Спасение святителем Николаем вора-кукольника
В горах Абхазии
Есть церковное предание о том, что не только на Земле, но и на Небе у каждого святого есть свое послушание. Это и не странно, ведь жизнь в Церкви продолжается и в Царствии Небесном. Есть святые, которым дано послушание служить людям, ходить по Земле и вслушиваться в нужды человеков, внимать их просьбам, жалеть, миловать, миловать и миловать. Святые Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец, Нектарий Эгинский и др., которые нам менее известны, ходят по Земле и помогают людям.
Достойно удивления и то, что эти святые помогают людям, которые даже и не думали искать их помощи. Вот один из таких примеров чудесной помощи святителя Николая.
Этот рассказ близкий к нам по времени и связан с жизнью и подвигом последних Глинских старцев. В горы Абхазии, где подвизались старцы Виталий Сидоренко, монах Меркурий Попов и другие отцы, как-то пришел один никому не известный иеромонах. Разговорившись, он поведал историю того, как он пришел к вере и монашеству.
– Воровским делом я начал занимался с самого детства, – начал он свой рассказ, – и началось все с того, что еще девятилетним мальчишкой меня завлекли в воровскую шайку. Воры подарили мне несколько шоколадных конфет и обещали, что дадут целый кулек, если ночью я пойду вместе с ними, залезу в дом через форточку и выну из петли дверной крючок. Так началась моя карьера вора-форточника.
После демобилизации с армии, я переквалифицировался в вора-кукольника. Суть этой работы была проста. Я покупал в московском магазине для иностранцев шикарное дамское платье для женщины средней комплекции. Обернув платье цветной бумагой и перевязав шелковой лентой голубого цвета, я ехал в другой город. В парке я высматривал себе жертву нужных габаритов и предлагал ей купить у меня платье, поскольку невеста, для которой оно было приобретено, меня бросила, свадьба расстроилась и мне нет надобности в этом дорогом подарке.
Увлекаемая любопытством, женщина просила показать платье. Развязав ленту и открыв красивую обертку, я разворачивал перед ее взором чудесную вещь. При виде этого платья редко кто смог сдержать восхищение. Как правило, примеряв его поверх своего платья, услышав мои похвалы и видя, что это очень красиво, женщина загоралась желанием купить его во что бы то ни стало. Я в это время при ней аккуратно сворачивал платье, перевязывал шёлковой лентой и называл цену.
Несмотря на то, что решение уже было принято, женщины по привычке начинали торговаться. Я в это время заканчивал паковать платье. Поторговавшись, я давал свое согласие, и пока женщина отсчитывала деньги из кошелька, я этот свёрток с платьем незаметно менял на точно такой же, ранее заготовленный, сверток, где были завёрнуты рваные кальсоны.
Взяв деньги у женщины и уже протягивая ей свёрток с «куклой», я делал вид, что передумал продавать, мотивируя тем, что ездил за платьем в Москву, потратил много времени в пустую, отдаю за полцены и проч.
Главная задача была разозлить покупательницу, увлечь ее в споры, довести до нервного состояния, после чего, отдав пакет, она как правило поспешно уходит прочь, даже не подумав проверить содержимое пакета.
Эта простая схема давала мне колоссальный по тем временам доход. Были и опасные моменты, но у меня была схема того, как из них нужно выходить.
Эти слова все время крутились в моей голове. В ожидании вечных мук меня стали преследовать кошмарные сны.
Моя мама была верующей, и как-то раз я пошел с ней к одной монахине, которая каким-то образом увидела всю мою подноготную. Посмотрев на меня с большой печалью, монахиня сказала: «Деточка, ты утонул в пучине греха, тебе нужно идти в монастырь на покаяние, иначе при кончине твоей временной жизни тебя поглотит тьма кромешного ада».
Эти слова все время крутились в моей голове. В ожидании вечных мук меня стали преследовать кошмарные сны. Но привычка к сытой, богатой и комфортной жизни меня не покидала, тем более, что я уже и не мог себе представить, как это зарабатывать на жизнь честным трудом, если я в день мог заработать столько, сколько другие не зарабатывали и за месяц.
Как-то в городском универмаге я увидел тучную даму, примерявшую доху из каракуля, а в ее сумочке виднелся пухлый кошелек. Улучив момент, пока она смотрела на себя в зеркало, я украл у нее кошелек и пошел к выходу. Спохватившись, дама закричала и бросилась за мной. На крик женщины откуда-то взялся милиционер.
Я был пойман с поличным, милиционер приказал мне нести кошелек впереди себя на вытянутых руках, и мы втроем двинулись в сторону управления милиции. Начальнику милиции я периодически давал деньги к разным праздникам, но тут меня поймали на горячем и выкрутиться я никак уже не мог.
Я вспомнил об аде, о пророчестве монахини и стал мысленно молиться Богу и давать ему обещание навсегда бросить воровское дело и пойти в монастырь замаливать грехи, если Он мне поможет.
Каково же было мое удивление, когда я увидел этого старичка в храме на иконе.
Дальше произошло нечто такое, что сегодня мне кажется, как будто это было не со мной. По ходу нашего движения в милицию впереди нас по улице из калиточки выходит какой-то старичок, неся на согнутой в локотке руке небольшую корзинку. Он стал идти навстречу нам и поровнялся с нами как раз возле высокого фонарного столба, рядом с которым были вкопаны два подпиравшие его пасынки. Милиционер стал обходить столб с одной стороны, женщина – с другой, а я пошел прямо между столбами, где и пересёкся с этим милым старичком.
Пока милиционер огибал столб, а женщина уступала дорогу дедушке, я во мгновение ока успел засунуть кошелёк в корзину старичка. Придя в милицию, оказалось, что улик, обличающих меня в воровстве, нет.
Начальник милиции, выругав своего подчинённого, меня отпустил, а женщину увезли на скорой в больницу.
Каково же было мое удивление, когда я увидел этого старичка в храме на иконе. Это был святитель Николай, архиепископ Мирликийский. Я, как и обещал Богу, пошел в монастырь и сейчас тружусь над спасением своей души.
Таков рассказ из жизни одного из абхазских монахов. Но, правды ради, нужно сказать, что его след потом затерялся и как закончил этот монах свою жизнь неизвестно.
Известно только, что старые воровские привычки мучили его и среди монашеского житья. Довольно жестко и деспотично он относился к своим собратьям. С подобным себе послушником воровал еду, которую благодетели передавали из города всему монашескому братству. Пользуясь величайшим смирением и послушанием отца Виталия Сидоренко, он, по сути, сделал его своей прислугой. Поехав собирать деньги по лаврам на строительство церкви в горах и собрав приличную сумму, он купил на эти деньги частный дом в Сухуми. Начал там заниматься «миссионерством», особенно среди молодых верующих вдов и девиц. Некоторых из них стал постригать в монахини, образовав таким образом свою паству.
Чем окончил жизнь этот раб Божий нам не известно. Но мы знаем точно одно – Бог услышал его молитвы и заступничеством святителя Николая дал ему шанс исправиться, спастись и стать на путь истинный. При этом Господь оставил ему и свободу: использовать этот шанс на спасение своей души или же потерять и последнюю надежду.
Что выбрал в конце концов этот раб Божий нам до конца не известно.
Читайте также
Новомученики XX века: священномученик Александр Харьковский
Он принял священный сан довольно поздно, в 49 лет, а его святительское служение проходило в непростые 1930-е годы. Но всего этого могло и не быть...
Ум в аду, а сердце в Раю
Практическое богословие. Размышления над формулой спасения, данной Христом старцу Силуану.
Новомученики XX века: священномученик Дамаскин Глуховский
Епископ Глуховский Дамаскин (Цедрик) был расстрелян в 1937 г. При жизни находился в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), но тем не менее канонизирован Церковью.
О чем говорит Апостол в праздник Успения Богородицы
Апостольское чтение в этот день удивительно и на первый взгляд не логично. Оно словно вовсе не относится к смыслу праздника. Раскрывая нам, впрочем, тайны богословия.
Проект ПЦУ и Брестская уния: что было, то и будет
Проект ПЦУ: участие в нем государства, мотивы и методы, все очень напоминает Брестскую унию 1596 г. Возможно, и последствия будут сходными. Какими именно?