще 10 лет назад?

В сети заявили, что Патриарх Варфоломей предлагал Блаженнейшему Онуфрию автокефалию еще в 2016 году. Разбираем, нужно ли было ее принимать.

Молитвы за единство христиан от тех, кто заодно с их гонителями

Греко-католики, католики, ПЦУ с некоторыми другими конфессиями провели межконфессиональный молебен за «единство христиан». О каком единстве молились?

Архиепископ Элпидофор об Украине: критический анализ интервью

О противоречиях в аргументах Константинопольского иерарха, захватах храмов ПЦУ и боли верующих УПЦ, которую игнорирует Фанар.

Может ли одна Поместная Церковь объявить войну другой?

Представитель Константинопольской Церкви заявил, что РПЦ объявила ей войну. Как это вписывается в православную экклезиологию?